Totoro🌕 @[email protected]

NeoDouban（以下简称NDB）是一个用于记录书影音的网站。大家可以用它代替豆瓣。网址 https://neodb.social/
1.关联neodouban到长毛象（唯一登录方法）
打开主页后就会看到图一，需要填入你的象站实例域名，以草莓县为例，实例域名是 m.cmx.im (图一中域名少了m. 抱歉)
不要填你自己的账号名！只要填实例域名，它会自动关联到你登录的账号。
2. 关联成功后使用NDB
关联后你会看到如图二界面，就是我们熟悉的书影音记录界面。
图三：搜索找到词条，评星，短评，标签（豆瓣已经不能用标签），都是我们熟悉的功能。
3. 分享到联邦网络
标记书影音时，勾选“分享到联邦网络”（图三），就可以让象友们看到！（图四）
#豆瓣 #neodouban #长毛象安利大会

NDB还有导入你在豆瓣留下的书影音记录的功能！接下来我也会做个小教程怎么导入。请稍等~

希望得到各位大人的转嘟 ，谢谢 @board
自建了一个帮助在疫情下失业或者没有营生的人可以实现互助的小组，让我们这些人可以在这特殊情况下可以互相帮助，共度难关呀~~， #嘟嘟失业营生互助 或者 嘟嘟互助小组 @duduhuzhu 不知道这个行不行，如果可以大家看到转嘟，让更多的人可以因此而得到抱团取暖

何伟在《纽约客》的新文章，以他遭遇的举报事件为由头（到最后也没搞清楚到底是谁在微博举报、又是谁决定不给他续约的），对比了自己二十多年前在涪陵教书以及最近两年在川大教书的经历。

就像他的所有作品一样，有的是故事和深描，没有什么黑白分明的结论——二十多年前的学生其实更加民族主义，但是他们又有一种初入新鲜世界的好奇；现在的学生其实懂得更多，对体制的运行更谙熟，并不是人们想象中的老大哥狂热支持者，但是他们又更加现实主义。

何伟认为，高强度的竞争实际上对年轻人有一定的驯化作用。但是，他又认为，这些年轻人并没有完全被剥夺主动性，他们还是能读能写，能观察能思考。

结尾是他和川大学生媒体《常识》的同学们的对话。他发现，这些同学几乎都是女生，他接触过的女生是小粉红的概率更低。虽然不少同学觉得最后还是只能逐步适应这个体制，但仍然有一个年纪最小的女生说，将会改变它。

https://www.newyorker.com/magazine/2022/05/16/a-teacher-in-china-learns-the-limits-of-free-expression

政治的本义就是讨论。阿伦特所谓“积极的人”就是参与政治讨论，这是现代社会履行公民责任的本来意义。
独裁政体往往以去政治化掩盖其独裁的本质，以政治的丑恶和官僚系统的腐败将普通人推离政治场域，只因当人们不再思考的时候，就越来越容易成为羔羊，成为无声无息被运上通往奥斯维辛的火车的人。
眼下墙内几乎不存讨论的任何空间，那么在毛象的精神角落里讨论和表达无可厚非。“键政”是个贬损性词汇，之所以在赛博空间讨论政治是因为正常的公民责任已不可能履行。但是讨论政治仍有意义：讨论可以帮助个体认清现实，作出更利于个人福祉的选择。

最近几个老师在课上都提到一个观点：经此一疫中国法治建设倒退四十年。这些本土特色的 主流的 爱惜羽毛的法学学者都痛心疾首，抗疫的隐性成本可见一斑。
我不是说借此就否定什么，因为病毒不讲人权，规训与自由天生对立。况且从经验看集权政治是最适合中国的方案。枷锁就是优势。但这些的前提是整个机器能在正确的方向上高效运转。
现在高效吗，正确吗，我质疑的是这个。

https://m.douban.com/people/256325005/status/3862582841 陈晃（晃仔，啊晃，曾发表《上海疫情实录：东海养老院护工逃难记》）被北京国保赶出北京，回老家被监视居住，现在还被国保和父母联合起来送进了精神病院。随时“被精神病”的可能性越来越高，大家请广传。

https://mp.weixin.qq.com/s/AnCv3WLmMGJPn5MAjqwC6g?article_exclude_marked=c614bf13f749363d9e0c668a26b142f3

