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就因为写了这篇,给我公号封了。
题目是《恶意下跪,秋后问斩》。
(阅读顺序:下跪-缘起-案发-后记)

自个儿写着玩的公号「诚实生活」被封了。

我们最早的方案是头疼医头,脚疼医脚;后来觉得治不好,改成了头疼医脚;还是治不好,干脆头疼堵嘴了。

绝大多数情况都是这样:一个国家的民众在过了一段时间之后才会发觉,一种独裁统治的一时好处——严厉的管教和斗志昂扬的集体主义——始终是以牺牲每个人的自身权利作为代价。
《良知对抗暴力》

听最新一期的坏蛋调频,疫情之下演出业务难以为继,摩登天空裁员,坏蛋王师傅下岗了。😅

上了年纪的人都喜欢找点儿青年感。

老人儿怀念青春无可厚非,但抱持着战胜年轻人的幻想就大可不必了,更无需挣扎着拼尽全力重演自己的光辉岁月。如此一来,劲儿使大了,怀念就变成了沉溺。沉溺在往昔的快感里,如同精神自慰,反而很黏腻。

就拿《老炮儿》来说吧,说实话,这电影剧情整体还不错,唯独结尾——六爷在冰面儿呼哧呼哧的上大杀四方——是个大败笔。

这场茬架的胜利背后是一种道德优越感,仿佛年轻一代就是礼崩乐坏,而老一代无论如何胡闹都是行侠仗义。这就是为何老炮儿们总要「论理儿,盘道儿」,就是为了赢了拳头的同时在面儿上以「德」服人。

然而,这毫无意义的虚假胜利是庸俗而非浪漫的。现实里老炮儿如果活着,早就被当成流氓枪毙了。认输没什么大不了的,只有死人才不会输。

同样是「致敬青春式」的电影,英国的《猜火车2》则高明许多,故事以几个苏格兰老炮儿被年轻的妓女骗走了全部的钱而告终,它阐释了一条朴素的道理:崭新的世界里,老人终究玩不过新人。

老人儿们若想保持青春感,并不应该执着于让世界重新变回他们熟悉的样子,天天让大家陪着自己忆往昔。而是要面对「一代人终将老去」的必然,再进入到年轻人的世界中去。学着做一个「当下时代的年轻人」,而不要顽固的延续自己年轻时代的样子,才是上策。

然而,一旦老人儿掌了权,当了头儿,还要世界恢复成他年轻时候那样,那怕是大家要跟着一起倒霉。

随机波动的mini series「亲爱的Love, Actually」 :azukisan017: :azukisan017: :azukisan017:

幸福感可以来自于他人,但意义一定来自于自己。

1.享乐是现代社会的一种必要的正义。
2.缉毒警是非常值得尊重的,因此他们更不应该变成「消灭吸毒者基本人权」的幌子。
3.说一千道一万,福禄寿的音乐真的不行。相较而言,宋冬野和卡姆才属于追着老天赏饭吃的创作者。
4.再次重申「黄赌毒」的根本问题:「黄」的问题是性剥削,「赌」的问题是路径依赖,「毒」的问题是物质对象反噬本体。

自来无事多生事,本为禳灾却惹灾。

乌方知道钢铁厂守不住,俄方知道钢铁厂守不住,北约也知道钢铁厂守不住,全世界都知道,但马里乌波尔的亚速钢铁厂能多守一天,马里乌波尔从名义上就晚一天沦陷,现在已经50多天了。

这是啥?这不就是四行仓库嘛。用人命换的「表演」(非贬义),演给全世界看。这也是俄乌战争至今,乌方的行为逻辑的本质缩影。

换句话说,整场俄乌战争,俄军都在扮演包围亚速钢铁厂的角色,而乌军都在扮演困兽的角色,而乌军的目的就是表演。毛主席讲论持久战,持久战对于小国而言,核心不在于通过持久战拖垮大国,大国的战争潜力永远比小国强。持久战的核心是拖到比大国更强的势力出手——一切战略意图都要服务于这个核心。

此时,马里乌波尔就是乌克兰,乌克兰就是马里乌波尔。亚速钢铁厂是整场演出里比较出彩的一部分,此后想必还会有更多的表演。

今天听说拼多多在给图书打折,我就上去瞅了瞅,结果发现拼多多的书非常少,我随机检索了几本——《帝国之裘》、《逝去的武林》和《走出中东》等——都没有(京东和当当网都有)。

然后我又抽了拼多多有的五本书——《非洲通史》、《伊朗简史》、《魏晋南北朝》、《铁壁之围》和《两个世界的冲突》。横向比了三个平台的折后价,结果是拼多多331,当当304,京东286。

纯纯的冤种。

讨论「林冲杀王伦是不是不讲道义」是很愚蠢的。因为,无论我们如何神话侠盗的形象,都不应该否认一个事实:土匪本质上是没有道义底线的。

看《师父》的时候不明白徐皓峰为什么对「去巴西种可可」这件奇事如此情有独钟,只觉得很巧妙。

后来读到徐皓峰年轻时候写的小说《处男葛不垒》才明白,「巴西」原来早就如一颗种子在他心里生根发芽。

我发现很多伴侣在暧昧或恋爱初期,两个人还会向对方非常努力(且有耐心)解释彼此之间世界观、人生观和价值观层面的不同,就像两个哲学家坐而论道。在一起久了(或结婚)之后,大家都懒得解释这些形而上的东西,要么就是囫囵吞枣的过,要么就是自暴自弃直接干架。

说多了就是「矫情」、「较真儿」、「吃饱了撑的」。

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雾海

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