「很久很久以前，在遙遠得幾乎不可追憶的過去，有一位青年立志追求從生死輪回中解脫。他遇到了一位徹底解脫的存在，一位征服輪回的勝者，此人創立了一個由弟子組成的團體，循循善誘，教導指引。那位偉大的勝者預言：這名青年在久遠的未來，也將成就同樣的圓滿境界。
此後，青年歷經無量生死，其間據說又有二十二或二十三位同樣圓滿解脫的導師相繼出世。終於，在公元前六世紀或五世紀的北印度，他確然證得那同一的成就，並由此建立起屬於自己的弟子團體。」（by Naomi）
如果從本生理解佛教，则是如上表述。
「孔雀雖有毒，不能掩文章。」（王世貞）
「會不會，藝術從來就只是巧言令色而已？」（林奕含）
泛舟於循環流淌的世界心河，並暫時休憩，欣喜於自身的本無與此有。
@leschar 吃不到東坡肘子太虧了！
@leschar 向賽馬大師肘姐致敬！
流星夕照鏡
转嘟
我準備給自己安排電影週享受一下。
《水中八月》
《静静的嘛呢石》
《我的塞林格之年》
《鏡子》
《道詭異仙》結局：「所有的矛頭裹著恐懼跟絕望的海浪，向著李火旺刺來，李火旺全都擋住了，可是他卻不能一直都擋住。最終一根由上官葛燈，叩陰連公，朱崔豐三個矛頭螺旋形成了長矛，從李火旺的眼眶里刺了進去，把他釘在了地上。剎那間，李火旺的過去多了一位叫叩陰連公的司命宿敵，它有著兩個心蟠，上官葛燈跟朱崔豐，因為他們的出現，李火旺的過去多了更多的絕望跟自毀。緊接著趁此機會，更多的長矛刺了過去，伴隨著撲哧聲響起，李火旺的體內本屬於他的那一部分被積壓的越來越少。」
《佛本行經》：「魔王復放嫉嫌箭，名曰惡口化為龍；菩薩復放大悲箭，化為金鳥龍逃退。」
從信者的角度而言，佛教可以實踐，是離苦的修行，利益眾生；
從不信者的角度而言，佛教是最重要的世界精神之一，影響寥闊，佛教對平等的追求，對主體性、唯一真理觀的質疑，對今日世界仍有意義。
佛教徒在不生孩子這件事上很酷。
遲姊深深影響地心。
都是甜口無煙燻：但100元的調和威士忌（三隻猴子）比800元的單一麥芽威士忌（亞伯樂阿納布75批次桶強）好喝。
郭實臘的早年傳教方式就是一個典型。時人對其印象是「一位在沿江而行的船上，一側散發聖經，另一側散發鴉片的牧師」（Lutz,2008:66）。
沙塵暴第四天，我市形如前蘇聯。
看兩年前照片，我過去距離美人儘一步之遙！重新顏值復建！
連續寫作使我疲憊！二月將是我的電影月！
@leschar 好極了！一起！
我將劃過天際，亦將映照水中
加入于 2021年09月
