虽然名单不完整,只有前9个人,但里面已经有一家三口被“灭门”了。另外有意思的一点是,这一家三口中的母亲1996年出生,父亲1989年出生,孩子2011年出生,也就是说如果排除领养等非婚生可能,这位母亲诞下女儿时的年龄在15岁,属未成年,刚脱离“幼女”“儿童”等刑法概念仅1年,更没有达到法定结婚年龄
中国速度,马上给你们一个胶带
🐦🔗: https://twitter.com/kokokneuc/status/1571563917457100800
雪饼消失一年了。去年今日,雪琴正准备登上前往英国的飞机,煎饼在为她送行,然后就是突然的失联。消息传出的时候恰是中秋,我大概是回了家,在中国传统里代表着“团圆”的日子,我们彼此失散了。
指定监视居住是一个很难想象的东西,我们不知道雪饼身处何地,也不知道TA们能不能吃好,睡好,哪怕TA们都是向来乐观且韧性十足的人,但从以往的异见者们的遭遇来看,大概率是不能的。秘密审讯,指派律师,拒绝家属会面,这是政权一贯的手段。
与此同时是蔓延在整个广州社群的恐慌(姑且称之为“恐慌”),不断有人被警察约谈,人们不知道发生了什么,也不知道即将面临什么。尽管我们已经目睹过各种怪现状,各种突如其来的“喝茶”,各种打压、拘禁、封杀。我们也不知道,雪饼什么时候才能回来,社会又会在何时恢复正常。
前段时间听朋友吐槽,说雪饼的事情在上海的某些社群里了解的也不多。这并不出奇,一是毕竟地域不同。二是这片土地上有类似遭遇的人很多,TA们也未必“值得”那么多人关注。雪饼的声援者们一直在努力寻求国际上和国内的关注,我想TA们是值得的。雪琴称得上是中国#MeToo 运动的发起人之一(我甚至想删掉之一),作为记者她也从来没有退缩过,19年反送中的时候,她也是少有的能做下记录的中国媒体人。煎饼在社群以外并不为人所知,但他就是千万中国NGO从业者的缩影,在自己关注的劳工、残障、教育等议题上默默地工作默默地努力。
黄雪琴、王建兵,希望我们可以记住TA们的名字。
雪饼被捕一周年的声明。
关于“表忠心”的嘟文,转发挺多。补充说明一下,我为什么不喜欢用“服从性测试/训练”这个术语。很简单,在极权体制之下,“服从性测试/训练”的主要对象,并不是大众,而是各级官吏(权力节点)。
就像满清时代,“奴才”二字,也不是一般人当得起的。包衣阿哈也是讲等级的,上三旗跟下五旗一个天一个地。普通人更是在地底下。所以,圣上是要测试/训练你?并不是,他训的是包衣奴才。而包衣奴才收拾你,也不是为了规训你,那只不过是他在完成训练,通过测试而已。
你也不是完全没用处,大概也就是练级里被收的人头,“忠心值”里的一个数字而已。包衣奴才会因为碾压了几个数字,而受到惩处吗?明面看,可能会,毕竟即使不看民情,同行也有竞争的嘛,其他包衣奴才也会给圣上压力:他搞出事情来是对圣上不忠啊!圣上当然基本也不傻:都是为我好!(熟悉吧?)所以,板子高高举起轻轻落下,风头过后另有重用,便是常情常态。
到这里,一整套“表忠心”体系基本闭环。谁要在这里讲法治,是不是会被别人觉得可笑?谁要不层层加码,是不是就不够忠心?
