一般说来货币宽松政策带来信用宽松,所以股市第一波总是与借钱有关,像银行、保险、房地产、汽车首先会涨,由于有色与家电密切相关,买房后要置办有电,所以有色也会率先起来;第二波跟经营杠杆有关,尤其是保险、汽车这类需求经过经营杠杆放大后,所以第二波是周期行业,像化工、钢铁、机械、交运,还有跟消费有关的零售、电子、食品、纺织、农、饮料、跟房地产消费有关的电器、建材、建装,以及看周期成长性的科技行业如电子、信息设备、信息服务、生物医药。第三波:经济热潮退去,此时消费有关的迎来机遇期,因为前期上游价格传导到下游,叠加稳定的需求,以及其他经济部门的不景,于是消费类赢来大涨,同时食品、饮料、有色(有色关乎各类消费品),到了最后阶段,经济进入衰退,万码齐喑,此时跟生命、人生有关的,如休闲类电影、旅游,以及保险、生物医药、电力等受到青睐。
周文勇是周健勇的重要生意合作伙伴,共参股、控股多达13家企业。这些企业遍及机电、能源、石油化工、汽车销售、投资、担保、管理谘询等领域,主要集中在宁波鄞州区和海曙区。而宁波则是周江勇在官场发迹之处。
周江勇的妻子,则是宁波一家农商银行的监事长兼党委副书记。银行内部人士表示,周妻在银行里只是挂职而已,每年却可领取人民币数千万元,银行内部职工一直在联名举报,已经持续很久,“举报信就像雪花片一样”。
2020年10月中旬,中央第四巡视组进驻浙江,这家银行员工又再次实名举报周妻。这名内部人士指出,周妻遭人举报,周江勇是知情的。周江勇家族的商业版图,主要是追随周江勇的仕途足迹而建立。
周江勇弟弟周健勇拥有上海理工大学管理学院副教授的身分,但事实上更像一名商人。因为他拥有宁波永润等四家企业的股权,且涉足多个商业。其中最受关注的是地铁支付和大数据业务。周健勇2017年主导创立了“优城联合信息技术发展有限公司”,标榜“地铁互联网+、行业信息化、地铁新经济”三大业务领域,且成为阿里巴巴、腾讯、银联等中国网络、金融巨头的战略合作及技术合作伙伴。2019年3月,由蚂蚁集团100%全资持股的“上海云鑫创业投资有限公司”,决定对优城联合入股,成为第2大股东,持股比重达14.28%。
优城联合近年来陆续将业务拓展到宁波、温州、徐州三地。2019年11月,又投资创立了“杭铁优城(浙江)科技有限公司,持股比重达55%,杭州地铁集团31.5%,而上海云鑫创投则持股13.5%成为第3大股东。此时,周江勇已担任杭州市委书记1年多。
周江勇冢族的政商关系网,随着7月间亲族周文勇被拘留调查而瓦解。知情人士,相关部门此后找上周江勇,希望他主动说出自己的错误,周江勇沉默了一阵,后来就被带走。随后,周健勇也在山东被捕,声势浩大的清理政商关系专项行动,便在杭州拉开帷幕。
8、相信知识分子的宏大预言,也是错的——世界无常、变量太多、干扰结果的因素实在太多,妄图坐在家里构建一个数据模型,就能精准预言未来的做法,实在是理性的僭越;
9、相信“绝对暴力笼罩下的guan方新闻、言论”,是错的——随机采访,是言不由衷的、是假的;手握冲锋枪,傲慢的脚踩在桌子上,却高喊自己是人民公仆的话,也必然是假的;
10、认为“社会发展,今天肯定超过古代”,也是错的——社会发展未必都是前进,局部倒退是极有可能的。黑暗和暴力从未远去,稍不留神,就会让伏地魔死灰复燃,并获得局部胜利。人类文明,需要我们共同守卫。
阿塔给我们的十条启示:
1、人民选择论是错的——在重大历史关头,人民没有半点选择权;
2、文化决定论也是错的——文化本身就是被塑造的,是随时变动的,六七十年前的阿富汗文化和现在的也不一样;伊斯兰世界内部也各说各的;
3、制度决定一切论是错的——制度的改善和建设,只是一个良好的开端,但是开局之后能走多久,则需要后人的努力维护,有了良好开端之后,紧跟着需要教育和文化的建设,否则好的开局随时会被颠覆;
4、妄图用宗教拯救、管理社会,也是错的——个人信仰需要宗教,社会文化需要宗教,但是如果用宗教信仰来管理世俗,不会带来天堂,必然导致地狱。请让上帝的归上帝,凯撒的归凯撒;
5、完全依靠外力救援,是错的——没有无限救援的救世主,必须自己要快速成长起来;
5、完全原子化反抗,也是错的——恶魔都知道寻找外部力量,何况反抗恶魔的手无寸铁的普通人?
