冯太狸 @[email protected]

约莫前几年，metoo运动中出现了许多女学生举报自己的导师，张文显张国师听闻此事，在某个各导师带着学生来陪吃的饭桌上，点了自己的女博士，让其回答问题：你对metoo怎么看？
该女博士说：礼崩乐坏。
张文显大为满意，并发表女的贴上男导师捞资源事成之后还要举报导师当真是礼崩乐坏的言论。
后来，该女博士在酒桌上另一个博导大教授手下读了博后（据说该教授多年追星张文显未果），再后来这个女博士去了北京某高校教书。

有什么比这个场景更适合用来理解当代中国的呢？

看过《夹边沟祭事》
https://neodb.social/movie/1nI5yekcDmN7eMQHiYFwbp
如果对艾晓明老师没有多少了解，力荐看看这部完整时长三个小时的纪录片。相信我这，三个小时的观看极值得，它很可能是近些年最重要也最优秀的中国独立纪录片之一。看完不仅会对夹边沟当年的真相有更清晰的认知，也能更清楚艾晓明的为人——即使她完全在镜头之外，只偶尔以画外音的方式参与，但她的勇敢真诚、对苦痛的深深共情，都浸透在了整部纪录片中，知道有这么优秀的一位知识分子实在太有意义了，我都好遗憾没有更早一些去关注她。
而且相较于以往那些夹边沟相关的纪录片，这一部也非常特别，因为其实它跳脱了单纯的苦难口述，同时也向我们呈现了幸存者、遇难者家属和纪录片拍摄团队的行动力，让我们知道即使经历过地狱，一些人依然可以不被消磨掉人性和对自由的信仰，在多年后即使屡屡面对高压，依旧拒绝遗忘，不放弃发声。这些老人最后的歌声让我意外，仔细想想又那么贴切——岁月虽然让他们变老了，但夹边沟都没有消磨掉他们的锐气，后来的种种打压又能奈何得了他们什么呢？他们当然不会放弃歌唱，歌声就是人的尊严不可被强权侵犯的证明。（YouTube有在线，共五集）#什么值得看

现在人人都可以做种来帮忙保存资源了

安娜的档案 - https://zh.annas-archive.org/
https://zh.annas-archive.org/

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摆脱冒名顶替综合征的练习：
1. 请每天记录至少3件能证明“我够好”的事。即使只能想起来一件，也没关系，写下来
2. 写下自己的100件成功的事
3. 每天至少记录3件表明他人对你和你的表现满意的事
4. 我常常会出现的消极的想法：这些想法中有哪几个仅仅是基于我的基本信念？别人如何评价我？倘若是我最好的朋友遇到这种情况，我会如何评价他？
5. 谁对童年时期的我友善并且是一个正面榜样？请列举至少3个人。针对所列举的每一个人，回答下列问题：此人典型的话语和行为方式是什么？他会对目前的情况、我内心的批判者说什么？为了给予我支持和帮助，它会做什么？（如果没有，也可以想象成是对自己的朋友或者孩子说什么）

看到一个豆瓣帖提到家务分类，在这基础上我又再改了一下，应该能囊括大部分隐形家务了：
1. 具体琐碎类：做饭洗碗清洁照顾宠物等
2. 管账理财类：付各类账单和投资理财
3. 社交沟通类：管理人情礼物，联系上门维修等；情绪劳动也可以归为这类，例如安抚家人情绪
4. 计划管理类：小到思考今天吃什么，大到安排旅行行程、计划婚礼/party等大型项目
5. 比价消费类：关注打折凑单、做购物攻略和比价

刚刚在ins看到一个发言说日本女生问台湾女生在台湾不太需要时刻化妆是不是因为台湾女性比较自由，台湾女生说不是的，是因为不够正妹的女生一旦化妆就会被男性酸。

果然东亚女性只有不自由和另一种不自由而已。

环境越来越难，最近注册有些网站服务需要手机号，找能接短信验证码的过程中，翻越了很多信息，总结一些，分享给诸位象友，大部分都是免费。

https://receive-sms-free.cc
提供美国、英国、法国等地的大量虚拟手机号码，无需注册，不支持中文。

https://smsreceivefree.com
提供美国和加拿大的虚拟电话号码，所有消息将在7天后删除，无需注册，不支持中文。

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提供美国、加拿大、英国、法国、芬兰和瑞典的虚拟号码，所有消息将在2-3天后删除，无需注册，不支持中文。

https://receive-smss.com
提供美国、加拿大、英国和多个欧洲国家的虚拟号码，不提供亚洲国家的虚拟电话号码。接收短信数量不限，所有消息将在24小时内删除，无需注册，不支持中文。

https://temporary-phone-number.com
提供欧美、香港、日本、马来西亚等十几个国家地区的虚拟号码，无需注册，不支持中文。

https://freephonenum.com
提供10个美国和5个加拿大的虚拟号码，可接收和发送短信。每人每天最多发送5条短信，无需注册，支持中文。

https://quackr.io
提供22个国家和地区的虚拟手机号码，包括美国、英国、韩国、中国等。可接收验证码和其他短信，所有消息将在24小时后自动删除，无需注册，不支持中文。

https://temp-number.com
提供欧美各国的虚拟号码，所有消息只保留7天，无需注册，不支持中文。

https://receivesms.org
提供少量美国、加拿大、瑞典和英国的虚拟号码供用户选择，无需注册，不支持中文。

https://oksms.org
提供大量的英国、加拿大和美国虚拟号码，无需注册，不支持中文。

https://sms24.me
提供欧美各国和亚洲等地的虚拟电话号码，无需注册，不支持中文。

https://jiemahao.com
提供美国、英国、泰国、香港等地的虚拟号码，所有短信记录在7天后删除，无需注册，支持中文。

关于秦晖最近针对巴以（或阿以）历史问题的梳理（文字版）： https://chinadigitaltimes.net/chinese/701115.html 今天因为在豆瓣上分享，又引出来好多讨论。
虽然整体上我认为秦晖的讲解很清晰，也非常有启发性，肯定值得听，但是听过后也并不是全部认同。
把我认为有必要存疑的问题在毛象这边也备份一下好了，希望能和更多听完了的象友在这里更自由地讨论——

秦晖在录音最后提到，阿拉伯人豁免于全民兵役制是一种“特权”，而非歧视，这一点我认为需要存疑，且倾向于不认同。

关于公民权和服兵役间的关系，刚巧前段时间读上野千鹤子，她的分析可以成为质疑秦的很有力的参考（详见书评： https://douchi.space/@ziwendong/110382040164574233 ）
简单讲，上野强调了制度的维持依赖暴力，那么必然在结构上更倾向于保障服兵役群体的权利，因此结构性的不公是难免的（这也是她完全彻底反对任何暴力的原因）。
这种情况下，一个全民兵役制的国家里“豁免”于兵役的群体（以色列的阿拉伯人），实际是注定处于结构性弱势位置的。曾在以色列生活过的豆瓣友邻也提到，因为服兵役与教育机会有关，阿拉伯人的“豁免”于全民兵役制，的确也对他们在以色列接受高等教育有影响。
因此，秦晖说这样的豁免“是特权不是歧视”，是非常有必要存疑的。