千秋万代,忠心思想,“都是为你好”,此之谓也。😎
对资讯信息真实性,假新闻识别有兴趣的,推荐“台湾事实核查中心”这个推号,它不仅提供核查结果,还分享核查对方法。事实核查组织在亚洲数个国家都有存在,华文社会的事实核查组织会定期举办论坛交流事实核查工作的经验和心得,以及协调合作。年初他们特别请来乌克兰的事实核查组织介绍乌克兰这八年应对俄罗斯信息污染战和经验。台湾事实核查中心说当时以为是学习经验,不想这么快(八月佩洛西访台)就用到了。听了几个案例,如何核查信息真假,真是广泛发动社会资源,气候学、地理学甚至数学老师、电力公司都能为核查出一把力。
最耐人寻味的一个案例就是八月底新华社卖给美联社的那张台海冲突的照片,美联社未核实真伪就发给了自己旗下的媒体也卖给了其他媒体。事实核查中心的人说,RT的信息大家都知道有多不可靠,对俄罗斯都心有戒备,可是对中国,对新华社这样的媒体,几乎完全没有警惕防备。而八月台海冲突中,假讯息首先是在推特上从英文推文开始的,这当中看上去也有俄罗斯的身影推波助澜。
文革的内核是什么?各种观点见仁见智。历数几十年来的各种“运动”,还是可以梳理出一条脉络,那就是:表忠心。自从红太阳升起,权力的差序格局重新归位,表忠心就成为一条重要的隐规则。文攻武卫,死伤无算,但运动不是打打杀杀,运动是表忠心。所以,打人、杀人的是在表忠心,被打、被杀的也认为自己在表忠心;今天你表忠心,明天我表忠心,至于人,人的性命,那都是其次的。不孝有三,不忠为大!以此观照防疫运动,逻辑也是一脉相承。所以,你的命重要吗?只要不影响表忠心,也重要。如果影响了表忠心,那就不重要。所以,要有大格局,要算总账……总之要忠心!光有忠心也不够,还要“表”出来,典型的“一忠各表”了。看看至今爆出的防疫乱象,不正是一幅相对极端的“表忠心”图景吗?而这样的“表忠心”思维,其实已经流传千年了,而今愈演愈烈而已。😎
@normanzxy 是,但这就稍微偏离了原本对嫖客心理动因的讨论(嫖究竟是不是为了控制别人身体?)转为对控制身体的道德评判,也就回到桑德尔提出“金钱不能买什么”的问题。
相比其他交易,我认为性交易控制的不只是身体,更重要的是性自主和尊严。为什么同样是身体,某些部位触碰了就构成性罪行而其他却无伤大雅?这就解释了为什么昨天评论区各种类比都不成立,什么按脚、体力劳动,虽然同样让渡了某部分的“身体控制”,但都不涉及性尊严。
从这个角度看,正如露鸟和用自己的性器官触碰他人的手,虽然不涉及“控制他人的身体”,但同样定义为性罪行,因为两者都涉及性自主和尊严。所以我认为大尺度异性按摩,与其他嫖娼行为无异,只是程度的问题,放到“金钱不能买什么”的道德天秤上,应该接受与嫖娼同等的审视
关于如何面对争论,或者具体说,关于如何从反驳中获得启发,再举一个例子:
有人问,如果对人的控制欲,并不是嫖娼的主要需求,那么为什么性产业遍布全球,可是性玩具产业却并没有那么发达?
如果只是想怼人,那么你第一反应肯定是:这不符合事实。因为事实上,从互联网、数字支付到现在的VR/AI体感设备甚至仿真机器人,在积极使用新科技上,性产业从来都是先锋。
然而这并不重要,因为对方真正想问的是:性怎么可能只是一种服务呢?嫖客花钱怎么可能只是购买一种服务呢?难道这里没有诸如控制感这样的心理因素吗?再进一步说,哪怕未来的仿真机器人做得再好,只要不是真人,难道不总是会有一点失落吗?
对此,你仍然可以回怼说:不一定啊,如果仿真机器人能提供更好的体验,说不定大家都不想跟真人做爱了呢!
但是这仍然是无聊的,你怼死了对方,然后呢?还是没有获得什么。
所以,正确的做法,是收敛起“反驳”的欲望,认真想一想,就会发现,这还真是一个开放式的问题。比如:1、(现在的反对者都挑不出毛病的)合法的性产业,可以是什么样的?2、科技是否真的能够提供更好的性体验?3、如果科技真的能够提供足够好的性体验,未来我们对性的理解,会不会和现在根本就不一样?
