因为家里亲戚被入户消杀后,受到大量财产损失,我给TL上的魔都难友提个醒。
因为家里亲戚被入户消杀后,受到大量财产损失,我给TL上的魔都难友提个醒。
1.消杀的时候,所有手可以摸到的地方都会喷上消毒水,所以请将贵重物品至少放在两米五以上的高度。
2.电视、电脑等电子设备务必包上防水袋子装箱,然后箱外再套上一层塑料袋。
否则,你将会和我舅舅一样,电视机和电脑严重进水,全都无法使用。
3.床上用品请换成准备丢掉的旧床单和枕头,床垫想办法包上防水膜。
否则,就只能看到心爱的床单全部腐蚀变色,枕头变形,还只能睡在湿哒哒的床上。
4.如果家里是红木家具和地板,请务必全部包上保鲜膜。
否则,你会发现原来红木也是会变色的,还变得贼难看。
5.如果家里有钢琴……直接请咨询一下有没有什么保险可以买吧!
6.如果家里有供奉的习惯,请给神像包严实,真的会!裂!开!
7.衣橱里的贵重衣服,尽量套上防尘袋之后,再包上一层保鲜膜之类的东西。
8.冰箱里应该没有啥食物了吧?有的话,请带到方舱或者隔离点,因为被消杀后,真的不能吃了。
同理,还有米缸里的粮食。
还有就是,未开封的大米不是完全密封,也会被消毒水浸润。
9.家里如果有卫生巾卫生纸没用完,请注意多套几个袋子保护。
10.家里书橱的话,能锁门就锁上,并且把缝隙都想办法封堵上,否则你会发现书糊了。
11.贵价的鞋子放到鞋盒里,然后高高放到出柜顶上,不要放在门口的鞋柜里。
否则回家后,你会发现,鞋子起皮了。
12.家里的植物,能放阳台或者天井就不要放在室内。
请做好植物全部牺牲的心理准备。
宠物同理。
暂时就这些,希望早日解封。
也在毛象转一下这条,欢迎大家多多转发,多多关注!
豆友转发语如下:
“被誉为北京观鸟圣地,拥有55种国家重点保护鸟类之多的北京“圣·沙河湿地”即将被伪生态项目毁掉,推土机的隆隆声中,这些珍稀鸟类和野生动物家园即将消失😭
我们是一群关心生态环境的年轻人,这次希望借此湿地公园建设项目,让更多人关注北京沙河湿地,通过漫画等形式向公众科普“伪生态修复”项目是如何毁掉家门口的自然。
…”
神圣午睡 :
我出国之前做了很多年养老工作,也去国外考察过。到美国以后也参观学习了不少养老院。我有些美国的朋友本身也是从事养老工作的。
我觉得国内养老问题上,最大的一个障碍,就是中国人普遍认为,老人必须被虐待,这是天经地义的,不可能被改善。任何措施都无效,所以不需要采取任何措施。
比如美国养老院如果曝光了虐待事件,大家讨论的都是怎么立法监督,怎么改善做法,要不要装摄像头,应该怎么培训挑选员工,发展义工组织,甚至从小学开始通识教育之类的具体措施。当然不是说这些一定能实现,但至少大家的讨论和工作方向大致会是这样。
中国呢,几乎所有人就都一个结论:人啊,不能没孩子。你看,没孩子被欺负了吧?谁让你不生孩子?
这句话的意思其实就是:这个社会没什么可改善的,我们不要做任何工作。大家就自求多福吧。
这其实就是一个野蛮丛林社会的思路。让大家都退回到原始社会,比的就是家里的直接武力值——谁家有五个身大力不亏的儿子,谁就在村里可以横着走。
《城读 | 托马斯·皮凯蒂新书《平等简史》:我们可以从人类平等的历史中学到什么教训?》(文章):https://mp.weixin.qq.com/s/Xqtn-1FkreqF5unzjodG9A
长毛象的友友们大家好,如果您无意中在时间轴上看到了这个帖子,可否到微博上帮助我们学校的女生助力转发原贴?继男生偷窥女浴室后,我们学校又爆出了男生防疫志愿者(且此人为公费师范生,院系党建中心副部长)偷拍女生照片意淫的事件🙏
微博原贴被限流了,可以搜索博主名称找到原贴,在这先谢谢各位愿意转发帮扩的友友们😿
抑郁自救:瓦解有毒的价值观
#抑郁自救
在扭曲的社会中要一下改变有毒的价值观很难,但可以一点一点瓦解它。
这里的“有毒”指的是让人不舒服。让人不舒服就是有毒,而非“良药苦口”。后者是为了治病,而好好的人没病,根本不需要“苦”。反而是苦久了,没病也被折腾出病了。
这个话题能写的太多了,就放在一起写好了。
1.眼泪不代表脆弱。
眼泪代表你是真实存在的、有情感的人。人类在悲伤、感动甚至喜悦的情况下都会落泪。当你内心有强烈的情感时,眼泪是正常的生理反应,和“脆弱”无关。只有机器人才不会哭。
2.敏感脆弱不是错。
错的是不能包容敏感脆弱的社会。
换个角度想想:你会歧视残障人士吗?他们肢体可能不如普通人那样“健全”,生活中也会遇到各种各样的麻烦,但这不是他们的错,他们也有权利好好活着。
角度换回来:凭什么敏感脆弱的人就不能好好活着呢?
