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#一些法理学的课堂闲聊
不要把【犯罪】想象成19世纪末20世纪初的侦探小说里描绘的那样：某个人想犯罪了，先制定一套计划，然后实施，最后犯罪既遂。
这种对犯罪的理解非常错误，它是建立在19世纪思潮对人性不切实际的【理性】幻想之上，而且同时混用哲学领域的理性和经济学领域的理性。
真相是：人类没那么聪明，没那么清醒。人脑也是个草台班子。

如果你长期接触刑事案件，只有少数几类犯罪人能达到19世纪理性主义的标准，对自己和外部世界具有清醒的认识，而且有明确的目标、精确权衡过的策划方案、不屈不挠地实施：比如复仇，政变（政变算不算犯罪又是另一个大话题）。

至于其他绝大多数犯罪人，都糊里糊涂的，但又不完全糊里糊涂。按照当前的司法鉴定标准，他们属于精神正常、有刑事责任能力、能为自己的行为负责的人。
其糊里糊涂的程度，你可以理解为这样的情形：一个人糊里糊涂就结婚了，糊里糊涂就生孩子了。策划一场金融诈骗的复杂程度不见得高于策划婚姻。

然后这些人糊里糊涂地开始催别人结婚生孩子，你问ta催什么催？有什么好催的？ta其实也说不出让人满意的答案。最后ta糊里糊涂过完了一生，送进火葬场……究竟有多少人深思熟虑过自己的人生？
深思熟虑过犯罪的人的比例，跟深思熟虑过人生的人数比例大致相同。

没时间出去玩，但是路边野花也好可爱！好少见到婆婆纳和蛇莓长在一起……

关于中国八十年代文学在天安门事件以后的文学史建构中遭到遮蔽，有两件事情值得一提。一是「北大三剑客」，实际上是骆一禾、老木、海子。海子自杀后，骆一禾五月底在绝食中突发疾病去世，老木流亡法国，后来精神失常，在巴黎街头成为流浪汉。后来写文学史时就把老木从「北大三剑客」里删掉，补上了西川。因为骆一禾死后，老木流亡海外，西川成为了海子手稿的继承人。这是西川沐猴而冠的起源。另外是关于「朦胧诗五大家」：顾城、北岛、舒婷、杨炼、江河，其中除了舒婷以外都流亡海外，江河后来在纽约隐居，退出文坛。后来「江河」这个名字就被欧阳江河夺舍了。其实江河和欧阳江河是江河不同的诗人，但今人只知欧阳江河而不知有江河了。

之前真心觉得互联网就是更大的世界 后面发现简中互联网主要由学生和无工作者组成，吵的最大声的一般是最没有生产力的一批人，因为创作和劳动需要时间

rt其实就是我为啥一直觉得现代婚姻很离谱的原因，因为现代婚姻的叙事翻译过来就是： 找一个人，同时满足性吸引力、情感共鸣、生活习惯兼容、经济合作伙伴、共同育儿理念、最好还是最好的朋友、然后保持几十年不变。

搞传销的都不敢这么吹啊……

上周摄影习作

就是为了图一这个照片我才跑了那么远！
黄车经过的时候所有蹲点的摄影佬都开始连拍真有点太搞笑了