事实上关注女性主义的女性并不会不关心政治和国际形势，特别是不远的地方的战争。
国内的男性对于女性总是有种天然的傲慢，“拳师怎么会关注这个”，你们在政治方面的不满究竟是自己的特权相较威权不够多还是真的正义之心？
做了关于丰县事件的传单，这几天一直在雍和宫附近发，经常被拒绝，也难得地听见了几句鼓励和支持。我希望大家对于这件事的关注能够不止于这一个地区或仅仅是破案热情。传单上的文字都来自网络摘录，因为我和我的朋友都不知道还能对此说些什么了。
看到乌克兰人在地铁站里睡觉的照片，想起了辛波斯卡的诗句😭 ：
远方的战争啊，原谅我带花回家。
裂开的伤口啊，原谅我扎到手指。
我为我的小步舞曲唱片向在深渊吶喊的人致歉。
我为清晨五点仍熟睡向在火车站候车的人致歉。
被追猎的希望啊，原谅我不时大笑。
沙漠啊，原谅我未及时送上一匙水。
《在一颗小星星下》
卫报：People shelter in underground stations in Kharkiv and Kyiv.
大家注意维持自己的AT力场！
人类的大脑进化还没有跟上IT革命的速度，我们无法一次接受这么多负面信息而不受到精神污染；不管你放下手机也好，开始讲没品笑话也好，切换模式关注股市状况也好，意识到自己精神状态不对了就马上停止接收信息流，明天再说
不需要感到内疚！（这句话也说给我自己）侵略者和独裁者最终的目标是你的脑子，不要让他们得逞
性别与阶级，哪一个更根本？经此一役，我想大多数人看出来了：还是性别的不平等更根本。一个最底层的爹，能够劳动这么多的社会资源去维护，就是因为爹与爹是同构的。最卑微的（甚至根本上就是非法的）爹，也和最高层的（掌握全部权力与合法性资源的）爹，共享着同样的爹性。
埃柯列举了他所称“永在的法西斯主义”的十四个特征，它们无法组成一个体系，许多特征还相互冲突，也可能表现为其他形式的专制或盲信，但有了其中一条，就足以让法西斯主义凝结其上：
一、对传统的狂热崇拜。
二、对现代思想的拒绝。
三、为行动而行动。
四、异议即叛国。
五、对差异的恐惧。
六、个体的或社会性的挫败感。
七、敌人的存在使追随者产生被包围感和受迫害感。
八、敌人的财富和强权使追随者产生屈辱感。
九、斗争不是为了人生，相反，人生就是为了战斗。
十、人民精英主义。
十一、英雄崇拜及其根源：死亡崇拜。
十二、慕男文化。玩弄武器是玩弄代用阳具的练习。
十三、领袖主导的民粹主义。
十四、新话。
中华读书报：https://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2016-02/24/nw.D110000zhdsb_20160224_5-04.htm
英文原文网址：www.nybooks.com/articles/1995/06/22/ur-fascism/
“集中力量办大事”有多少是靠取之尽锱铢、用之如泥沙办成的呢？脱离了这套机制，能办得成多少事呢？又有多少大事小事，是这套机制注定办不成的呢？建得了行宫，治不得溺婴，历朝如此，代代皆然。
迪欧尼索斯殿下恰小饼饼了
@xlsdst 我视之为语言的背叛，用“男孩偏好”顶替“重男轻女”，用“重男轻女”顶替掉“男尊女卑”，用“男尊女卑”顶替掉女性”律同畜产“，用”律同畜产“的“性别资源”、“性别筛选”，掩盖掉“性别屠杀”。
女性一直在遭受性别屠杀，并和实施屠杀者“共建社会”。
我痛恨重男轻女这个词，它太虚伪了，它给人一种错觉好像男和女是同等的东西，只不过男人那份比女人更多，实际上，它掩盖了认为男人是人类，女人是牲畜的想法。
学校的打印店都上班了我还没能回学校🤕
最可叹的是，这世道别说没有好人了，连真正的坏人都没有。比如之前那些从不共情底层的社达黄纳，在丰县这事上，一骨脑的都觉得拐个老婆生孩子情有可原。可这不是典型的“你弱你有理”吗？敢情这会儿又不反感这种白左逻辑了？
第三，政府过去主导的执政成就宣传实际上在这件事上起到了非常大反作用。市民阶级对于个体安全的幻觉一下被打回原形，这也是这个事件为什么有如此动员力的原因。说到底，不断鼓吹与现实背离的成就，本身就构成一种讽刺效果。但是政府在宣传策略上显然没来得及转弯，只会越来越向大众展示出宣传的虚伪。