真实。

因为家里亲戚被入户消杀后，受到大量财产损失，我给TL上的魔都难友提个醒。

1.消杀的时候，所有手可以摸到的地方都会喷上消毒水，所以请将贵重物品至少放在两米五以上的高度。

2.电视、电脑等电子设备务必包上防水袋子装箱，然后箱外再套上一层塑料袋。
否则，你将会和我舅舅一样，电视机和电脑严重进水，全都无法使用。

3.床上用品请换成准备丢掉的旧床单和枕头，床垫想办法包上防水膜。
否则，就只能看到心爱的床单全部腐蚀变色，枕头变形，还只能睡在湿哒哒的床上。

4.如果家里是红木家具和地板，请务必全部包上保鲜膜。
否则，你会发现原来红木也是会变色的，还变得贼难看。

5.如果家里有钢琴……直接请咨询一下有没有什么保险可以买吧！

6.如果家里有供奉的习惯，请给神像包严实，真的会！裂！开！

7.衣橱里的贵重衣服，尽量套上防尘袋之后，再包上一层保鲜膜之类的东西。

8.冰箱里应该没有啥食物了吧？有的话，请带到方舱或者隔离点，因为被消杀后，真的不能吃了。
同理，还有米缸里的粮食。
还有就是，未开封的大米不是完全密封，也会被消毒水浸润。

9.家里如果有卫生巾卫生纸没用完，请注意多套几个袋子保护。

10.家里书橱的话，能锁门就锁上，并且把缝隙都想办法封堵上，否则你会发现书糊了。

11.贵价的鞋子放到鞋盒里，然后高高放到出柜顶上，不要放在门口的鞋柜里。
否则回家后，你会发现，鞋子起皮了。

12.家里的植物，能放阳台或者天井就不要放在室内。
请做好植物全部牺牲的心理准备。
宠物同理。

暂时就这些，希望早日解封。

也在毛象转一下这条，欢迎大家多多转发，多多关注！

豆友转发语如下：
“被誉为北京观鸟圣地，拥有55种国家重点保护鸟类之多的北京“圣·沙河湿地”即将被伪生态项目毁掉，推土机的隆隆声中，这些珍稀鸟类和野生动物家园即将消失😭
我们是一群关心生态环境的年轻人，这次希望借此湿地公园建设项目，让更多人关注北京沙河湿地，通过漫画等形式向公众科普“伪生态修复”项目是如何毁掉家门口的自然。
…”

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU4NDcyNzE5OA==&mid=2247483671&idx=1&sn=d6767a42c2f2a5b6dfb35b67aaae7bd0&chksm=fd942ee6cae3a7f0a4c4ff46e8bb633be309fa3b252d460bf86014cee8ab05e98a55ba2646dd

https://www.douban.com/people/1990602/status/3861021271/

神圣午睡 ：
我出国之前做了很多年养老工作，也去国外考察过。到美国以后也参观学习了不少养老院。我有些美国的朋友本身也是从事养老工作的。
我觉得国内养老问题上，最大的一个障碍，就是中国人普遍认为，老人必须被虐待，这是天经地义的，不可能被改善。任何措施都无效，所以不需要采取任何措施。
比如美国养老院如果曝光了虐待事件，大家讨论的都是怎么立法监督，怎么改善做法，要不要装摄像头，应该怎么培训挑选员工，发展义工组织，甚至从小学开始通识教育之类的具体措施。当然不是说这些一定能实现，但至少大家的讨论和工作方向大致会是这样。
中国呢，几乎所有人就都一个结论：人啊，不能没孩子。你看，没孩子被欺负了吧？谁让你不生孩子？
这句话的意思其实就是：这个社会没什么可改善的，我们不要做任何工作。大家就自求多福吧。
这其实就是一个野蛮丛林社会的思路。让大家都退回到原始社会，比的就是家里的直接武力值——谁家有五个身大力不亏的儿子，谁就在村里可以横着走。

今天心理咨询师和我说“有时，悲伤会欺骗我们，让我们相信痛苦永远不会结束。”

所以，大家也要警醒自己，不要被悲伤欺骗了，不要沉浸其中。

《城读 | 托马斯·皮凯蒂新书《平等简史》：我们可以从人类平等的历史中学到什么教训？》(文章):https://mp.weixin.qq.com/s/Xqtn-1FkreqF5unzjodG9A

