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清零政策的屠杀
人身自由的墓碑

CCP拿着从中国人这里骗走的、抢走的、夺取的钱，供着自己的小孩在国外读大学买房子，然后他们的孩子仗着这些脏钱在那边也威胁着普通人的生活。好下贱。

已经看到有些学校的学工部紧急通知学生：为保护个人隐私，请持有苹果手机的同学关闭“隔空投送”功能。如同学们收到“不当”或“有害”信息，请迅速删除，不得转发或传播。所以跟“保护个人隐私“一点关系也没有，就是睁着眼睛说瞎话，学生可能也知道，但还是要照做。想起来三年前听澳门朋友说，他和一些北京学生一起到台湾的大学交流，期间有历史课安排会讲到“野百合”学运，北京的学生都收到自己学校通知，说不许去上那个课，于是都缺席了。和那时相比起来，这些一层层发号施令的人，好像更加害怕了。

把发达国家的抗疫称为“躺平”，这是第一层谎言，除非你觉得开发疫苗、随时按照实际情况调整防疫措施的等级、维持医疗系统始终不崩溃、对陷入困难的人进行现金纾困……这些都叫“躺平”。

认为这种“躺平”是无奈之举，这是第二层谎言，除非你觉得政府不能无限剥夺民众的自由、地方政府不能层层加码任意处置、不能随便一个保安就敢让人回不了家出不了门，不能随便什么借口就能深夜把人拉到不知什么地方集中隔离……这些是一种“无奈”。

当然，人日说躺平没有出路，这是对的。躺平确实不是出路，根本就没有任何出路，唯一的出路就是去死。一个人，或者很多人。

前两天逛旧书店的时候，听到应该是出版业的从业者跟熟识的店员互相抱怨许久。
1：店员提到有人专门去旧书店看有什么犯忌的书，找到以后不跟店员说，专门向有关部门举报。
2：有关部门也不明说，让书店方自查，店员请出版社的人一本本帮忙参详是否犯忌，整个过程充满了猜测推理。
3：1935年以前说共产党好话的书一般是安全的，但之后的无论是骂是夸都被一刀切了，涉及内幕的任何文件都是不安全的，哪怕内幕本身没有任何不安全。
4：毛泽东的有些书也被禁了（让我想起乾隆也禁过雍正的书）
5：宗教类的书一直都是卖得非常好的，但是习近平上台以后这类出版社过得无比艰难，不让出也不让卖。
6：这个不让出那个不让出，即使是专业的出版社资深工作人员现在也完全无所适从。
7：无论新书还是旧书，现在都封存了一大批不让卖，但也没销毁，还在观望等通知。
8：都在等二十大以后会不会有变化，但也都认为如果习近平连任的话情况不会变好。
9：一个人无论立场多么守旧，只要真的是个读书人，就完全不可能看得起习近平。

伊犁超话好像人间炼狱。让我回想起上海封城的日子，但和伊犁人的经历比，竟让我羞于提起我的痛苦和仇恨。
在这片土地，人与人不能相比幸福，只能比较痛苦。在这比较中隔岸相望，也无法相助，到最后在各自苦海里沉沦。

年轻人是借助防疫来完成对文革的构想，“怎么会发生那样荒谬的事”，现在看清楚了：很惯性，很温和地走了进去。

我觉得习近平还活着这件事对恐怖类作品造成了重大的打击，成为了唯物主义的最大证据，但凡有一点灵异的余地存在，他现在都不可能还活得好好的

台湾和香港两个存在
真是非常好的验证了
没有共产党，社会前进得有多快
有了共产党，社会能死得有多快

有的人死了，我们说一个时代结束了。
有的人死了，我们说一个时代得救了。

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我决定每年中秋都转一遍这条嘟文
让台湾版本的嫦娥故事成为正典

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后羿是遠古時期有窮國的國王，力大無窮，勇武善射，但性格暴躁，濫施苛政，弄得民不聊生。后羿想長生不老，他於是從王母娘娘那裡拿來了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事，為使百姓免受后羿長期的殘暴統治，就偷偷把仙藥吃了，化作仙女飄向月宮，成了月宮中的神女。
https://zh.m.wikipedia.org/zh-hant/%E5%AB%A6%E5%A8%A5%E5%A5%94%E6%9C%88

