南 @[email protected]

我们生活在两种「真相」里，一种是新闻里的「公开的真相」，还有一种是微信和微博里的「私人的真相」。

在20世纪的苏联，「私人的真相」存在于苏联笑话里。而在今天，即时通讯里流传的音视频、社交媒体的meme梗图或是越来越火的web3是「私人的真相」的载体。

不可否认，「私人的真相」里面掺杂着许多谣传、误解、断章取义，但人们之所以选择相信这些，是因为这些谣传、误解、断章取义恰恰反映了（满足了）人们对于「现实社会」的一套想象（即人们认为那些谣传是会发生的）。

即便谣传是假的，但刻在人们大脑中的「想象」也是真的。这些真实的「想象」会反过来改造现实社会。手机作为最称手的创作、保存和传播工具，它提供了信息的多样性，让无数微弱的声音形成一张巨大的网。而人则是这些声音的尺度。

那些模糊的图片、碎片化的文字、被不同配置的手机反复压缩后的视频，如漂流瓶一般，穿越人潮，到你的面前。你看到了什么？我看到了呐喊，看到了小溪汇聚成江海，看到了人们对这个世界的困惑、恐惧和爱。

物质世界是短暂的，钢筋水泥会随着时间破损坍塌，而抽象的「想象」却能持续的存在着，跨越一代又一代人，变成唯一的真实。

你承认也好，不承认也罢，我只想再强调一个可悲的事实，在我们所熟悉的这个社会中，女性想获得同样的成就，需要付出几倍于男性的代价。

废墟高楼，爱与自由。

第一次知道《Creep》，不是在耳朵里，而是在眼中。那年大三，秋日午后，在主教学楼翻开《云中人》，第一页的第一句话：「But I'm a creep, I'm a weirdo. 」

一个简单到足以被理解的宇宙太简单了，以至于无法产生一个能够理解它的头脑。

五号屠场

他骑上驴的样子，像极了唐吉柯德。

「杀人比养孩子简单多了。」

在一个满是王国、王子和英雄的世界里，疯子是序幕的开启，通过它，世界被疯癫的气流所穿过——他并不是熄灭光亮和扯下帷幔的风暴。我们漫长的时日被一大堆关切所填满，并将我们从孤独中扯离，而抛向于我们同类的关联中，这些关切被称为「堕落」、「日常生活」、「动物性」、「退化」或「可鄙的物质主义」，但这些关切在任何时候都绝不是浅薄的。我们可以把本真的时间思考为一种原初地绽出，然而我们却为自己买了一块手表。

永远在迫近是死亡的本质之一。

人总要学会与他者保持距离。否则，要么本体执迷于吞噬客体，因而狂妄；要么客体无限的吸引本体，以至迷乱。

读东西就像小孩吃食。孩子胃口小，一顿吃不下什么，但总是想吃，越是没吃过的越是好奇，眼大肚子小，尝一口，刚入了嘴，片刻饱腹。有时候零食吃多了，正餐反而没了胃口，孩子们看见了炸鸡薯条，就把鲍鱼海参扔到了一旁。若家长好心去喂，却有可能适得其反——演变为挑食或厌食——成为一辈子的饮食禁忌。

一扇又一扇门。
非裔、亚裔、墨西哥裔、女同性恋者、中年危机白男。
评论家、大亨、贵族、黑帮分子、发疯的导演。
毒品、暴力、蟑螂、响尾蛇、短吻鳄。
一滴又一滴眼泪。
炎夏的喧嚣，大力士生吞幼鼠，终曲。
旷野等待日落，永无止境下坠。
焚后重生的泡沫。
《巴比伦》