社会风气和制度可能需要百十年才能进步,但个人思想完全可以在几年之内就进步,并推动身边更多人接纳敏感脆弱的人。他们不接纳,是他们的问题。正如歧视残障人士和其他少数群体的人值得被鄙视,歧视敏感脆弱者的人也值得被鄙视。
3.痛苦不代表软弱。
相反,痛苦是顽强的一种体现。
很多人会觉得自己的痛苦来源于软弱无能,其实不是的。真正软弱无能的人会妥协,牺牲自己的个性换取所谓安逸的生活。顽强的人决不妥协,又暂时找不到解决方案,所以才会痛苦。痛苦背后是一股力量,绝非是软弱。
如何利用痛苦背后的力量,目前没发明什么适用性广泛的方法,以后想到再写。我自己喜欢对自己说「操他爹的,凭什么?」然后就把痛苦化为力量去做别的事情了……仅供参考。
如何发现问题并找到解决方案详见:
https://m.cmx.im/@xunhuan2046/107860963503698559
4.警惕定义模糊的形容词。
自然界名词的定义起来很简单(除非搞学术),一朵花一棵树放在世界各地不同的人面前,它都是花是树,不会是别的。
人为定义的形容词就很复杂了。到底什么是“好”“坏”,什么是“有用”“无用”?有些民族在“吃得苦中苦,方为人上人”,有些民族在享受“dolce far niente”(无所事事的甜蜜);有些文化中说话时看着对方的眼睛是尊重,在另一些中却是无礼。
模糊的东西容易带来误解,也容易让人迷失。好像自己无论如何都不够“优秀”。
在忍不住自我贬低的时候不妨问问自己:具体怎样才算“优秀”?
在听到“你这样不行的”之类批评时也不妨问问对方:你说的“不行”是什么意思,怎样才算“行”?
5.警惕社会价值。
社会价值就是很模糊的东西,不同的社会就有不同的价值。“社会”也不是一个具体的人,没有办法开口告诉你具体什么才是“好”。
的确有很多人追随着所谓的社会价值,忘记了自己的个性,还试图让其他人一起。他们会告诉你,大家都这样所以应该这样。一旦意识到他们口中的“好”指的是“随波逐流”或者是“听话”,你就不会吃这套了。
建立并完善自我价值观需要一定时间,在此期间如果感到迷茫,可以多了解并思考「普世价值」的概念。放之四海皆准的价值比“社会价值”可靠得多。
之前在微博的时候最喜欢用搜索功能,或者通过随便乱点的方式来观察不同人的生活,就像毛象的时间轴这样。
印象最深的是偶然发现的一个哈萨克族姑娘,肉身翻墙到了日本读书,时不时会发一些粉丝可见的哈萨克语生活Vlog,特别棒。从她的话里能看到许多难得的视角。
比如刚看到她昨天发的粉丝可见的话:
「不要叫我少數民族。不要把我跟你放在一起自稱少數民族。不要定義我為少數民族。
我祖先沒有為了讓我成為這種身分繁衍下來,不要用任何名詞定義我。
生我養我的是我媽,關懷我的是我親人。每天喝它奶的母牛給我的恩惠都比腐朽傲慢的體制大,大到不知道多少了。
一不小心生錯地方了,別綁架我。我不是石榴籽,我是蒲公英。」
(注:“各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起”是挂遍新疆的一句政治口号)
她只有1000多关注者,在茫茫的微博用户中能发现她是我的幸运,虽然她也许永远不知道有这么个人在友善地关注她(我的号都成尸体了
说起来,前一阵看到上海季风书园分享的一个书单特别好,内容都是围绕着民众的“不服从”的各种探讨,从理论到小说再到马来西亚农民的日常实践都有,很符合身处当下这场运动中的每个人。
公开信的最后一段是:“我们必须做自己的拯救者,野蛮抗疫政策造成的危机没有终结,惨不忍睹的人道灾难还在继续,让我们用清晰的声音喊出我们的不满。用行动上的不服从表达我们的抗议,用各种形式的非暴力抗争来对峙扭曲失范的公共权力。我们依赖生而有之、不容剥夺的权利来维系我们做人的尊严,我们今天不得已付出的代价是为了赢取未来的自由和安宁。这一切,只能靠我们每一个人,用每个人的行动汇成一个权利的共同体。”
文章推荐的书单:《论公民的不服从义务》、《不正义的多重面孔》、《反抗者》、《论不服从》、《弱者的武器》、《反抗“平庸之恶”》、《通往尊严的公共生活》、《美丽灵魂:黑暗中的反抗者》、《良心反抗暴力:卡斯台利奥反抗加尔文》
加拿大是为数不多的几个国家(两个…)没有堕胎法的,怀孕任何stage都可以合法堕胎。 因为在七十年代Morgentaler这个刺头医生顶风作案在蒙特利尔违法开了n个堕胎诊所,被丢进监狱后不以为耻反以为荣,以被政府压迫关监狱为由头开始大搞堕胎运动(这个医生是男的),去最高法院告了政府(Morgentaler v The Queen / Morgentaler v. R. R. 是Her Majestic the Queen...)。搞完了魁北克又跑去安大略继续告政府(第二次R. v. Morgentaler)。最后政府和立法院就怕了怕了……不搞了……最后本来说要通过一个新的管理堕胎的法案,最后觉得这个事情太不讨好了,干脆就……忘了它吧……
所有的法律都是不服管的勇士一次次challenge出来的。
waiting for the day comes