我欲仁，斯仁至矣。
流星夕照鏡
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夢見登樓，三層樓高徽派古宅，陡峭、狹窄的內部階梯，莫名極堅固。我與宗族一起探訪之，母親、姥姥亦在。此民居為與我姓世代結親的另一大姓古宅。頂樓樓梯抵達牆壁，要想到頂樓內部空間，只能經由右側寬僅十釐米的狹長走道。彼姓主人高興地說：其祖父拍大將照片，就是她將祖父抬到階梯最上一級拍的。
醒來後察覺，彼姓應是與祖輩通婚之斯姓。彼祖父即國民革命軍第26軍副軍長斯烈，彼宅即張愛玲寫《異鄉記》之小洋房。
夢見來回切換方向的扶梯。
未來養烏鴉與雪鴞。
流星夕照鏡
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偶尔在创作的时候，我总会想到“蜘蛛的骄傲”这样一个概念：
在古希腊-罗马神话中，人类女孩阿剌克涅素来为自己的纺织技巧骄傲，世人皆赞美她的纺织技巧如此高超，以至于超越了人类应有的能力，而应该被与智慧与技术女神雅典娜相提并论，或者也许，她就是她的门徒。
不知道是否出言不逊引起了雅典娜的挑战，还是不服输的阿剌克涅主动发起了挑战，总而言之，后来两人进行了纺织的比赛。
我经常幻想，她们的争吵真与神话书中所载的一样吗？她们果真只是为了展现自己的技艺、维护自己最强工匠的名号，才进行这种纺织的竞赛吗？从文学历史学与神话意象学角度上来想，我觉得这个故事还有其他深意：通过在布匹上绣出繁多的花样，纺织表达出丰富的思想与感情。与写作、绘画、歌唱无异。
如果阿剌克涅是一位真实存在的、生活在公元前吕底亚的平民纺织者，那么她很大可能并不识字，而这个故事接下来的发展中，我们也确实可以看到，“纺织”就是这样一个平民女子进行自我表达的方法。
据说，在两人竞技的过程中，雅典娜的布匹展现了诸神的伟岸、强力、神勇的模样，阿剌克涅的布匹却展现了他们的淫荡、邪恶、不堪的作为。
虽然在各大版本中，两人在画布中所展现的内容并不完全一样，但我注意到在这“神的伟业”和“神的罪孽”对比中有一些共同的主题：前者在表现神对比世人时显得多么高贵和强大，后者却在表现高贵而强大的神因此如何侵犯、剥削、欺压世人。
雅典娜与阿剌克涅对决这一故事的常见结局，便是阿剌克涅触怒了雅典娜，而雅典娜因此将她变成了一只蜘蛛。
但即便被变成了蜘蛛，她也在坚持不懈地纺织着，哪怕在多年之后、在诸神也不再统御人类、在奥林匹斯陷落之后，只能为他们创作赞歌的时代也已经过去，但千百年来，蜘蛛和蜘蛛的后代们也仍在编制着属于他们的丝线，纺织出属于他们的故事。
如果大家看了这个故事对此有所感悟的话，就请试着不要放弃表达，即使是细微如蛛丝一般的线，也是对权威之士所描绘的宏大图景的抗议。
我也想从这个角度重讲芥川龙之介的故事《蜘蛛丝》：我不想杀死掌间小小的蜘蛛，因为想对作为诚实创作者的我自己抱有善意，就算这是不能与神明、与强权、与任何刻薄的他者抗衡的丝线，我也希望能够织下去。
这样也许，通过创作和表达，这蜘蛛丝一样渺茫的希望，终有一天能带我脱离地狱。
構成世間八十億角戀。
⋯⋯於是我舉行了這場獨屬於我的生命之競賽。此世之評價不再能動搖我，我走過那些孤獨而偉大的足跡，它們至今仍在改寫地質層理，只是久未有人拜訪。⋯⋯我的足跡也逐步深入廣漠之心，對那片沉寂之地施以持續的壓力，直抵地層深處，不被任何風沙覆蓋。
剛健者的沈默？沈默者終將言說。
殺人時代結束。
夢見我的毒販情人。
流星夕照鏡
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既然如此我也好想请教天才象友们都是怎么成功润日的！请注意这个人讲话好啰嗦⚠️
@board 在日本生活了一小段时间现阶段还处在没法祛魅的状态，这里比起我过去几十年生活的环境真的好多元，一想到马上就要回到压抑内卷自闭的国内就难受（虽然也很想念国内各种美食就是了）
只是我学历是双非成绩还不咋地的，家里是偏远农村穷得叮当响的，日语是勉勉强强n1合格实则口语稀烂磕磕巴巴半天讲不出个完整无语病句子的……好了不要再说了。关键是能提供工签的工作到底怎么找吧，我也搜过查过问过GPT看了很多还是十分迷茫。其一自己联系日方公司应聘，如上所说我自我评价极低不觉得自己有这个能力再者也没有求职方向，其二找国内中介公司不过大多是一些服务性质的体力工作，网上检索到特别多的避雷还是对各种中介公司的可靠性十分担心 
如果有友友能分享一些经验为盲人摸象的本人指明前进方向就好了 
祝各位发大财放大假能满世界玩 ！ 
二编：哇发现被好多人转发了非常谢谢！ 
经香油提醒再补充一点自己的具体背景:国内双非日专生，没有日本留学经历，现在是作为大四实习通过中介来日本乡下旅馆打工到六月末结束回国（签证是特定活动签，时效到明年一月份，其实也想过用这个没到期的签找工作但好像是不可以的），求职意向的话只要是在大城市不要像现在这样太过体力劳动就好了，自己这条件也没什么资格挑剔，MBTI是infp（更是HR避之不及的哈哈）
我將劃過天際，亦將映照水中
加入于 2021年09月
