人反抗权力的斗争,就是记忆反抗忘却的斗争。

昆德拉

你今天是属于「人民」还是「代价」?

亚洲和欧洲人都有自己关于龙的传说,但新兴的美国人没有,于是他们创造了侏罗纪公园这一套科学的现代的神话故事——唤醒巨龙,杀死巨龙,赢得姑娘。

天使想要伫立,唤醒死者,把被打烂打碎的一切再拼凑起来。但是,从天堂里吹来一股暴风雨;暴风雨击中了天使的翅膀,十分猛烈,天使再也不能并起翅膀。暴风雨不可抵御的把他推向未来,他却以背部朝向未来,而他面前的大堆残骸则增长的像大山一样。这一场暴风雨就是我们所说的进步。

本雅明

简中互联网现在已经是沪口余生,沪视眈眈,沪假沪危,如沪添疫,三人成沪,谈沪色变了。

作为国家历史的导论型入门级读物,「世界历史文库」丛书是非常值得推荐的,简单、朴实、清晰、通畅。

豆瓣这广告投放也太不走心了吧,冬奥(冬季奥运会)写成东奥(东京奥运会),没人审核的吗?

腾讯说我这篇文章「由用户投诉并经平台审核……」但我想说的是,我这篇文章刚发出来就被系统删了,阅读量是0啊,哪来的用户投诉,共产主义的幽灵吗?

上帝保佑吃饱的人,宋江罩着挨饿的人。

人在自由决断的过程中,才能确证自身的存在,并由此达到本质的完美。

海德格尔

许多人以为选择缄默和顺服,舍弃一些「不必要的」自由,便能享受秩序带来的社会繁荣与发展红利。

然而在技术官僚不断践踏平民生活的过程中,个人与社会都将屈服于体制系统内的功利主义,成为统计学意义上的一行可供调整的数字。

人们终将幻灭。

用锤子便签写了个关于清史的文章,无法转成图片形式,于是开始自查,最后发现是「驾崩」两字出了问题,带这俩字的文章一律无法公开。

在可预见的疫情结束后的未来里,将会有功效截然相反的两颗药丸被摆到我们眼前。
一颗药丸通向个体解放,人们继续追求自主选择权,建立多元化的族群归属;另一颗药丸里遍布着国家所树立的宏伟纪念碑,用于重新确立社会凝聚力和对权威的服从态度。

本雅明曾将这样一件事记录在笔记本上:
1939年某地煤气公司停止向犹太人供应煤气,因为犹太居民的煤气消耗造成了煤气公司不小的损失。犹太人大量使用煤气却不缴费——他们使用煤气是为了自杀。

语言是人自己的财富,凭借它,人就可以传达他的体验、决断和情绪。语言可以用来传达信息,在这点上它是称手的工具,是一件「占有物」。但是语言的本质并不仅仅在于它是传达信息的手段。这种看法并未触及语言真正的本质,只是指出了本质的一种效用。语言并不仅仅是人所拥有的许多工具中的一种,相反,正是语言才是人真正可能参与存在者的敝现。只是在有语言的地方,才有人的世界。所谓人的世界,即指由决断与创造、行动与责任构成的变动不居的领域,当然其中也有专断和骚动、腐败和混乱。只当人的世界占主导时,才有历史。语言是人的一种占有物,这是从更根本的意义上说的。从人能历史性的生存这一点上讲,语言是好的,即它能提供一种保证。语言不是任人支派的工具,而是一项决定人类生存的最高可能性的活动。

海德格尔

人说话。我们醒着时说话,梦中也说话。我们总是在说话,哪怕我们不吐一字,只是在听或读。甚至,我们并未专心听什么或说什么,只是在做着某事或悠然闲息,我们也总是在说话。我们老是不断这样或那样的说话。我们说话,因为说话是我们的天性。我们说话,并非源于某种特殊的欲望。人们认为,人天生就有语言。人们坚信,与动植物不同的是,人是有言说能力的生物。这样说不光是指,人在具有其他能力的同时也还有说话的能力。这一说法的真正含义是:只有说话能使人成其为人。
《语言(Die Sprache)》海德格尔

如果所有人都不喜欢开会,那为什么还会有这么多的会开?

我儿时(21世纪初)流行过一个词叫「地球村」,我刚翻看了一下百度百科,还有这个词条,释义如下:地球村(Global Village),亦称世界村,是通过电子媒介将世界紧密联系起来的形象表达,是信息网络时代的集中体现。随着广播、电视、互联网和其它电子媒介的出现,随着各种现代交通方式的飞速发展,人与人之间的时空距离骤然缩短,整个世界紧缩成一个「村落」。

也正是2000年前后,中国长城防火墙(Great Firewall)问世。著名历史模拟游戏《文明5》中将长城防火墙(现代)与兵马俑(远古)、长城(古典)、大报恩寺(中世纪)和紫禁城(文艺复兴)并列为五大奇观。

大家习惯于将防火墙长城简称为「墙」,「墙内」的就是内网,「墙外」的就是外网,而去外网则是「翻墙」。「墙」从一个名词升级成了一个动词,此后,十亿人被墙了。

长城防火墙隔绝了世界村,让你永远无法触及到近在咫尺的世界。想起新闻报道说,某某村防疫的干部用砖墙和铁链来给村民封门。你连自家的小村都出不去,更甭说地球村了。

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