春日游，杏花吹满头，路上牛牛马马，要去写字楼。
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就像文革的开始并不需要中央文革小组正式宣告成立一样，通缩也并不需要官媒在头版头条大做文章才会开始。
当你需要加班才能拿跟以前一样的工资，一个人干一个半人甚至是两个人的活才能维持就业，举目望去无不如此的时候，你就该知道，通缩其实已经开始了。因为货币本身并不是价值，你的劳动才创造价值，货币只是它的单位化体现。当你无论怎样付出劳动，加班、内卷、绞尽脑汁、抄遍近路，都无法获得更好的生活甚至还有所倒退时，通缩就已经降临。
中国的通缩就始于内卷大行其道之时。当这一代中国人开始以卷为荣，他们做的其实是认同并内化了通缩的存在和合理。
中国人喊着“卷死全世界”并向全球输出通过压榨超长工时生产的商品时，并不是增强了国力，而是在向更多区域输出通缩。欧盟强烈要求中国执行劳动法规定的八小时工作制，其动机也并不是保护中国人权，而是自我保护的本能。
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我来写云南生活故事了！
怒江的藏族会取圣经里的名字，玛丽，玛利亚，他们用藏语喊出这些名字。
傈僳族也信仰基督教，傈僳族拼音文字就是一位穿过缅甸到云南传教的英国传教士发明的。
怒江主要是傈僳族人的聚居区，但每个家庭又分布着不同的民族，比如藏族、傈僳族、独龙族做了一家人，都分别有自己的语言，于是平时各讲各的，但都听得懂。小孩就在这样的环境中长大，于是可以说好几种语言，但他们却不会被认定为多语言者，因为人们甚至注意不到他们语言的存在。
傈僳族依据自家门口樱花树开放的时间来轮回，樱花开到谁家谁家就过年。本来班上就没几个人（傈僳朋友读到三年级，班上只有17人），很多小孩依次请假回家过年，学校里的汉族老师很不满。
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路上好美，大树都发新芽了
雕魔杖的木头开花了是胡颓子
这户人家的紫藤和黄木香结束就是大红的月季美死了~
今年暖和前两年这个时候我天天窝家路上好多骑行的人年轻的身体啊！
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我不是很明白为什么一讨论到流浪猫救助的问题就有人提流浪猫抓鸟，以此作为停止投喂甚至捕杀流浪猫的理由。猫确实会抓鸟吧，但猫也不会滥杀、虐杀鸟，大部分时候城市流浪猫的主要食物来源还是垃圾桶下水道这类地方的人类食物残渣，鸟算是很珍贵的猎物了，更何况动物界的“虐杀”和人类社会的“虐杀”更不在同一种伤害量级。生物圈中任何一个物种对另一个物种都会产生影响，但这种影响并不是要去杀害这个物种成员的理由。如果按照这个逻辑，觉得流浪猫对鸟类有威胁所以扑杀流浪猫，那人类活动对其他生物有更致命的威胁岂不是要去扑杀人类？（显然这是不现实的。）就算流浪猫对城市其他野生动物有威胁，饿死甚至捕杀流浪猫也不应该是一种被现代社会所使用的办法，领养让猫停止流浪，绝育+科学投喂（≠不投喂）以减少流浪猫的繁殖这些都是更有人性的做法。
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国博借展之后强抢不还的可太多了，比如安徽省博物馆的鄂君启节各抢舟节车节一件，造成整组文物的符节对应的文化空间意义彻底丧失。你京的各种大大小小的爹级机构就是这样从各个方面展现出令人恶心的无耻的权力缩影【另劝别买国博首博文创品，质量非常堪忧，亲友以前在这两家的代工方呆过，从此我就对国内博物馆文创基本拔草了……
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19世纪左右的莫斯科风俗2333 蹭饭30年不知道名字2333
“通常是这样的，如果你在一户人家家里吃过一次饭，那么你应该时不时地再回去吃：不再去的话是要得罪人的。这种风俗如此普遍，以至于对贵族来说，很有可能一日三餐都在外面吃。然而永远不要频繁地只去一家，以免惹主人生厌。像舍列梅捷夫、奥斯特曼—托尔斯泰和斯特罗加诺夫这些王公贵族都有长期的食客。科斯捷涅茨基将军在奥斯特曼—托尔斯泰伯爵家里吃饭吃了20年——伯爵已经习惯在开饭前半个小时派自己的马车去接将军。斯特罗加诺夫伯爵有一位客人在他家蹭饭将近30年，但他却不知道他叫什么名字。直到有一天这名客人不再出现，于是伯爵猜他应该是死了。结果这个人还真是死了，他死在来吃午饭的路上”
加入于 2021年12月