第四，政府在该事件中尚无法做出可以自圆其说的解释。在强权的逼迫下，一个看似合理的解释可以方便被统治者摆脱其道德责任和心理负担。但如果连这一解释都给不出，强权就变得太过赤裸裸，以至于被统治者自身顺从的逻辑无法自洽，进而对强权产生直接的不满和怨恨。也就构成了对统治合法性的直接挑战。
总体来说，这段时间让我看到了10年代前后社会氛围的影子。当时官民矛盾极度激化，不过随后的反腐和高速经济发展缓解了这种社会氛围。但现在这种社会氛围似乎只会变得愈演愈烈。
我看到有豆友说丰县这件事的处理让他对未来很绝望。但是我觉得还是有一些非常值得乐观的点。当然，指望官方透明公正的处理是不现实的，甚至让他们道歉追责都不现实。不过这件事其实反映了整体社会氛围的变化。
首先，相比于彭帅事件，互联网审查在丰县事件中基本上可以说是近乎失效的。彭帅事件毕竟直指统治高层，一刀切式的言论的关键词审查是非常有效的。但是丰县的拐卖问题其实是一个偶然被翻出来的陈年旧案，而且相当程度上被认为是习以为常的社会问题。而这个社会问题的背后其实更多的是地方陋俗，乍看之下其实和体制没有任何联系。以至于在最初事件的发酵阶段，审查部分显然没意识到这件事的敏感性何在。
但实际上随着社会整体对于安全感的丧失，任何极小的不公被曝光，都可能会要变成对于体制的挑战。而这一问题是无法依靠审查解决的，除非完全封禁社交媒体的使用。
第二，基层政府的处理失当使得舆论不断发酵。如果说中央政府仍然有足够的资源、能力和意愿可以维护住自身形象的话，那么基层政府在这方面的作为显然是漏洞百出的。但显然随着地方财政的捉襟见肘，基层治理的矛盾会越发突出。总体而言地方基层政府基本无法再保有相应的公信力。（1/2）
也不觉得虽然说明星吃公众饭但是只敢用金v账号追随官方有什么问题，毕竟这种环境不是某一个明星造成的，比起吃公众饭他们更多的在吃在中国活动这口饭，张哲瀚的案件还没有凉掉呢，我们没有办法为他们抗拒这种不正常的封杀行为，同样也必须认识到他们活在比普通人更加如履薄冰的场地里。指责明星艺人的发声实在太没有道理可言了。
而且说到底大家都是公民，真正有义务应该被指责的是所有的官员，他们拿着税金却不会为这种举国性的大案发声督促，不捍卫公信力也不保障社会公义，退一万步说姓习的就是这个国家最大的公众人物，他为什么不发声？他凭什么不发声？
知道大家在简中平台问这样的问题结果就是炸号，可是现在以指责明星艺人为傲却不质问真正应该被质问的，我只能觉得这是一种挑软柿子捏。
烏衣的遭遇讓我想起2020年中和2021年發生的兩件事。2020年我遭遇了一件某權利被侵犯的事（為了防止這個號身份被認出所以不方便說是什麼事）在微博發佈了帖子，轉發很多，後來警方找到我做筆錄，說要為我解決這件事。但基本上重點就是讓我刪帖，另一個當事人面對的警察對她語氣更強硬。雖然事情最後解決了（他們聲稱解決了對方的問題，不過我們為了安全起見依然付出了一些經濟上的代價），但那帖子還是不能留下一點痕跡，還要求我對警察道歉，威脅性質的。我和另一個當事人除了勉強照做別無他法，這也成了後來pinky攻擊我的點，說我誣蔑警察。
第二件事是我後來在微博【僅粉絲可見】地內涵了某個大人物（沒有任何關鍵詞，而且只是說了xx上台後女性生活更艱難了之類的，沒有說別的），就立馬被炸號，然後又被請喝茶的事，那是我第一次進拘留所，雖然因為原文太過沒有指向性，我隨便編了個理由糊弄過去，聲稱我微博說的是另一個人，不是大人物，最後他們不得不放了我。我在看守所等著的時間，他們把我的手機拿去用什麼儀器一直在查裡面的內容，我不知道他們查了什麼東西，可能因為沒發現有什麼問題所以才放了我，可能只當我是個女拳吧。走之前要我寫一個反省書/保證書一類的東西，臨走前基層民警還勸我以後別在網上亂發東西。但那件事也給我留下不少的創傷。
題外話，永遠忘不了看守所裡警察和另一波被關押的流氓交談後，流氓往我這邊（與男子監室90度角相鄰女子監室）投來猥瑣眼神的畫面，即便我整個人打扮就是鐵T也沒避免被他們語言騷擾，我全程沒理過他們。雖然這跟警察沒關係就是了。（警察並沒有阻止過）
幸運的是我所在的大城市還算文明，不像徐州那樣還會有警察打人。也可能是因為我“犯”的事沒有烏衣她們影響大吧。
born this way🏳️🌈对女权主义性少数平权都有兴趣/一往无前地生活/读书锻炼睡觉是充电的三种方式/可以和平沟通不接受举报和仇恨语言/一个姬佬的碎碎念/偶尔刷屏
加入于 2022年02月
