明菜的專輯，最喜歡八張：
《不思議》（1986）
《D404ME》（1985）
《la alteracion》（1995）
《ZERO album - 歌姬2》（2002）
《UNBALANCE+BALANCE》（1993）
《Resonancia》（2002）
《will》（1999）
《SHAKER》（1997）
我菜真是生命力長青！最優秀的作品橫越昭和與平成。且今年的五張單曲新專（JAZZ重編重唱）也很美！尤其是對《Slow Motion》和《吉普賽女王》的重新演繹！
目前在網易雲各式各樣音源的將近3000首明菜中（包括重複、live、配樂），選出非常喜歡的275首。並從中揀選最寶石的寶石！——目前已有極其喜歡的37首，數字還在不斷增加中。
我喝了玉米瑪格麗特、米蘭之美和咖啡天堂三支酒，如果不是十一點宿舍宵禁，我能喝完整支酒單。玉米瑪格麗特是經典雞尾酒改編，很有想法，在龍舌蘭之外，還加入猴王47黑森林金酒。葡萄的酸、玉米（爆米花）的香甜焦（一部分焦鮮來自梅斯卡爾）、金酒的甜美，再配合龍舌蘭，層次豐美、清晰且悠長！米蘭之美則是清香與苦味，也相當好，因為乾淨利索，簡直可以作為經典雞尾酒存在。咖啡天堂則一般，朗姆酒、咖啡、咸奶油較有創意，但並不吸引人；只有一點很迷人：它聞起來和喝起來完全不一樣，聞著是草本清苦，喝起來則完全是奶蓋與酒混合的咸甜。
今日Bible Club請來客座調酒師Lerenzo Antinori，是香港Leone酒吧主調。Bible Club是隱藏式酒吧，躲在一家西餐廳內部，在其廚房與廁所的旁邊。穿過極狹的暗道，向左轉，是一整座鏡子廊道，此時天花板仍低，由一個個酒桶構成。上階梯，推開盡頭的暗門，是極其廣大的酒吧內部空間，美式工廠風、船艙風、歐洲老錢風三者詭譎地融合在一起，既有粗大的管道，又有紅絲絨窗簾、紅磚牆壁與木制抽屜，屋頂極高，中心懸掛真實比例的一艘獨木舟。吧台懸掛THEATRE，紅磚牆上塗寫巨大的PROHIBITION。人群嘈雜歡樂，背景音樂極大，放的是小眾英搖。
流星夕照鏡
转嘟
天哪，还有下面这段早期神经科学研究纪实：
罗马医师盖伦也强调了脑的重要性，建立了具有一定深度的脑工作的理论。盖伦追踪了脑、神经和肌肉的解剖关系，提出身体的所有肌肉都通过神经分叉的网络和脑相连。他假设神经元通过携带一种神秘的物质来激活肌肉，他称之为“pneumata psychikon”，通常翻译为“动物灵气”。盖伦的理论在中世纪广为人知，但是直到文艺复兴都没有进一步的发展。文艺复兴时期精细的解剖研究重新恢复，伴随着勒内·笛卡尔及其追随者的理论构想。 笛卡尔和盖伦一样，用液体管道的方式来理解神经系统。他认为最高的认知能力是通过一种非物质的思维实体（res cogitans）携带的，但是人类的大多数行为，以及动物的所有行为，都可以通过物质机制来解释。
盖伦就这么，这就是真正的天才啊？！！！
中森明菜：「激烈而悲傷、微妙的心靈色彩交織在一起的作品群，就像戀愛的縱線和人生的橫線所編織出的美麗的掛毯。聽中島美雪的歌的話，自己成為了歌中的主人公那樣，進入了曲子的世界。」
What I feel, what I say…
宗教的意義絕非只是為理性穿上神的外衣。可惜此種融合多與一的太初之療癒⋯⋯已自身難保一百五十年。談何容易：尋覓新的膠水，新的膠水，新的膠水⋯⋯
用曾奠定宗教的，去奠定新藝術——在拆除中獲取建材，精明大膽的人類！即使知道這麼多科學原理，仍能心懷某種原始人情感，去敬畏星夜、閃電與火焰嗎？
“But thy eternal summer shall not fade…”
「對你的思念與日俱增。」晚安，中山美穗。
