自打刘瑜说me too是文革就开始厌恶她了。以她的学识不可能不知道毛泽东是怎么从上到下把文革发动起来的,文革根本不是什么中国天生下贱互相举报,而是被逼被骗被鼓动才这样的。用来跟现代社会受到压迫侮辱的女性对男权的反抗相比,就是妥妥地坏。基本就是暗示metoo有人指使和出现诬告冤案。
跟那个说“我不关心谁做家务,林昭就在前面”的高贵文人媳妇一个样,讨好男的嘴脸难看。
所以,父权制度下爬上上位女性可能不会天然对底层女性共情。王夫人就不会共情晴雯。妙玉就不会共情刘姥姥。计生委干部就不会共情农村孕妇,孙春兰就不会共情上海封锁中90多岁的奶奶。
女性领导者数量当然很重要,但上位女性数量和整个制度和思维要一起改变,而不是只单纯追求女性数量。
(先发在简中媒体,所以比较委婉)
这件事不仅仅是男性和女性的问题。如果只是把这件事的矛盾点停留在这个阶段,太浅薄了。这样的事情只会是春风吹又生的野草。
这件事折射出的群众的态度,指向的是更深的矛盾。可以从微博讨论的比较多的点来一一说明;
1.背景问题。有网友提到这么嚣张一定是有背景。有网友举例如果孩子在学校被欺负了,他会先打听一下对方家长的背景来说明见义勇为的成本提高了。这说明在整个社会,阶级和权力是在功过是非之上的。
2.不说男人或者女人,如果我们在街边遇到别人发生这样的事情,有几个人敢冲上去?这不是个人的怯懦,而是你知道你冲上去,周围的人不会帮你。这是社会冷漠的直观表现。这两年有多少事是发生在别人身上,后来又轮到自己的。
3. 以暴制暴。有非常多的人在气愤之后,想到的是暴力的解决方式,比如他们进去了,让里面的大哥们给他们吃点苦头类似。人们为什么会有这样的想法?是因为他们所作的恶行和受到的惩罚不匹配。那么为什么不匹配呢?是谁的责任呢?是网友们的责任吗??
以上就是我对该事件的一点想法,哪一个是解决了性别对立就能解决的呢?但是我们连性别对立都解决不了,这些哪个不比性别对立更难解决?
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