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我做什么就有什么意义,意义是我决定的。我要解决的是具体的生活的问题和生活的快乐,人生的意义不必想很多。

——骆玉明

“贫贱夫妻百事哀”这句话出自元稹的《遣悲怀》。原文是:“尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”意思是“因怀念你,我对婢仆也格外怜爱,也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有,但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。”

所以,“贫贱夫妻百事哀”的意思应当是“夫妻死别,固然是人所难免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的。”才对。

以前我也以为就是字面意思,没钱的夫妻凡事都会很难受很悲哀,直到我刚才去搜了。
不过呢,即使这句话的意思与我理解的完全不一样,我其实也是赞同经济情况不好的人结婚,那么婚后生活很大概率是凡事都一地鸡毛,我比较悲观。

在日常的政治结构中,公民被长期要求“去政治化”,被系统性地排除在「国家治理的主体性」之外,其关键的政治权利长期处于缺席: 无法参与政治决策、无法监督权力、无法提出公共诉求、无法影响公共资源与政策分配…
然而,当国家叙事需要动员时,这些没有被允许拥有政治权利的个人,又被重新召唤出来,被要求承担“国家利益共同体”的宏大叙事中的道德义务。

一个人身上所有的弱都源于两个字「模糊」。

好的断舍离,并不是反物质,而是让我们处理好自己和物品之间的关系。有时候,适当满足自己,跟物品建立一种良性互动,才是更健康的心态。

——黎贝卡《爱美也是生产力》

如果你结婚的话,那么你的配偶在你的所有亲属关系里排在亲缘第一位,这是法律规定的,也就是说你选择的是一个真正的命运共同体,这么重大的甚至可以说事关性命的交付,怎么能因为任何人的催促逼迫就草率行事。

停止失望最好的方法,就是停止期待。

张三丰问张无忌:

“无忌,我教你的还记得多少?”

“回太师傅,我只记得一大半”

“ 那,现在呢?”

“已经剩下一小半了”

“那,现在呢?”

“我已经把所有的全忘记了!”

“好,你可以上了…”

懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,时倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日益狭窄,对人生也越来越怀疑。

——罗兰《忙碌与进取》 

没有什么能阻挡我的道路,直到无畏的死亡——挣扎也好,停歇也罢,我将永远站起,强壮而美丽,宛如一匹新生的马。——克拉丽丝·李斯佩克朵《旅行》

因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死中,去看生。——史铁生

你根本就不爱你的孩子,因为你爱的是成绩,他成绩好,你就爱他,他成绩不好,你就不爱他,你爱的是成绩,而不是你的孩子。

出来混首先要出来,未必出国,出村出镇出县城出市出省也行。

还有一句话是:走运走运,走起来才有运,出路出路,出来了才有路,困难困难,困在家里就是难。

“任何人答应你的事都不作数,只有你自己能做主的事才算数!”

我们创造指标本是为了理解世界,但最终指标会重塑我们的视野,让我们只看得见可被指标化的部分。

平庸之恶,将一个恶意的目的,拆解为一个个碎片化的规定、执行,由不同的人去完成,如此人人都卸下了对最终目的的道德包袱、不受自我良知谴责。

当你失败时,总有一群人来关心你,问问你发生了什么,然后,心满意足地离开。——罗素

评价一个人办事,价值观的正确不能给方法论的错误洗地。

女人要的很简单,你没有什么她要什么。

真正的问题从来不是意见不同,而是意见不同的双方都想剥夺对方发表意见的权利。

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雾海

雾海是一个开放且不限制讨论主题的非营利性中文社区,名字来源于德国浪漫主义画家 Friedrich 的画作《雾海上的旅人》。生活总是在雾海中吞吐不定,不管怎么艰辛,他还是站在了这里!希望大家在这里玩的开心~