啊，逝者長已矣……我如何能為必有一死的宗教招魂。如果當這種元素——在最遙遠的古代，曾喚醒宗教、藝術、人的尊嚴的最太初元素——在虛擬與現實的界限的混淆中消泯了，如果這種消泯正發生在此時此刻，發生在我所旅行的此世，我當作何感想？我當如何應對？
赴北丘看展，名為《岩間寄存：虛空的顯影》。講述人類世界的下方（尤其是新型科技基礎設施的下方），是怎樣複雜的岩洞、地貌與暗川。兩位策展人講述遊歷貴州的最美好一日：她們置身許多雷達之間，自身的五感得到極大的擴充。不同於科學人，用科學探測之雷達，實現虛空之顯影；也不同於藝術人，將科技與自然視為存在殖民關係的對立兩極——這兩位策展人精准地覓見“科技–自然”連續體作為切口（即位於貴州喀斯特地貌之上的數據中心、天文望遠鏡），承認科技的事實，並以藝術為虛空顯影。
望進北丘岩壁上的錄影藝術作品……想到龍窟內，佛踴入岩間，留下永存的佛影。曾經依靠宗教實現的奇跡，如今需依賴科學理性之觸鬚，最好能依賴藝術的觸鬚（名為靈覺）。然而藝術的地基果真牢靠，這受限於意義生產、資本市場、政治議題的藝術？藝術之梯果真足夠長且堅韌，果真能攀登向某種親密氛圍，使現代人脫離日常的遲鈍與冷漠？當藝術的詩化思維重新具象出來時，這一切果真不是比喻句？藝術的凝視果真能代替宗教的凝視，來使眾生（或哪怕一個人）詩意地棲居？
負空間：繪畫、建築上的留白與負形。北丘美術館的山體剩餘空間，正是這樣一種負空間。
繼續類比。史學家安克斯密特說：「正如我們乃是我們所不是的或者我們不想成為的那樣，在某種意義上，過去也是它所不是的東西（過去的本質不是或者不在於過去的本質）。正是在廢棄殘餘中，在口誤中，在過去的失誤動作中，在過去『情不自禁』的極少片刻，我們發現了對我們真正重要的東西。」
於是，廢棄殘餘、口誤、過去的失誤動作、過去『情不自禁』的極少片刻⋯⋯這些也可以理解為一種負空間，或稱為「負時間」更合適。
此種「負時間」，可作為解讀某些電影的鑰匙。譬如阿莫多瓦《回歸》，片末驟然結束在最真誠處。某些電影亦會突然結束，但並不真誠——其中差異便在：敘事是否能覓見足夠鮮活、真摯的負時間。
「面對魔眾的攻擊，他從容不迫，也不需要任何武器，救度眾生脫離苦海的大誓就是他身披的鎧甲，無私奉獻奮不顧身的大我就是他手持的彎弓，明瞭因緣圓滿覺悟的智慧就是他鋒利的寶劍。財富、權力、美色這些人間的慾望都不能使他動搖。他看到，嗔恨之火必將反撲己身，而貪夢鑄就的繁華轉瞬即逝，——我們的生命絕非為此而來。
悉達多在深深的靜觀中見到了所有的眾生，那些本為至親至愛的人，卻在生命的流轉中為心魔所困，彼此相忘，陷入相互掠奪、殺戮與奴役之中，他為此感到深深的悲憫。他初次見到人生的痛苦時，曾無助地離開，現在他終於明白，只有直面內心，才有解決之道。『請大地作證，為了找到真正的自己，不受貪婪、嗔恨與愚痴所蒙蔽的自己，我絕不退縮。』宇宙壯闊，天地靜美，慈悲、智慧與意志是生命的源泉，它來自大地，來自眾生。啓發每個人生命中本有的智慧與信念，終將匯成宏偉的力量。」
忽然知曉人生之路，那麼如此前進吧！
「很可能，在耶穌生平的神聖寓言和偽裝之下隱藏著關於愛的知識殉道的最痛苦案例之一：最無辜、最渴望之心的殉道，這顆心對人類之愛從不饜足，要求愛和被愛，此外一無所求，嚴厲地、瘋狂地對那些拒絕給予它以愛的人出言不遜；一個未得到愛的滿足也無法得到愛的滿足的可憐靈魂的故事，它發明了地獄，要把那些不願意愛他的人送到那裡去，——他最終開始了解人類之愛，不得不發明了一個上帝，他就是全部的愛，全部的愛之能力，一一他憐憫人類之愛，因爲這種愛如此可憐、如此無知！任何如此感覺的人，任何如此懂得愛的人——，都尋求死亡。——可是為什麼沉浸於這樣痛苦的事情呢？假定：人是不必這樣做的。」
「良日啓程，去找尋那片絮狀雲。」
我將劃過天際，亦將映照水中
加入于 2021年09月
