庶出伯明翰宣慰使领工科给事中 @[email protected]

@DarreDawn 邓摇
虽然但是，你跟大哥说，你说国内的版本不能看，咱直接上一手史料，你说这个《宋史》（注意不是《宋书》，那个是讲南朝宋的）太难懂，你整点《宋史纪事本末》也行啊，你看看类似于《武林旧事》《东京梦华录》这种宋人笔记我都当你努力过了（血压UPUP）
顺便说一句国内的研究不能看国外的就能看……？实话讲仔细研究研究“新清史”这么帮玩意就已经血压到达世界最高城了，借古讽今真好玩啊真好玩是吧）恼

@DarreDawn 哈哈哈哈哈你好棒啊我要慢慢回慢慢品尝✓
“讨论底层人民是没有意义的，他们无论如何都过得不好”呵呵，五代十国的两脚羊和现代的五保户你比一比就知道了……最起码跟之前相比，最悲惨的1%能够在很大程度上两不愁三保障就是我们坦坦做的很不错的了（sigh）
至于说50%……不是啊同志，从城市公共卫生系统到以抗生素为基础的各种现代医疗谱系，再到下沉的互联网系统、文教出版系统和现代化工业的各种吃穿用度科技与狠活（笑死）这里的想法是对50%可能有一些错误的想法，比如说历史的实情应该是四个孩子里面能够有一个不饿死病死冻死活到成年的水平（）

好累……
现在的想法就是想看我cp黏黏糊糊但是又完全没有任何力量，唯一能做的只是哀哀嚎嚎碗碗敲敲（）叹息
我和我身边的一切都如此粘滞的令人绝望

@DarreDawn 抱歉，非常非常抱歉啊啊啊啊（土下座）（土下座）（鞠躬）
这个东西就很抱歉很抱歉，因为有些东西就……我也是比较偷懒所以无耻借用一些别人的话，很抱歉造成了阅读困扰红豆泥斯密马赛（）下一次有问题随时指出（再次诚恳土下座）

@DarreDawn 虽然但是能不能笑死一句说“什么叫黑粉大战毒唯啊”（战术逃跑）
实际上讲对于我而言宋朝还算是一个不错的朝代，但是这个不错也就是一些基于人文发展意义和社会结构拓新意义的不错（）
至于说这个“幸福得多，人人都有钱，大家超级富”好的解释一下方腊王庆田虎这些农民为啥要起义啊（笑）
实话讲小布尔乔亚真的别来沾边你农民伯伯工人爷爷好吗（大嘘）

说人话就是，宋朝作为一个有着各种意义上的内忧外患的封建政权，他的表现也就那样……
搞历史还是要有理科思维而不是饭圈思维啊！！！你别哥哥好帅哥哥好猛哥哥好可怜，你哥哥都成大体老师了他的愿望还是希望你赶紧握住柳叶刀啊
（没任何有不尊重大体老师的意思，仅供说明，诚恳表达我的感谢和尊重）

@DarreDawn 国家的经济实话讲也就是数字而已啊（叹）
像GDP/GNP/CPI这些数据完全可以通过新时代的ex咖喱棒统计学把账目和数字做的很漂亮（）但是作为人的幸福不是那么简单就能够描述的啊）
同样都是人的角度来说，为着贪婪愚钝和狂妄而任意地去决定别人的命运真的很很殖民者的傲慢啊（叹息）
真正重要的应当是让人幸福全面的发展和实现……？虽然这个世界真的很难让人看到做到的一丝丝希望就是了

@DarreDawn emmmmmm
所以殖民对殖民地不好的根本问题就是阻断了一个国家作为自在自为的政治实体和文明存在的发展流程，你可以说“正常的现代化国家”没有统一的模样，但是当一部分人无情地将另外一部分人的命运打断而肆意涂抹时，世界上的不公就在这里了

@DarreDawn 顺便吐槽几个常识（笑）
曼德拉老师的不幸之处其实是在于他是时代的背锅侠（大嘘）
南非的失败，是由于上层白人（是的没错是白人）长期对黑人的高压统治和除了彰显自己比别人都特别（特别智力贫弱）的严苛种族隔离政策的缘故，这二者看起来和经济发展无关，但如此恶臭的种族政策导致了南非被文明世界的集体放逐，错过了第三次工业革命转型的起飞窗口，曼德拉的非国大就算是再腐败不堪高级黑（笑），其在废除种族隔离政策和实现黑人与白人享有一样的权利义务上还是值得肯定的，某种意义上就是这个雷在他手里炸了而已
至于宋朝，你要是觉得宋朝财政金融政策良好王安石分分钟闪现骂娘，无非是因为宋朝产生了比较发达的市民社会小布尔乔亚才显得似乎“经济发达人人有钱”一样，对广大农民伯伯似乎也没啥不同……只能说看一些市民社会的描述真的不能反应社会现实……当代的社畜能够记载星〇克桃桃如何好喝，会记录早高峰挤地铁多么痛吗（笑）