蔡霞这篇文章还有两个重磅实锤，确定习近平犯下反人类罪。习近平文盲而且刚愎自用，不管死多少人都不能忤逆他，不能让他没面子

1是习近平早就得知武汉有疫情，但习近平下令必须隐瞒要春节之后再公布。如果按照李克强科学的处理方式，那疫情有可能像非典一样被消灭。

2是2022年上海疫情，所有专家官员都提出了科学的防疫意见不能封城，是习近平认为清零才能显示中国共产党专制的优越性，下令封城，造成大量人道主义灾难。

所有因为新冠和清零受难的人，都应该清楚认识到，习近平是这一切灾难的元凶

还有王岐山是习近平的军师铁杆支持者，但是王岐山提议要把「八项规定」写进党章对习近平拍马屁，却触怒了习近平被习近平当场斥责，因为「八项规定」不是习近平提出来的，只有习近平说的话所谓「皇帝的金口玉言」被写进党章才能不触怒他。党内没有一个人敢触怒习近平，我早就说党内的反习派是的工作日常是坚持执行习近平的政策，然后给美国泄露消息。

蔡霞的这篇文章，就是反习派把中共高层内部的消息泄露给美国

#ccp #中共 #习近平 #习近平犯下反人类罪 #武汉疫情 #上海封城

“清零”以来各种嘲讽调侃，但几乎所有抖机灵的段子都充斥着恶心的性暗示。像昨天跟朋友聊起，说你国像个大型强奸现场，本以为奥密克戎是根假屌，当笑话看看，谁知假的用起来原来更可怕，你爹拿着艹你把你折腾死了，他自己可一点感觉都没有，不是假的哪有这种持久力？
比喻确实贴切，但一字一句难掩恶臭的厌女气息。不禁怀疑除了这种猥琐的荤段子，难道就没有别的形容吗？怎么说呢，好像还真没有。

你想，比喻玩梗本来就是借用夸张的喻依烘托荒谬的现实，但一旦喻依与现实过于相似反而没效果。
比如以前形容活得不成人形还能自嘲“牲口”，直到真的被囚禁、被打压、挨着饿、天天被检疫，再自比“牲口”就显得过于写实也就不痛不痒了。

说来说去就只剩女人。要知道在你国，一个城市再怎样被利维坦糟蹋，在欺凌的食物链底端依然还有女人。拿女性性暴行衬托自己的屈辱，永远不怕没效果，毕竟简中最极致最人神共愤的压迫，哪次不是体现在女性身上？

真正彰显利维坦“去人性化”暴虐的从来不是牲口，而是被父权反复蹂躏的女性。而当所有针砭时弊的梗不约而同指向女性，也许不只是厌女，而是人已经活得比牲口卑微了，除了自比女性还能说啥？

请

唉原帖转发被没收了。截图发也不行。

王磬谈芬兰总理
https://weibo.com/1747817202/M3hwd3lnH

看了《人物》写戴锦华的文章，就觉得吧，戴着镣铐真的没法跳舞。复杂微妙的问题，有话直说都不一定说得清楚，如果处处受限制，时时要留意回避房间里的大象，就更是不知道在说啥了。比如里面提出了一个很好的问题：“为什么经过漫长的反抗之后，只有性别议题硕果仅存？”但是后面接了句什么呢？接了句“所有的反抗必须是建构性的”。我理解这里面的逻辑大概是这样：“在所有的反抗中，性别议题是唯一能够在审查中找到夹缝，从而至少是部分存活下来的。因此，性别议题如果仅仅停留在具体的反对上，就太单薄了。它应该对自身处境有反思，并在反思的基础上做一些整体性和建构性的工作。”当然，我也许是自作多情，也许作者根本没这个意思，纯粹就是把两句没什么关系的话放在一起。但是谁也不可能知道了，因为谁都知道“性别议题是唯一能够在审查中找到夹缝的”这句话，是不可能过审的。以上只是一个小例子，整个文章充满了这种不知所云的拼接和破碎感。有些地方，我大致知道中间缺了些什么，有些地方，我脑补都补不出来，只能当成是作者自己也没想清楚。而就是因为审查的存在，导致我们永远也不知道哪里是意有所指，哪里是自己也没想清楚。审查之所以会使整个民族越来越笨，就是因为在这些最需要精密的地方，不准许完整充分地呈现思路。久而久之，人们就分不清隐喻和糊涂，分不清暗示和混乱，从不清聪明和愚蠢。当然，还是会有聪明人存在，但他们只是在世侩的意义上越来越精明，而在智识的意义上，确实是越来越蠢的。鲁迅说当看中国人的书，这一点在今天仍然成立。因为这种体制性的愚蠢，是没有人逃得过的。