7、相信政治家说的话,是错的——对待政治行为,不仅要观其言,更要观其行,还要分析他们言行背后的观念。只要背后的观念不变,哪怕他们说再好听的话,也是伪装一时的;
20世纪80年代初,学者金观涛和刘青峰运用系统论、控制论的方法来考察中国君主专制时代的社会停滞性问题,提出了“超稳定结构”的概念和理论,认为中国古代王朝有着巨大的修复能力,而在世界其他文明古国中,很少看到这种“死则又育”的再生现象。其中宗法一体化结构对完成新王朝权力秩序的修复和重建有重要作用,而宗法一体化发挥作用的前提是古代王朝的意识形态结构和政治结构中具备一些条件,其中最重要的一点就是必须具备统一的信仰 。这个观点算是对这一问题的一个较为系统的回答。
美国学者艾森斯塔得在《帝国的政治体系》一书中谈到中华帝国权力秩序维持“超稳定”的原因时指出:通过各种礼仪和教育活动来维持士人阶层的忠顺,特定的技术和地理因素造成低水平的政治活动和政治参与,军事技术没有得到高度发展,帝国的若干组成部分通过灌溉系统而互相紧密依赖,这些因素的结合,使得统治者长期维持了某种程度的中央控制。
二者都仍然是在亚当斯密、黑格尔、马克思、韦伯和魏特夫设定的中国社会史前提——“亚细亚生产方式”去论证中国的超稳定特性
写小说的基本模块(不可再分的模块),不是一个个的字,而是如下:一对或多对有内部矛盾的人物关系,或者,一个人内部不可调和的矛盾,或者一个人与外界不可调和的矛盾。只有当作者掌握了这样的模块,ta才能动笔写。比如,我想要写一个人自身的野心和良知的彼此斗争,那么可能我就要开始写一个于连了,可能红与黑就将要诞生。比如我想要写一个人的灵魂和周围环境的格格不入,那么我就要写一个贾宝玉了,我将从他开始构思情节。我们的文学教育里缺少文学创作的指导,导致长大以后,大家进入这个行业,开剧本会,讨论会,以前我在乐视影业,无数的内部宣传策略会,从晚上开到早上,都是白弄。一直读到硕士,也只学习文学史和文学理论,没有公开的大规模的创作研讨。
很多思维惰性化的人,不愿意开放,因为信息,思维框架重组工程浩大,费力又耗能,所以遇到异质性的信息或者框架最好的办法就是找到别人的一个地方小漏洞或者不严谨,然后轻松贴一个标签扔进垃圾桶,或者在哪里找两句事实而非假大空的话武装自己,然后继续证明自己因缘际会输入那点可怜的偏见是准确无误而无需改动的了
有鸡汤博主的说别人都是摘抄书本,好像自己都是“原创”一样,所谓的原创只不过是孤陋寡闻而已,你凯恩斯祖师说:生活在现实中的人,通常自认为能够完全免除于知识的影响,其实往往都还是某些已故经济学家的奴隶。一大善于烹饪厨菜也不是自己种的,猪也不是自己养的,但是至少人家也选过的,也是一种呈现给食客的有技术含量是筛选,而且还诚实
《后母戊鼎制作团队奴隶成员:要感谢监工们的皮鞭》
《你只看到王爷们花天酒地,没看到背后的不易》
《不读这些成功学,你的未来就是二里头的无头尸体》
《皇恩浩荡:有了这个证,每人可领二两米》
《天竺瘟疫泛滥,殑伽河浮尸遍野》
《入宫须知:原来当太监还能领这些补贴》《东厂那些事儿:残羹剩饭低价/免费吃的御膳房》
《抓住伸向大泽乡的黑手》《定了!秦律里新增了这一部分,乱秦分子的末日到了!》《秦军练兵面面观,这些刀枪剑戟有什么新亮点》《看清李斯的真面目:后果比卖国更严重》 《从大泽乡暴动,我看到了颜色革命的影子》
《阿房宫规模世界第一!罗马人都羡慕哭了》,《山海关长城今日竣工,大秦速度,奴隶沸腾!》,《大秦终出手了,十万儒生难逃法网》,《官方宣布!这些儒经不能再读!》
《诛灭周逆,保卫咸阳——论骊山刑徒为何选择大秦》
《二世亲下诏书!大秦光荣统一史不容篡改!》
《佃农每天做这些事,五年后变成大地主》
《搬石块的奴工这么做,早晚会有自己的金字塔》
《你只抱怨自己只能吃树皮,却不考虑自己的随遇而安》
《他化为小屯村的白骨,是因为他放弃了奋斗》
《黥髡刖宫,这四刑是为了让你不犯错不堕落》
《不散播负能量,是好奴婢的共同品质》
《国君死后让这些奴隶陪葬,只因目睹他们不努力》
