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谁动了我的藏红花炖鸡、香草炖肉、番红花鸡肉饭、红石榴核桃炖鸡、蒜香烤茄子酱、菠菜扁豆汤面、波斯蛋饼、马铃薯锅巴饭、霍列什、迪兹、伊朗烤馕、薄荷酸奶、烤羊肝、石榴核桃炖羊肉、茄子炖肉、青柠豆子炖肉、菠菜炖肉、腌菜炖肉、核桃葡萄干肉丸、鹰嘴豆肉汤、玫瑰水藏红花布丁、酸奶黄瓜冷汤、藏红花冰淇淋、鸡肉丸子汤、香料炖菜、阿舒雷汤、烤鱼配酸橙酱、羊肉末炖茄子、藏红花开心果酥、番茄炖蛋、香料饭、核桃大蒜炖鸡、酸樱桃炖肉、甜菜根炖肉、石榴籽薄荷沙拉、藏红花茶、葡萄叶包饭、酸奶腌烤鸡、巴格拉瓦、杜格酸奶、开心果饼干、石榴酱烤鸭、豆蔻香米糕、烤蔬菜拼盘、薄荷小黄瓜酸奶、藏红花糖霜蛋糕、鹰嘴豆煎饼、羊肉香菜汤、藏红花烤羊排、石榴核桃酱拌菜、酸樱桃酱肉丸、玫瑰水冰淇淋、藏红花核桃软糖、核桃大蒜酱茄子、酸橙薄荷炖菜、开心果藏红花冰糕、石榴蜜饯、藏红花糖渍橙皮、豆蔻咖啡

其实我相信，老中有相当大比例的心理问题其实就是跟老中的社会结构有关的。都谈不上什么社会问题、政治黑暗，就是老中的这个社会结构也会自动产生许许多多公民的心理问题。
这个结构就是“除了家族，普通中国人没有其他选择”。
费孝通在《乡土中国》里提了一嘴，大意就是说西方人在家庭之外有教会、有政治团体、有银行、有各种各样的组织，而这些不同的组织分别承担了一个人在不同层面的需求。但在老中，家族整合了太多的职能，它同时是教会（承担精神需求）、银行（承担经济需求）、法院（承担裁决事务的责任）、学校（教育下一代的需求）……
（所以说只有老中会有“清官难断家务事”的说法，因为你判断家务事的时候往往会牵扯到许多面向，最后往往是一团乱麻。）
而这种“一个家族囊括所有社会职能”的情况，其实也在被老中政府一比一复制，老中政府是字面意思上的囊括一切职能。
囊括一切职能的危害就是：即便你对它履行某一方面（甚至所有方面）职能的表现不满，你依然没有办法反抗，因为其余选项不存在。
就好比老中的家庭里如果发生家庭暴力，虐待儿童的事情，即便外界想要解救也往往难度极高，因为整个社会就不给人提供家庭之外的其他选择。小孩如果脱离了家庭，他的户口（户口制度本身就是“剥夺其他选择”的体现）怎么办？学籍挂在哪儿？生活费谁来给……光是这些无法解决的问题就会逼着许多儿童和妇女与一个会伤害、虐待自己的人在同一个地方继续生活。
就这样的生活，没有产生任何的心理问题才是最大的不正常。

甚至你去看四大名著，其实也都有“脱离了家族/国家之后，人可以往哪儿去”的问题。孙悟空乃天地所生，没有家族，所以他一直都在寻找归宿，先是上天庭做官，之后又要去取经；水浒传则最鲜明，哪怕国家已经被证明是臭水沟了，梁山上的人依然只能自我麻醉式地投入其中。毕竟其他选择从一开始就不存在。

每天都在上班，一个月上22天班，一年上近300天班，人类用70%的时间谋生这是一种退化，因为只有食草动物无法获得高热量高质量的食物才会不断进食来保证活下去，人进化到了食物链顶端，然后发明了社会、工业化等等愚蠢的东西，放弃了少量劳动就能生存的优势，反而像驴一样天天撵着吊在眼前的胡萝卜拉磨，妈的退回两亿年前吧，我宁愿在海里游泳被别的动物吃了

For #WorldCamelDay 🐪🐫:
4 figurines of Bactrian #Camels
Yotkan, Xinjiang, China, 1st–6th c. CE
Clay, H 7.6, 6.0, 3.8, 3.3 cm
British Museum MAS.24, MAS.8, 1902,1220.375, MAS.25:
https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_MAS-24
https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_MAS-8
https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_1902-1220-375
https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_MAS-25

盛开的樱花像一串串爆米花

#胶片不死 #rolleiflex

谁懂，在小红鼠看日本旅游城市推荐，博主写广岛是这么说的：值得一去，有被原子弹轰炸过的城市遗迹。清冷的色调，很出片。不可置信地看了好几遍确认不是自己看错了，谁能想到现代人注视着被原子弹轰炸过的城市遗迹心里想的是好出片……