@DarreDawn sigh~～
虽然很残忍但是认证的讲，如果按照边沁非常量化的，历史的求和观点来看殖民统治的话，很多时候确实是殖民统治在被殖民地的“给最多数的人最多数的功利主义幸福”上拿下了更多的分数（）
原因可以被理解为emmmmm有效的殖民统治给社会偃苗助长的带来了现代社会的各种需求品，无论是有效的现代公共设施和产业还是更为重要的现代性公共治理，你很难说在一些殖民地上殖民者没有基于经济学理性人的角度为被殖民地所给出的长期投入不是有利的
当然，殖民主义的最大的弊端就是集体性地阉割了被殖民地从自在的地缘存在成长为自为的政治实体的过程，因而使得殖民者成为一种被制造出来的社会必需品，其毋庸置疑是某种殖民者极为卑劣的、恶堕式的政治现实
但是驱逐殖民主义、东方主义和西方中心主义的余毒品除了血流成河之外似乎很难有其他的有效解，在全世界大部分的Homo sapiens都只是安分守己的日子人的大前提下，对于绝大部分的作为政治实体而存在的前殖民地而言，独立的主权和发展的可能甚至不能被当做一种奢侈品，而是类似于约柜之于奥斯维辛的幸存者，一些狂想都不敢想的喃喃自语罢了

一些来自于小狗百科的脑洞（）
狗狗是一种奇妙而又对于饲主的情绪很是敏感的生物，不规则的、长时间的独处前长时间的陪伴很是会加重小狗的分离期焦虑，所以无论理智上如何自我解释安慰，一些不得不去做的工作、为之燃烧一辈子的幸运者的愧怍、与生俱来无可救药的责任使命感，都无法冲淡小狗那些对即将暂时分开努力工作不能和小榑黏黏糊糊的若有所失
想看负责任的饲主榑酱，一方面对于现在患得患失湿漉漉狗狗眼的修酱无比怜惜心疼，一方面也是自己担忧对方的分离之苦，但却还是要让对方适应这个分离的过程，比如说拒绝对方早晨开车送自己去单位或者是不会退掉应酬回家陪对方，想想就觉得好辛苦呀

虽然我一再表明自己真的是被萨基尔老师冲到并且表示不是很能理解一些，我们大简老师和小李老师之间的恋爱搏击战x
但还是要说我们现在的小读者啊……

就，为什么不能接受大简老师的一些封建主义大家长发言……虽然但是他这个货的性格不就是那种，非常之封建大家长的，一方面满脑子长房长孙plus对自己的兄弟姐妹爱而恨着一方面满脑子狩猎漂亮男孩子的骚包gay……）

其实我个人觉得就是，还是要对小说中的角色做一些宽容）笑

作为读者对于某种人格原型某种性格形态某种价值观念当然是可以自由选择任意扬弃的，但是实话讲，还是不要在审美的世界里太把自己关在壳子里

他说明明好像感觉拥有一切
却又随时感觉正在失去一切
生命就像悲剧里面写的
那些章节 看到最后一页
发现自己是主角

感觉自己从初中开始就是在凑热闹
瞎凑热闹
哪里有热闹凑哪里去，完全不知道自己想要什么，被各种信息裹挟毫无还手之力，在艳羡和焦虑之中度过叶公好龙而一事无成的人生
一声叹息
一声叹息

骨科的精髓果然是契诃夫的手枪
只要第一幕里出现了手枪最后一幕就必然会被扣响，然后目标倒下，众人尖叫，无数人或歌舞升平或岁月静好或苟且偷安的人生被摧毁掉
很棒！
骨科就是一些宿命注定的摧毁和破坏，一些亲手捏好的雕塑被摔个粉碎时爆裂的美感（笑）

@DarreDawn 哈哈哈哈哈哈我完全懂得
果然双胞胎骨里面好吃的一个地方就是看起来一模一样实际上地别天差，摧毁一些依靠社会赋予关系而产生的情感分配也很香香，最好吃了不愧是x

看到小boss深夜对我们说“两天，愣是没写出来”的时候一下子破防了
好像说我们也有好多好多事情要做啊，要学习要实验要有quiz&test要做实验补数据还要忙各种各样的班级活动
可还是说不出口了……因为小boss也只是一个比我们大十岁多至今依然是被大老板和学校不做人任务欺负的辗转辛苦的青椒罢了（）谁不喜欢一眼就能看到尽头的人生啊，如果归处是荆棘林和冒泡泡的有毒沼泽一样

@DarreDawn 我我我提出一个假说：
就是双胞胎的那种过分相似的彼此会让人产生一些自我认知的疑惑，感觉自己像是某种量产的alternate，而弟弟那方因为一些人为规定的哥哥弟弟更加产生一些不能被对象化的自我焦虑……就是哥哥可以通过哥哥的身份和社会认同获得付出型的自我确认but弟弟君每每遇到一些情况就要开始面临自我的挑战，所以这种左位掠夺，也是某种通过将兄长作为黑格尔式对象化的实体来明确着“今日方知我是我”的报复快意呢

与此相同的思路，有年龄差的哥哥酱更能感受到生活中“哥哥”的社会身份和自我认同带来的，享受某个小团子给自己带来的掌控感和占有感的满足（笑），但是随着成长轨迹画出的两个不同的人加上弟弟酱对于自己的反逆和背离，一定会在哥哥酱心理种下失控的不安的种子呀，当他在利用长兄的特权一点点将对方侵蚀的时候，藏在尽在掌握之下和予取予夺之下的，是不是一颗面对着已然脱轨混乱的人生而不安迷茫的惶恐之心呢

@DarreDawn 虽然但是能说吗我只看出来大家是真的很爱吃骨科
骨科将会是我们行业的下一个风向点（大嘘）