于是,就像动画片里反派经常说的,事情变得有趣起来了。但这是一种好的有趣,而不是互怼的恶趣味。
@moyu 我看不出你的理论和我的有什么非要二选一的矛盾。要我说实话,很多人都是在装糊涂罢了。对权力大部分中国人都是一种利用心态,实质上并没有任何拥护他们的意思,而且风一吹就变成墙头草。比如很多人在为了得到食物称为防疫的志愿者。
人是一种很会偷懒的生物,报复社会的男的最喜欢杀的都是女人和小孩,在仇杀上当然也得按麻烦程度安排优先次序。实际上都是欺软怕硬罢了。当波浪把你往一个方向的时候,是很难逆流向上的。
零星的异类实际上也算不上什么最大威胁,只是提出意见的人会比较刺眼。
【中国老百姓对党和政府的满意度连续10年超过90%?】
2022年09月07日,外交部发言人毛宁回答记者提问时说:”美国哈佛大学有一项持续了10多年的民调,结果显示中国老百姓对党和政府的满意度连续10年超过90%。“
https://finance.sina.com.cn/jjxw/2022-09-07/doc-imqmmtha6348636.shtml
在网络上搜索了一番,找到哈佛大学这份发布于2020年7月的报告。
Understanding CCP Resilience: Surveying Chinese Public Opinion Through Time
https://ash.harvard.edu/files/ash/files/final_policy_brief_7.6.2020.pdf
但我注意到外交部发言人没有提到一些小细节。
- 在该报告开头的 ABOUT THE AUTHORS 部分,作者 Edward Cunningham 介绍中提及与中国方面存在利益联系,比方说担任能源、金融等方面公司的顾问。
- 在研究方法部分的注释中提及该调查是由 Harvard Ash Center 设计后交由**中国当地调查机构**实施,并非由外国调查机构执行。
瑞典选举,非公民竟然能投票, 这点我还是非常震惊的, 虽然只能投地区和市政选举一人一票选市长。但即便如此,这也说明大多数人对于自己的民主制度有极强的信心,才能让“境外势力”也参与决策过程。
投票的机制也很有意思:我本来以为会类似美式选票,要在一张选票上用笔标出你选的党。但是到了之后发现是黄白蓝三种颜色的票分别表示national, municipal, regional选举。每个颜色里,每个政党各有一叠票。投票的人从三种颜色里各选一张想投的党封进三个信封里,交给工作人员就可以了。这样一来就几乎不会有一不小心涂错导致废票的情况出现。感觉很合理,很有诚意。 (刚到的时候面对一大堆票迷惑了焦虑了一下,但是很快就搞明白了)
微博上一个还挺喜欢的视频博主,英文脱口秀演员,这位还是个自由派,怎么说呢,为什么讨厌中产阶级,就是这些人的圣母心是脚不沾地的,一句话暴露始于阶级的信息壁垒,民主国家的所谓皇室再怎么骄奢淫逸,总归也没多少实权,你在微博上义正言辞的批评英国皇室是腐朽的特权阶级,怎么没见你批评ccp红色权贵呢,一天生活支出顶十个家庭年收入这种事红色权贵轻松做到,还没人监督,吸着十几亿人血照样没把钱用于民生,反而是用来维稳,你怎么不义愤填膺呢,并且红色权贵掌握政治实权,比英国皇室不知高到哪里去了,特权到哪里去了,那才是真正的天龙人,你随时可以骂英国女王,你骂个维尼熊我看看?况且人家英国公民不比你老中有人权?和上次不学英语的那位一样,这些人在简中有这么大的影响力这么多粉丝,占据信息高位,随时润出海外,西方进步思想挂嘴边,但天天就想着利用信息差薅羊毛割简中韭菜,却从没见他们对ccp这么痛心疾首过
羊村繪本案五位言語治療師總工會成員被判刑十九個月,均不認罪,這是楊逸意今天在法庭上陳情:今次審訊是一種對「正確」歷史觀的審判,但回顧歷史,雅典能夠審判蘇格拉底,但無法審判哲學;羅馬能夠審判伽利略,但無法審判日心說。
歷史沒有所謂的「絕對」,而只有多元的;沒有所謂的「正確」,而只有經得起反覆驗證的。哪怕權傾朝野,亦無法確保一己史觀永恆正確,文化大革命即是一例。三本繪本有否真誠反映香港的社會情緒、貼切記錄民間角度的歷史觀點,還是散播謠言,只有人心才能夠審判。
今次審訊反映了個體自由與政權存續之間的張力。國家與政府,說穿了也只是個體的集合,他們與一般百姓的分別,只在於手握更多的政治權力。如果國家安全只等如執政集團的安全,而不尊重個體自由,即使看似歌舞昇平,亦只是建基於恐懼的假象。無數香港人前仆後繼的,就是為了改變不平等的政治權力分配,但不僅他們遭受棍打槍傷,權力結構還愈發傾斜。
因法律之名,我們五位被告已還押一年多,不知是幸或不幸,在獄中遇到不少這些勇敢的面孔。呼應工會成立時的立場聲明,馬丁路德金曾說︰「A riot is the language of the unheard」。歷史上無數反抗者同樣曾因法律之名被收監、刑求,甚至處死。
在這些時候,達致公義或者只能另覓他途,直至法律和制度平等保障身處其中的每一個個體,這是我們理應承擔的道德責任。而這才是出版繪本的意圖——指出故事裏的羊所作的是正當的。與其說繪本是煽惑所謂直接或間接的暴力或仇恨,不如說是要制止暴力——制度的暴力。
https://hkcitycreation.com/2022/09/10/【羊村繪本案】楊逸意陳情信全文:有否真誠反映/
半兽人