看到三江学院阿姨住厕所隔间的新闻……刚好这两天看完了《我的母亲做保洁》。怎么说，如果不是看书我真的想不到在深圳这种超级大都市，保洁居然会时薪这么低，活这么重，就这还是保洁员们只有在深圳才能得到的待遇，回老家的话更是一无所有。很多很多的保洁员就是住在厕所隔间、过道、杂物间里，因为高昂的房租他们承担不起，因为每天十六个小时的工作不允许他们有长时间的通勤……

光鲜亮丽的社会背后到底有多少人在贩卖体力精力尊严维护……

顺带，我小朋友的中世纪与文艺复兴时期入门书单
（其实偏向英国史）
（尽力了，都找的有中文版的……）
（很多好书没有中文版，好遗憾）
中世纪的话，布洛赫的《封建社会》，汤普逊《中世纪晚期社会经济史》（观点有些陈旧了，只是入门用），《国王的两个身体》《蒙塔尤》，趣味读物的话，《千年》《阿金库尔战役》《远方之镜》《金雀花王朝》《黑太子》《威廉马歇尔》《钱袋与永生》《漫游中世纪的英格兰》《恶病年代》《血夏》。

文艺复兴时期，《剑桥文艺复兴哲学史》，《被弃的意象》《转型的时代》《国王神迹》《16和17世纪英格兰大众信仰研究》，趣味读物《奶酪与蛆虫》《最后的世界帝王》《空王冠》《百年都铎王朝》《漫游伊丽莎白时代的英格兰》《无敌舰队》 琳达德莱尔的《都铎王朝》蒂姆哈里斯的《复辟》

uffizi美术馆门口的常驻嘉宾，这只埃及雁居然有名字
（友发来，猜香油也爱看……

野生的有蹄类动物在野外经常会采用一种共同警戒模式（mutual vigilance），它们组成两两一组，看向对方的背后，这样就可以覆盖到360度的视野，随时看到有没有掠食者从任何方向靠近。

图1：南加州的野驴在开阔山谷里采用共同警戒模式
图2：“好困哦，让我摸会儿鱼……”

#假装国家地理

6月19日是世界信天翁日。信天翁是世界上最大的海洋鸟类，翼展可达到3米以上，单体重量可以达到10公斤

拥有如此庞大的身躯，信天翁居然也以长途飞行能力著称——它们可以单日飞行900公里，繁殖季节的觅食范围甚至远达上万公里。能做到这点是因为它们飞行能力卓越，采用一种叫做动态滑翔（dynamic soaring）的技术，利用风速梯度，通过不断地在不同风速区域之间穿梭，从而获取动能。科学家们正在向信天翁学习，研究如何在无人飞机上更有效地应用这一技术

在信天翁科22个物种中，有21种都或多或少受到生存威胁。信天翁的主要生存威胁来自商业捕鱼中的延绳捕鱼。与其它海鸟一样，信天翁会被鱼钩上的饵料（通常是一些内脏）吸引，一旦信天翁尝试攻击这些诱饵，它们就会被鱼钩缠住，进而淹死

#假装国家地理

在这里，有一个来自东非巴友柔（Bunyoro）王国的故事：
从前，有一个男人搬到一个新的村子里。他想看看他的邻居们是怎样的人，于是，他在半夜三更假装暴打自己的妻子，想看看邻居是否会向他抗议。他并没有真的动手打他的妻子，而是在打一张山羊皮；同时他的妻子则凄惨地尖叫，仿佛丈夫要杀了她。没人来找他。第二天，这个男人和他的妻子收拾行李，离开了这个村子，寻找其他的地方居住。

#VierVögel, "seabirds in love" edition

#birds #BirdPhotography

（1/n）去年整理广西空军抗战史的那篇文章发在豆瓣引来了一位当地的记者，向我询问一些资料，并出示了他将近二十年前采访49年后返回本乡的两位广西航校一期学员及其家属的记录。

这两位飞行员我都有印象，而且还对其中一位格外深刻一些。因为他们直到退役军阶都不高，49年相当于是被国民党抛弃而留在大陆，随后又在共产党历次运动中受到打击；但一位在50年代末“起用旧人员参与国家建设”时进了体委从事航模培训，做到退休，很有声色，学生里出过世界冠军；而另一位却是后半生无业终老，以摆摊贩卖和在江边挖砂挑砂二十年养活四个子女，后来放弃重体力劳动还不是因为年高力衰（那批人普遍在民元前后出生），而是批斗中被打断了腰。这个遭遇在他的同期人里虽然不是最惨的，但我读到的时候，也忍不住想，“少年十五二十时”作为百里挑一的空军将官预备役，每天晨训游泳十几个来回的柳江，中年以后在同一条江边挖沙二十年，这是什么感觉。人的弹性真是大得可怕。

刚好遇到这位记者，我就问他：某某为什么后半生没有“出仕”？记者说出一段我没听过的事来。tbc