长毛象的友友们大家好，如果您无意中在时间轴上看到了这个帖子，可否到微博上帮助我们学校的女生助力转发原贴？继男生偷窥女浴室后，我们学校又爆出了男生防疫志愿者（且此人为公费师范生，院系党建中心副部长）偷拍女生照片意淫的事件🙏
微博原贴被限流了，可以搜索博主名称找到原贴，在这先谢谢各位愿意转发帮扩的友友们😿

https://share.api.weibo.cn/share/303926820

献祭一位小熊软糖虔诚问问timeline上的朋友们：
有无中意好玩的中式恐怖游戏！
目前玩过《三伏》《烟火》《纸嫁衣》《探灵》《还愿》和《返校》，想再找找沧海遗珠。

#抑郁自救
在扭曲的社会中要一下改变有毒的价值观很难，但可以一点一点瓦解它。

这里的“有毒”指的是让人不舒服。让人不舒服就是有毒，而非“良药苦口”。后者是为了治病，而好好的人没病，根本不需要“苦”。反而是苦久了，没病也被折腾出病了。

这个话题能写的太多了，就放在一起写好了。

1.眼泪不代表脆弱。
眼泪代表你是真实存在的、有情感的人。人类在悲伤、感动甚至喜悦的情况下都会落泪。当你内心有强烈的情感时，眼泪是正常的生理反应，和“脆弱”无关。只有机器人才不会哭。

2.敏感脆弱不是错。
错的是不能包容敏感脆弱的社会。
换个角度想想：你会歧视残障人士吗？他们肢体可能不如普通人那样“健全”，生活中也会遇到各种各样的麻烦，但这不是他们的错，他们也有权利好好活着。
角度换回来：凭什么敏感脆弱的人就不能好好活着呢？

社会风气和制度可能需要百十年才能进步，但个人思想完全可以在几年之内就进步，并推动身边更多人接纳敏感脆弱的人。他们不接纳，是他们的问题。正如歧视残障人士和其他少数群体的人值得被鄙视，歧视敏感脆弱者的人也值得被鄙视。

3.痛苦不代表软弱。
相反，痛苦是顽强的一种体现。
很多人会觉得自己的痛苦来源于软弱无能，其实不是的。真正软弱无能的人会妥协，牺牲自己的个性换取所谓安逸的生活。顽强的人决不妥协，又暂时找不到解决方案，所以才会痛苦。痛苦背后是一股力量，绝非是软弱。

如何利用痛苦背后的力量，目前没发明什么适用性广泛的方法，以后想到再写。我自己喜欢对自己说「操他爹的，凭什么？」然后就把痛苦化为力量去做别的事情了……仅供参考。

如何发现问题并找到解决方案详见：
https://m.cmx.im/@xunhuan2046/107860963503698559

4.警惕定义模糊的形容词。
自然界名词的定义起来很简单（除非搞学术），一朵花一棵树放在世界各地不同的人面前，它都是花是树，不会是别的。

人为定义的形容词就很复杂了。到底什么是“好”“坏”，什么是“有用”“无用”？有些民族在“吃得苦中苦，方为人上人”，有些民族在享受“dolce far niente”（无所事事的甜蜜）；有些文化中说话时看着对方的眼睛是尊重，在另一些中却是无礼。

模糊的东西容易带来误解，也容易让人迷失。好像自己无论如何都不够“优秀”。

在忍不住自我贬低的时候不妨问问自己：具体怎样才算“优秀”？

在听到“你这样不行的”之类批评时也不妨问问对方：你说的“不行”是什么意思，怎样才算“行”？

5.警惕社会价值。
社会价值就是很模糊的东西，不同的社会就有不同的价值。“社会”也不是一个具体的人，没有办法开口告诉你具体什么才是“好”。

的确有很多人追随着所谓的社会价值，忘记了自己的个性，还试图让其他人一起。他们会告诉你，大家都这样所以应该这样。一旦意识到他们口中的“好”指的是“随波逐流”或者是“听话”，你就不会吃这套了。

建立并完善自我价值观需要一定时间，在此期间如果感到迷茫，可以多了解并思考「普世价值」的概念。放之四海皆准的价值比“社会价值”可靠得多。