莫鱼 @[email protected]

花三个多小时把习近平的二十大报告看完了，有效阅读时间也就几十分钟，实在过于枯燥且无逻辑了，中间歇了好几趟，甚至还出去散了个步。

最大读后感：从前共产党宣扬自己的执政合法性是经济增长，「让人民群众过上好日子」；现在起这事儿翻篇了，执政合法性变为「外面都是敌人，只有共产党才能保你安全」。

希望所有朋友们尤其未成年朋友们，应润尽润。

之前看网飞的纪录片《彩色二战：胜利之路》，应该是这系列的第二季，里面有一集讲的是巴黎解放。很多人可能不知道，巴黎解放其实是巴黎人民的起义开始的，但抵抗运动遭遇了巨大的损失，功败垂成。盟军原本并没有解放巴黎的意愿，不想深陷城市巷战的泥潭，诺曼底登陆后直插德国本土，但最后盟军在戴高乐的游说下，派出了法国第二装甲师，最后以德军的投降和冯·肖尔铁茨放弃了毁灭巴黎的计划而告终。

整个故事里，最令我回味的部分是，很多人其实是最后看到大局将定才加入抵抗运动，甚至直接易帜。而很多最早参与的人，早已牺牲而无缘看到新生的巴黎。

在巴黎解放后对通敌者，也就是我们语境里“汉奸”的打击、清算过程中，比如很多人都知道的，给和德国兵睡过觉的女人剃光头之类的，甚至只是约会过也无法幸免。但引导和参与这些的，很多也是最后才加入抵抗运动的人，动机之一就是通过这样的行为来表明自己的立场和参与感。

这里面的是是非非不是一两句说的清的，但整个历史段落里，这两天最让我感触的部分还是那些最早参与抵抗运动，承受最多，付出最多，但没能看到结局，甚至最终无人记起的面孔。

很多事，要去想你参与有什么用，或者最终能得到什么，是没有答案的。没法问结果，如果想去做，只能勉励自己，你想做正确的事，你在做正确的事。哪怕最后没有任何人记得你，记得你的名字，记得你的付出，记得你的存在，甚至你追求的结果，也并没有发生。

历史和文明，都是很残酷的东西，从个人的身上碾过，滚滚向前。我们依然要选择和面对，但这可能也是，它最迷人的那部分。

北京已有高校開始在打印店進行實名登記和打印複印内容核驗

“常识不能自动对抗专制”这个结论我是认同的。但是希特勒的例子正好和中国现阶段的情况相反——他真的是接手了一个不折不扣的烂摊子，然后以不可持续的极端政策制造短暂的繁荣（即使1939年不开战，这个搞大基建和对犹太人的掠夺制造出的泡沫也迟早会破灭）。所以希特勒治下的德国人，体感上确实是一条上升曲线，个体上也是比较容易通过文中所说的“选择性关注”，以“自己的小日子过得还不错”来自欺的。但是现在的中国人体感完全不一样。特别是，从繁荣顶峰的下跌，与意识形态的极化几乎完全是同步的。即使利维坦调动全部的宣传机器试图颠倒这个因果（希望大家相信，是因为美帝亡我之心不死我们才会意识形态极化＋告别繁荣），也是很难的。更不用说体感最强烈的“动态清零”，跟美帝实实在在的是一毛钱关系都没有。中宣部更有人才，也找不到发力点。只能像坏掉的复读机一样重复“美帝死了一百万”。而这招即使是对于最闭塞的底层人民，也逐渐不好用了——so what？美帝死了一百万，所以我们这边十几亿人的日子就都不过了？

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哈哈哈哈哈哈哈哈

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特地去搜了下，果然很鬼畜

🐦🔗: https://twitter.com/Konatsu_Amano/status/1581835521117941760

我想感谢彭载舟！看到他冒着生命危险的义举，我的心好像也燃烧了，也想为自由和民主做一点什么，将他的勇敢接力下去。

有些关于民主的误解真的澄清多少遍都不过分：希特勒不是民主选出来的领袖。

希特勒参加过1932年的总统选举，但是输得很惨。魏玛总统选举是两轮制，第一轮先淘汰掉落后的候选人，第二轮排名前三的再次竞选。第一轮中，希特勒比兴登堡低了19个百分点，第二轮低17个百分点。这么大比分的落后，在美国总统选举中可是不常见的。即使是议会选举，纳粹党也不过就是搞到了1／3的席位。

后来，兴登堡当选后，指定了希特勒成为了总理，这个职位是完全处于总统的信任，和民选没有一点关系。之后兴登堡死了，希特勒直接把总统总理两个职位合并了，政变篡权上位，才正式成为了国家元首。

参考资料：
《给孩子看的西方政治学》

维基百科，希特勒权力崛起之路：https://en.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler's_rise_to_power

隐藏评论区拉黑富矿

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今天小伙伴们一起身着汉服，去种花家的大使馆门口向二十大献礼了～

🐦🔗: https://twitter.com/xijinpingzuzong/status/1581480643296653312

在一個正常國家，彭載舟所作所為是不觸犯任何法律、並受到鼓勵的。一切反對他、奚落他的人和行為，都是为虎作伥。

早上起来看这期的经济学人，越看心里越堵。
英国人写的东西就是这么mean这么真实。

你看，易富贤教授这就属于“以常理度之”的推理。而“不信邪”这三个字，就是专门针对这种想法的。意思是说，我知道你们会觉得我将“不得不”做一些事情（改善民生＋战略收缩），但是你们想错了，我是不会这样做的，因为我不信邪。而不信邪的底气，就是人们常说的那句“权力无痛感”——反正又不会真正影响到我，我干嘛要“信邪”？不信你看普京，无论死多少人，只要不用核武，自己没有直接被斩首的风险，就可以继续“不信邪”。天下那些邪门的事情，背后几乎都是这个逻辑。

