「君王孤禱轡雲駢，上下不逢青女鸞。」
@leschar 「過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得。」
突然的苦難引發的痛覺遮蓋住我，後來我遮蓋住它。
巴利三藏《長部·梵網經》堪稱佛教版「上帝死了」。
@zhouqintangzhuren 那群學者佛教徒、後殖民者佛教徒⋯⋯不過佛教哲學確實可以跟後基督的世界對話，有一定的啓發性。
@zhouqintangzhuren 伽达默尔：「只有通過遺忘，精神才有獲得全面更新的可能。」
尋找上帝、第一因——尋找一個最大的負數。
遠事明朗，近處亦有光。
兩種宗教對「死亡與超越」的不同理解：
基督教：
「使我抬頭的十字架，
不皈依你我復何往？
生世榮華，終歸塵土，
埋葬了讓紅花開遍，
生命永無止息。」
——《愛不棄我歌（O Love That Wilt Not Let Me Go）》
佛教：
「始知眾生本來成佛，
生死涅槃，猶如昨夢。」
——《大方廣圓覺修多羅了義經》
佛教的洞見之一：人類心靈的無常與無限。
@Una 請問友鄰這是什麼書？
龍應台2010年北大演講：「對一個以文明力量而崛起的中國，我充滿希望。文明的中國，我就會希望：因為它非常的自信，所以它非常的開闊；因為它開闊，所以它懂得包容；因為它懂得包容，所以它的力量就因此更長遠——當它柔韌跟長遠的時候，不要說是兩岸的前途不一樣，它對整個人類的和平更有貢獻。」
@blueglass 感覺佛教確實和基督教是全然相反的宗教⋯⋯在佛教看來，基督怎麼可能消除全世界人的業力，即使連佛陀在世時，都要受業力的困擾。——基督教在面對業力上無疑是傲慢的態度。——也是極其被動的態度。
中國的大正時代，更為強悍、漫長、困頓。
愛人死後給他建座雕像。
忽然擁有
所愛宇宙的遺產
足以闊綽地原諒
——那個美麗的神明
他使我不容易憤怒
或為自己的事哀傷
我親吻緣盡的業
親吻他的雕像
我將劃過天際，亦將映照水中
加入于 2021年09月
