找出来《酱园弄》的原作《翻案》读了一遍,写得很好。最初知道蒋峰还是因为新概念作文大赛,因为也是长春人,所以当年对他获奖有一些印象,大学时也翻过他的早年作品《维以不永伤》,情节模糊了,但印象不错,总觉得他算是难得的一个长春出来的青年作家。后来偶尔听到一点点报道,比如似乎写纯文学谋生艰难,于是开始写些悬疑。只是我并不感冒这个类型,也就没再读过他的作品。
《翻案》也不算是悬疑,更没有《酱园弄》那种故弄玄虚的悚然,写得挺平静的,甚至可以说有点儿青年气的情怀。也是因此更显得翻拍后的水准和深度下降了太多。也不是说蒋峰写得多么特别好,我甚至能感到他有意地要写得更通俗,但作为纯文学来看,以他对节奏的把握能力也是一篇佳作了。与其看《酱园弄》,不如花点儿时间读读蒋峰这篇原作。
(这篇作品我是通过图书馆参考咨询联盟申请的文献传递,刊载于2015年第6期的《长江文艺》,找不到的象友可以试试这样获取电子版)
“云南薄荷”通常是:【皱叶留兰香】(Mentha crispata)或【留兰香】(Mentha spicata),皱叶留兰香更多点,它俩都几乎不含薄荷醇,就是没啥凉感,但含有很多香芹酮,可以跟芹菜、芫荽一样当菜吃,它们都开花在头顶上,英语统称Green mint。
河南“石香菜”,也是上文这两种留兰香,以前是留兰香,现在多用皱叶留兰香了。留兰香原产于欧洲。另外著名的鸡尾酒莫吉托(Mojito)用的也是留兰香,最正宗要用Yerba buena。
而【薄荷】(Mentha haplocalyx),才是真正的薄荷,是中国土产,英语为mint。它含有大量薄荷醇,所以凉感非常强烈,花开在叶腋可以和留兰香区分开。薄荷通常不鲜食因为太凉和辣了,但云南是例外,薄荷、留兰香和皱叶留兰香都吃,但还是皱叶留兰香更普遍一些。
图左薄荷,右皱叶留兰香
看过 平克•弗洛伊德:庞贝古城现场录音纪录片(4K修复) 🌕🌕🌕🌕🌕
在通勤的路上想听一本自己喜欢的电子书,但大部分的电子书并不支持音频。
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看过 草图 🌕🌕🌕🌑🌑
在怀柔民宿看的露天电影,想一场写一场的写法,圆不上时就空降新人物来强行推进,剧作的游戏感和松弛感和假期很搭……开头以为是《杀人回忆》,中段以为是《宝莱坞往事》,最后发现想多了,只是编剧的一场酒后撒欢儿罢了哈哈
看过 哪吒之魔童闹海 🌕🌕🌕🌑🌑
用几对父子关系构造的故事,各子其子、各父其父成了对抗政治阴谋的情感内核──但也导致情节到情感的简单和重复:以父母要挟子女,以子女要挟父母,人物动机几乎只剩下了保卫家人。今天正好看到,79年哪吒说的“我不连累你们”,其实是一种典型的伤痕文学。但理解成以自杀抗父的误读,恰恰显示了其叙事的复杂性:不是亲情与冰冷政治的对抗,而是亲情被异化成一种束缚。这一版哪吒的问题在于将亲情从政治中彻底提纯了。
79年出品的老电影《哪吒闹海》,被当代人理解为亲子关系纠结。其实,这是一种基于时代的误读。联系这电影出品的时代背景,可以窥知,它的真实用意,根本不是亲子关系问题,而是:展现文革时代,极权迫害对家庭亲情关系的戕害。
很多人都对哪吒自刎时那句经典台词“你的骨肉,我还给你。我不连累你”印象深刻,但很少有人知道,它的重点,不在于前半句“你的骨肉,我还给你”,而在于后半句的“我不连累你”。
这就是当代文艺史上著名的“伤痕”主题,在文革之后数年内出现的各种文学影视之中,非常普遍。几乎涵盖了文革以后,家庭亲情题材的绝大部分。
它的情节通常都是:某人遭受到非正义的权力的迫害,他的亲友因为担心受到连累,而不得不与他断绝关系,乃至于落井下石。
PS:卢新华的《伤痕》小说本身,正是这一主题(母亲被打成“反革命”,女儿与其“划清界限”,断绝关系。直到母亲被宣布“平反”,女儿回来认母,母亲已经去世,留下终身遗憾)。
为什么国人不得不对那些被宣布为“黑五类”、“国家敌人”的亲属“划清界限”,离婚、断绝关系?这并不是你国人的国民性格外坏,而是因为,极权制度下的社会管制系统,可以合理合法地给一个“坏人家属”造成最大的伤害。我们的上一辈人都知道,如果你有一个“黑五类”亲属,意味着:你可能会被调到工作条件更糟糕的岗位,可能会被赶到边远的乡村,你的孩子可能因此失去受教育的机会,甚至,你们全家可以被合理合法地公开毒打侮辱。
我再举一个例子,就是84年的越剧影片《五女拜寿》。父亲做着朝廷高官的时候,女儿女婿们拜寿送礼亲情融融;当父亲遭到奸臣迫害,丢官罢职,流落街头,女儿女婿要么畏祸不敢收留,要么干脆落井下石、出卖亲人。
Se non è vero, è ben trovato.