《贱籍翻身变成大掌柜,这些技能你要会》
《每天做这些投资,农奴也能成贵族》
《你每天吃观音土,是因为你没有补齐这些短板》
《让你成为鼎中煮熟的祭品,是上天对你的恩赐》
《雇农们看到周扒皮每天做的努力后,哭了》
《首陀罗别叹气,因为达利特比你们还惨》
《不抱怨,让这些奴隶逃脱了人牲命运》
《几十万顷大地主从来不告诉你的事》
《只要够出色,你在主人皮鞭下也能拥有自己的一片天》
《每天这么提升自己,奴隶的你早晚能进元老院》
《奴婢们,主人这么要求你是想让你变得更好》
《农奴不要羡慕主人的庄园,因为你没有看到他的汗水》
《经历过这些风风雨雨,巴依老爷变得更坚强》
《杨白劳学会了管理自己,十年后黄世仁也自叹不如》
025 娜塔莎之舞:俄罗斯文化史
026 日本之镜:日本文化中的英雄与恶人
027 教宗与墨索里尼:庇护十一世与法西斯崛起秘史
028 明治天皇
029 八月炮火
030 资本之都:21世纪德里的美好与野蛮
031 回访历史:新东欧之旅
032 克里米亚战争:被遗忘的帝国博弈
033 拉丁美洲被切开的血管
034 不敢懈怠:曼德拉的总统岁月
035 圣经与利剑:英国和巴勒斯坦——从青铜时代到贝尔福宣言
001 没有宽恕就没有未来
002 漫漫自由路:曼德拉自传
003 断臂上的花朵:人生与法律的奇幻炼金术
004 历史的终结与最后的人
005 政治秩序的起源:从前人类时代到法国大革命
006 事实即颠覆
007 苏联的最后一天:莫斯科,1991年12月25日
008 耳语者:斯大林时代苏联的私人生活
009 零年:1945:现代世界诞生的时刻
010 大断裂:人类本性与社会秩序的重建
011 政治秩序与政治衰败:从工业革命到民主全球化
012 罪孽的报应:德国和日本的战争记忆
013 档案:一部个人史
014 布达佩斯往事
015 古拉格之恋:一个爱情与求生的真实故事
016 信任:社会美德与创造经济繁荣
017 奥斯维辛:一部历史
018 活着回来的男人:一个普通日本兵的二战及战后生命史
019 我们的后人类未来
020 奥斯曼帝国的衰亡:一战中东,1914—1920
021 国家构建:21世纪的国家治理与世界秩序
022 战争、枪炮与选票
023 金与铁:俾斯麦、布莱希罗德与德意志帝国的建立
024 创造日本:1853-1964
惠安靠近晋江,我说的这个家族企业就是发源自惠安。我说的少奶奶,绝对是女德典范,99.99%惠安贤妇。英文、财会、市场、设计,百般伶俐,处处要强。吃饭对碳水不下筷子,每天睡四五个小时照样头发妆容齐整,还要保持芭蕾身材,还要鞠养两个儿子。那时候她不过二十五六岁。她的丈夫是她的中学同学,傻墩墩的二代目,有偶像剧的容貌,却连大白话都说不利索,更别说看报表了。少奶奶家里给了陪嫁无数,娘家也有兄弟,不是没人。就这样还得生了两个儿子才给登记,承担家族无数的辛劳,还要给丈夫安排“得体”的外宅。真的是,新世纪拍案惊奇。
莆仙女子最贤慧,惠安女子贤且能。我接触过莆田男的,也听过身边人讲过,一致印象差。他们做生意一年结一次账「几年前听到是这样现在不知道是否还这样」结不结的成两说。福清人很会做生意,但我从我接触到的看,心眼很小还很自大,真的是一脸小人奸相。很多地方就是看你是个女的,也不好好说话了,觉得我吃定你,换个男的口气都不一样了。这个社会,别说男女平等,福建大部分地方你能够感受到不平等。
看他和警察说话挺斯文的,为什么说他是精神问题?
上海人虽然精明势利,但很少冲动走极端。有人嘲笑上海人吵架几个小时,也不会像东北人那样马上去动手。
复旦数学系网页瘫了
2018年的时候武汉大学100多个人 通过了四个,淘汰率97%,跟美国的tt根本就不是一回事。
他2011年还在NIH,那回国最多不过10年,已知复旦6-7年,苏州大学三年就解聘了他吗?另外,复旦大学为啥会找一个苏州大学解聘的人?复旦解聘后去苏州大学还合理,苏州大学解聘后去复旦???那复旦解聘后是不是可以去清华北大了?