還有一個點就是
就像Lesbian這個詞,比較新的定義是「非男性+性取向是非男性的人」,但是大眾的理解還是「女同」這個狹義的定義。
以及雙性戀/bisexual 現在雖然非常technical的定義會說囊括了所有性別,但是這個詞就是給二元性別建造的。
在這種時候enby自然會覺得沒有被囊括到。
(因為明顯是順人提出給順人用的詞)
我自然不反對大家使用這個說法,我覺得每個人都可以用自己舒適的語言形容自己的身分認同。畢竟身分認同是很私人的,它的建構和人的成長環境無法分開。
且在現在cishetallosexual norm裡我覺得也沒辦法規定人使用怎麼樣的語言去形容這個norm之外的群體。只是說能鼓勵學習、鼓勵使用更包容的語言。
以及有些詞的發明就是一種對現實的reduction,可不可以允許在這個詞描繪之外的人感受不舒服呢?
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在我之上有一种伟大的东西,我参考了前人的做法给它取名自然,我为人类文明这场大型瘟疫赎罪,我主动背负起全人类的责任以便于杀死自己,我一边对现世不满,一边从社会那里学来了惭愧、心虚这样的心理恶习,我的全部自由就是关于反对自己的自由,我身上流着一种生就背离世界者的生生不息的血液,某个方面被冷冻过,缺乏什么我便成为什么,因为我对生命一无所知,我积极投身反对自己的革命,我参与丰富的社会工作,结交各路人士,我歌唱亚当的子孙,朗诵草叶集,正因为我一无所知,我的软弱使我屈服于这样一个循环,我猜想这样一份简单到愚蠢的世界构图和时间定格:——当太阳直射着南回归线,遥远之地的人们正为胎儿于最为昏暗的冬至日的现身有所庆贺——,我为皮肤毛发上的血水印记、莫名松散需二次打结的肚脐感到恐惧,我的向内流淌的眼泪滋润了这样一个令我颤栗的巨大宇宙
離花,《胭脂扣》之「若即若離花」。影樹,香港多植木棉。春星春夜,春光乍洩,亦逝於春。遊裙畫屐,高緹耶設計之服裝與紅色高跟鞋。獨自看,張國榮提倡自我欣賞。刖鳥,《阿飛正傳》之無腳鳥,於風中睡。美且異,出〈邶風·靜女〉,《詩經》此篇狀美女。終可諼,出〈衛風·淇奧〉,此篇狀美男。玉山,宛如嵇康之美男,「若玉山之將崩」。寐於猛火,《紅》的歌詞「猛火裡睡」。
悼張國榮
離花影樹已飄沈,顫見春星春夜魂。
獨自遊裙看畫屐,憑誰攜手入天閽。
風閒刖鳥美且異,海上燭光終可諼。
請寐玉山於猛火,勿憐存者在荒原。
「Will you remember me」,歌聲如讖,「誰能代替你地位」,「當你見到光明星星,請你想,想起我。」電影亦如讖,《胭脂扣》之「如夢如幻月,若即若離花」,《槍王》之抑鬱與崩潰。《阿飛正傳》之無腳鳥,「飛吧,有本事飛給我看啊。」「有機會的,但到時你不要自卑啊。」
我將劃過天際,亦將映照水中