莫鱼 @[email protected]

那个在街头对城管喊“回去吧！不要为难同胞” 的男士，他身边的伙伴都在拉着他、捂他的嘴，神情动作像对待失去理智的人一样。好像在周遭沉默的环境里，发出声音的那个人总显出一种怪异，甚至有些可笑，现实里这样的人基本都会被冠上“不正常“ 的贬名。想起乌衣，她分享看守所的经历、用随地大小便来反抗，当时不少声音都在讨论她的理智问题。而有没有可能事实是，在这样的语境下，属于“正常者”的人群实际已经失常，而只有在例外者身上我们才能看到原本的“正常”。

在军事实力被乌克兰耗得差不多了之后，普京说，芬兰和瑞典加入北约，不会对俄构成威胁。别笑，其实就是利维坦的客观规律——是不是威胁，不是由对方的实力决定，而是由“我有没有实力为所欲为”决定的。同样的道理，只要基层政府还开得出工资，只要还能继续从医保账上搞钱做核酸检测，奥米克戎就一直会是一个威胁。等钱用完了，威胁自然也就解除了。

“太平犬”和“离乱人”，是一个虚假两难。首先，“太平犬”根本就不是一个可选项，或者说，做狗并不能保证你享受太平。因为做狗的要义，不是忠诚和顺服，而是无脑。但凡有点脑子，但凡你是因为“离乱人”更可怕才选择做“太平犬”，就没人相信你的忠诚和顺服是绝对的，你就没有做“太平犬”的资格。远的不说，前几天连胡锡进都疑似跳反，为什么？因为既然有能力玩文字，就不可能充分被信任，听床都听不真切，做狗也得上蹿下跳惴惴不安，这才是常态。其次，“离乱人”也是一个可疑的概念，因为人比狗更是社会性动物，原有的定于一尊的秩序不存在了，人就“离乱”了？就成丧家狗了？这基本上是以大一统为主导思想的史书基于意识形态理由的夸张。很多实证研究表明（不是以史书的记述，而是以考古发现和原始数据为依据）不存在大一统王朝的所谓“黑暗时代”，民众的日常生活水平往往反倒更高。退一万步说，就算人和狗一样无脑，在真正“离乱”的时代，连狗都知道恢复野性，重建一种自组织意义上的集体秩序（“离乱犬”不是“丧家犬”，丧家犬之所以悲惨，恰恰是因为处在“太平之世”，被唯一的秩序排斥后，也没有自发的新秩序能接纳它），人反倒就彻底“离乱”了？这才是奴性入骨没救了。

快要投票了！回想起来，第一次投票的时候我对澳洲政党的认知真的十分浅薄。
在澳洲小学中学读完，都不知道自己国家的政党有哪些，执政党是谁，因为教科书里不会教我们要支持什么党、或是哪个党最伟大。
都说历史是由胜利者书写的，但在澳洲到读完中学为止，却是学了一大堆澳洲政府令人发指的劣迹黑历史。比如从过往到今天对原住民的迫害和歧视（主要都是这个，包括土地权、洗脑、拐孩子、监狱致死率等等），对早期中国移民的排挤和歧视，一战中普通军人的死亡，社会如何不平等……诸如此类。有些文科也会衍生到当代民生问题，比如街头涂鸦的清理费用多高，年轻人吸毒和酒驾的比例，当然还有澳洲当代最严重的社会问题之一：肥胖问题。所以在肥胖问题上，澳洲年轻人的熟悉程度说是“耳濡目染”也不为过。这个社会问题我们是跟美国手牵手，从小看"The Biggest Loser"（一档减肥真人秀）长大的。
没学到“祖国一点都不能少”，反而学到了“这片土地不属于我们”。没学到“所有民族是一家”，反而学到了“主流民族对少数民族的大量歧视和迫害”。没学到“社会和谐安全、人民生活美好”，反而学到了“这个社会的民生处处有问题，我们该一起想办法解决”。
而且学来学去，学校的教程里就是没有任何政党的丰功伟绩。以至于我第一次投票的时候是一脸懵逼，根本不知道哪个政党是什么政见，只知道这个国家还有一大堆操蛋的问题有待解决。