南 @[email protected]

乌方知道钢铁厂守不住，俄方知道钢铁厂守不住，北约也知道钢铁厂守不住，全世界都知道，但马里乌波尔的亚速钢铁厂能多守一天，马里乌波尔从名义上就晚一天沦陷，现在已经50多天了。

这是啥？这不就是四行仓库嘛。用人命换的「表演」（非贬义），演给全世界看。这也是俄乌战争至今，乌方的行为逻辑的本质缩影。

换句话说，整场俄乌战争，俄军都在扮演包围亚速钢铁厂的角色，而乌军都在扮演困兽的角色，而乌军的目的就是表演。毛主席讲论持久战，持久战对于小国而言，核心不在于通过持久战拖垮大国，大国的战争潜力永远比小国强。持久战的核心是拖到比大国更强的势力出手——一切战略意图都要服务于这个核心。

此时，马里乌波尔就是乌克兰，乌克兰就是马里乌波尔。亚速钢铁厂是整场演出里比较出彩的一部分，此后想必还会有更多的表演。

今天听说拼多多在给图书打折，我就上去瞅了瞅，结果发现拼多多的书非常少，我随机检索了几本——《帝国之裘》、《逝去的武林》和《走出中东》等——都没有（京东和当当网都有）。

然后我又抽了拼多多有的五本书——《非洲通史》、《伊朗简史》、《魏晋南北朝》、《铁壁之围》和《两个世界的冲突》。横向比了三个平台的折后价，结果是拼多多331，当当304，京东286。

纯纯的冤种。

讨论「林冲杀王伦是不是不讲道义」是很愚蠢的。因为，无论我们如何神话侠盗的形象，都不应该否认一个事实：土匪本质上是没有道义底线的。

看《师父》的时候不明白徐皓峰为什么对「去巴西种可可」这件奇事如此情有独钟，只觉得很巧妙。

后来读到徐皓峰年轻时候写的小说《处男葛不垒》才明白，「巴西」原来早就如一颗种子在他心里生根发芽。

我发现很多伴侣在暧昧或恋爱初期，两个人还会向对方非常努力（且有耐心）解释彼此之间世界观、人生观和价值观层面的不同，就像两个哲学家坐而论道。在一起久了（或结婚）之后，大家都懒得解释这些形而上的东西，要么就是囫囵吞枣的过，要么就是自暴自弃直接干架。

说多了就是「矫情」、「较真儿」、「吃饱了撑的」。

被迫害的人进入天国了吗？温顺的人继承大地了吗？智慧的人欺骗我们了吗？
我以前也像你一样，承认吧，你的上帝没有怜悯之心，他离开了我们，抛弃了我们，就像他对基督做的那样——他的儿子。我们离寻常的生活还有多远？离摆脱邪恶还有多远？
那为什么要为了他们牺牲自己？你们的人死的毫无价值。
失败了二十个世纪，我们需要一个成功的圣人。

电影《隐秘的生活》

黎明时分，我们能听见窗外乌鸦响亮的叫声，它们仿佛比我们更加自由，更加懂得和平与快乐，尽管它们只是毫无理性的动物，比起我们人类——我们这些被赋予了思考能力的人类。

电影《隐秘的生活》

世上善的增长，一部分也有赖于那些微不足道的行为，而你我的遭遇之所以不至于如此悲惨，一半也得力于那些不求闻达，忠诚地度过一生，然后安息在无人凭吊的坟墓中的人们。
——乔治·艾略特

电影《隐秘的生活》

2022年4月14日，波伏娃逝世36周年，豆瓣鹅组被封杀。

「就是这样，就是这个时刻，小猫什么都不会。不会为军队的行进而握紧拳头，也不会为盛大的祭典引吭高歌。小猫只会陪着你，为地球永恒的四月，为人类所做的一切而沉默。」

抛开关于自杀的伦理学和宗教学的争论，自杀在一定程度上是自由意志的表现，同时也阐释「肉体为工具，意志为支配者」。与卡尔·马克思和马克斯·韦伯并称社会学三大创始人的涂尔干在《自杀论》中指出，利己型、利他型和失范型自杀的原因都在于社会，而非自杀者本人。

加缪说，这个世界是荒谬的。然而，在这个崇尚快乐（正能量）的国度，失败与不幸福都算是一份罪过。而这一切的一切，罗列在一起就变成了压死骆驼的稻草。

尽管自杀的原因可能很多，比如强逞戾气或为保名节，但我们不应忽视当代资本主义社会隐藏在幕布之下的系统性暴力对个体所造成的精神和肉体压迫。当价值崩溃、信仰危机、社会关系破碎，个体陷入孤独、绝望和焦虑时，自杀只不过是社会性的他杀的一种表达。

上海疫情已经四十多天了，而我想到的是索多玛的120天。

拉夫罗夫：俄国行动是为了终结美国主导的国际秩序。
我：？

赵立坚：俄乌冲突暴露了美国的霸权霸凌。
我：？

央视的上海稳中向好，微博的上海鬼哭狼嚎。

微博里的上海和央视新闻里的上海完全不是同一座城市，几乎毫无相似性，平行宇宙了属于是。

文学不是对现实的阐释，而是对现实的修辞。文学既不能缺少修辞，也不能离开现实。

To the Ocean

看过那么多俊男靓女摩托车的电影片段，最喜欢的还是《堕落天使》和《南国再见，南国》里颇为经典的那两段。

摩托车仿佛将人们从这个无限重复的城市中抽离，与过往的霓虹和泛滥的情欲暂别，灵魂出窍进入那个神秘的潮湿、柔软、猛烈、孤独和飘渺的特殊时空——被称为「荡麦」的梦里。

随轰鸣而去，随风而去。