看到有海外华人穿大白示威，这是我所能想象的最安全、最吸睛，也最反讽的反抗方式了。

下午带着自己打印好的海报准备贴到学校的公告板上，因为是星期六，学校没什么人，从小门进去以后就直奔主题去贴了，刚用图钉钉好一张，有一位security就找出来了，很抱歉地跟我说，“你不能在这里贴这个，我理解你的心情，我在个人立场上也和你站在一边，但是我们收到管理层的通知，说有人在这些海报上写abusive language，所以，很不好意思，你不能贴到学校里面。”

我听到以后恍恍惚惚，很快就想到我朋友昨天给我发过这样的消息，有人在我们学校纪念六四的楼里贴上罢免习近平的海报，结果被pinky写上fake，又被人划掉写上not fake…我看着security难为情的脸，意识到现在肯定是有中国留学生举报了，于是也没再争辩什么就走了。但这一切都令我很愤怒，又很不解，这所学校本应该是一所很政治性很自由左派的大学，但他们现在竟然在阻止学生贴反对强权反对独裁者的海报？我出校门以后，遇到一个同样想贴海报但被阻止的同学，我们聊了起来，两个人都生气得快说不出话来，一方面怒于无处不在的pinky们…真的很恶心，一方面又不敢置信我们学校竟然就这样妥协了。

我说我下周上课要找我的教授理论，这位同学说，她知道有一个专业的教授非常支持中国留学生做反抗的活动，他们明天会有一个线上的meeting，她邀请我也一起参加，我后来知道，这位教授也是我专业的department里的。凭心而论，这里的老师们真的都非常好，很自由派，他们反感极权，会和我们一起探讨中国现状，但是，fuck，学校管理层，怎么能这么犬儒。我现在依旧很生气，但我又很相信我们的教授在这件事情上肯定会帮助我们，所以，我一定会把这些打印好的海报贴到学校里最显眼的地方。

因为，那位支持我们的老师都在说："You should put them on everywhere! People here don't care about what happened in your country. You should let them know!"

I should let them know.

彭载舟已被抓，其推文也已被清空，现在突然出现一条孙中山遗嘱的推文，应该是利用推特网页版的定时发推功能，设置了在二十大开幕时发出（发推时间是北京时间10月16日上午9:08）。

❤️

我一直都知道，伟大的先行者永远是少数，他们既需要牺牲的勇气，又需要老谋深算，还需要（如果反抗开始产生连锁效应）不留恋权力，这么多相反的条件集于一身，几乎是不可能的事情。但是秦晖的说法提醒了我：虽然很不可能，但是从概率的角度说，是一定会有的。有这样的人，就会有希望。另外，刚看完秦晖，又看到五岳散人讲“作为普通人我们能做点什么”，有两个很好的观点：1、审美上的坚持，不接受那套洗脑的东西，相信好的内容本身是有力量的，这表面上完全无涉政治，但却是一种无声的并且是最根本的反抗；2、有意识地做一个记录者和日常社交场合的线下传播者，这样的传播不留把柄没有危险，但是R0只要足够大，也是一股不可忽视的力量。

看到有友友问翻墙软件，我还是推荐一下迷雾通。

首先，迷雾通是开源软件（https://github.com/geph-official/geph4-client ），开发者是实名的，有未来的业界名声问题（见图1）

其次，迷雾通操作简单，全平台支持，一键连接，非常适合新手。注册账号无需邮箱，免费版能满足基本需求。

ios用户看这里：https://community.geph.io/t/topic/6234

最后，迷雾通在 Github 上有免翻墙镜像 （https://github.com/geph-official/geph4-client/wiki/%E8%BF%B7%E9%9B%BE%E9%80%9A%EF%BC%88%E5%85%8D%E7%BF%BB%E5%A2%99%E9%95%9C%E5%83%8F%EF%BC%89 ），非常适合墙内传播。

图2是开发者对「中国民主化」的回答。

《不明白播客》的最新一期，吴国光说：当然中国和北韩相比还是有一些不同。
（我下意识以为要说中国哪些方面比北韩好）
吴国光：我觉得中国比北韩控制得更严厉
我： 倒也是。

还有他说：如果在未来的5年中推出了一个习主席语录的话，我觉得大家不需要惊讶。

秦晖的这个讲座（实践自由）很有意思，对我自己以前的想法也是一个修正：自由主义者往往倾向于消解崇高，以为追求利益是通向自由的自然之路，这其实是一种不切实际的乐观。自由，最少在最开始的时候，是一定需要以某种积极的方式建立起来的，一定是需要崇高的理念支撑的。51分钟开始的这段很像辩论的思路——有反对者说，根本不需要抗争，只要每个人都不跟专制政权合作，后者就自然没有力量了。秦晖则认为，“不当帮凶”固然看起来比较容易，但是整个社会“每个人都不合作/不作恶”，其实是比“出现伟大的先行者”难得多的一件事，这确实是非常精彩的反驳。我的总体感觉是：既然单纯的“不合作”确实不足以推动社会进步，而明显的抗争又是如此得不偿失，那么，如何看待那些伟大的先行者对我们的意义，就变成了一个关键问题。他们做出了我们不敢按原样跟从的示范，然后呢？我觉得，然后应该做的，是在自己力所能及，能够承受其后果的限度内，尽量提升自己反抗的级别。哪怕是提升一点点也好，这也算是一种“跟从”了。

https://www.youtube.com/watch?v=iVKKnJdvs1s