都说到这了,那我要再说:
淘宝上大批进口猫屎咖啡,恳请大家抵制。
猫屎咖啡来源于强行终生喂食咖啡豆给被非法野捕、囚禁在狭小脏污笼子的野生麝香猫。被笼养的麝香猫会出现营养不良甚至被咖啡因影响导致精神异常。比国内的活熊取胆黑产业有过之无不及。
猫屎咖啡号称降酸不苦更香云云不过是玄学,事实上经过适当处理过程都能降低咖啡豆酸度提升香味,而不用特意吃肠子里走一遭排出来的屎。
恳请大家不要买猫屎咖啡!没有买卖就没有杀害!
突然好奇为什么榴莲品种叫是猫山王,查了一下,原来猫山王这个名字是来源于原树种位于马来西亚一个汉语叫“话望生(Gua Musang)”的地方。
而华裔榴莲培种者陈来福于是把当地这种颜色更金黄的榴莲命名为“望生黄(Musang Wong)”,粤语传播过程中变成了更不拗口、更有记忆点的“猫山王”。
不过有意思的是,“话望生(Gua Musang)”这个词里,话(Gua)是指洞穴,望生(Musang)是椰子猫,也叫麝香猫,就是常常被用以制造猫屎咖啡(非法野捕、虐待麝香猫的产业)的灵猫科小动物。
Gua Musang连起来,就是“麝香猫洞”的意思,倒是和“猫山王”这一传播变词又阴差阳错地联系起来。
更新:猫山王这个品种在被陈来福大规模培育种植之前,在当地叫做Raja Kunyit,Raja是王,Kunyit是姜黄,以这个品种格外金黄的外壳特征起名姜黄色之王。
不知后来从“望生黄”到“猫山王”的名称演变,到底是故意的巧思还是无心插柳的巧合,很妙。
“海内存知己,天涯若比邻”真的是只有初唐人才有的松弛感,豁达豪迈,玄宗朝的诗人经历安史之乱后,诗里写赠别,全是不安无定,他们遭逢丧乱后的人生里,常要面对一件很残酷的事,就是在流离颠沛中,偶然会与多年未见杳无音信的故人故友不期而相逢,意外之喜,当时往往很惊很疑,但暂时相见后便是后会无期的分别。李白流放夜郎遇赦归来,在江夏遇到韦冰,心情是“西忆故人不可见,东风吹梦到长安。宁期此地忽相遇,惊喜茫如堕烟雾”。大约也是流放夜郎途中,路过洞庭湖,遇到另一位流放澧州的朋友,也感慨“昔别若梦中,天涯忽相逢”。而贾至大约也是在洞庭湖,送别将要流放夜郎的李白,写的是“江上相逢皆旧游,湘山永望不堪愁。明月秋风洞庭水,孤鸿落叶一扁舟”。司空曙在云阳馆遇见韩绅,感慨相逢如梦,“故人江海别,几度隔山川。乍见翻疑梦,相悲各问年”,而诗题又是《云阳馆与韩绅宿别》。毕竟“还家百战后,访故几人存”,身处丧乱之中,这样的相逢是很难得的,“世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中”。既是伤相逢再见时人已老,以后会面更难,也未尝不是伤感余生都要在这种伤别情绪里度过。甚至有亲戚多年不见,意外相逢都不认识了,李益的《喜见外弟又言别》:“十年离乱后,长大一相逢。问姓惊初见,称名忆旧容。别来沧海事,语罢暮天钟。明日巴陵道,秋山又几重。”今日暂会,明日旋别,别后又是生死难知,明天的一切都未知,无法豁达,只能惨戚忉怛。老杜《赠卫八处士》结尾写得更悲痛:“明日隔山岳,世事两茫茫。”老杜存诗多,晚年流离也最辛苦,所以这类相逢旋别的留赠诗特别多,“童稚情亲四十年,中间消息两茫然。更为后会知何地,忽漫相逢是别筵”,“异方惊会面,终宴惜征途”,“明朝牵世务,挥泪各西东”,“乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情”,“相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱聊居诸”,“相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌”,“九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿”。
格外关注这类诗是因为,诗里这种因未来无定会面难久而起的伤怀,时常能在上网遇见网友时体会到。阻隔网友的,既有江海山岳,也未必没有干戈风尘,而最多的就是变动无常的互联网管制政策。朝令夕改的政策,就足以让人体会到遭安史丧乱的悲辛了。