#抑郁自救
分享一个魔法。当想做某件事情,却不敢迈出第一步时,可以告诉自己:
「试试看呗!」
逼迫自己做事并不舒服,抱着尝试的心态会更舒服。比起“这都没勇气吗,懦夫”,还是“试试看”的声音更温柔。
「又不会死!」
只要想做的事情合法合情,不会致死,那就试试看。想做某件事不需要合理,脸皮厚一点会比较开心。
「人都会死!」
死前多做点想做的事情会比较开心,做到就是赚到。
「下次再试!」
错过的话也不要紧,人生很长的。虽然人都会死,但是毕竟自己还活着嘛。活着就有机会。
还可以混搭着用:
没用的吧——试试看呗。
我好累啊——下次再试。
我失败了——又不会死。
我出糗了——又不会死。
我社死了——人都会死。
二十大来临之际分享一本探讨党代会制度的书
https://zh.usa1lib.org/book/17527494/866281
「當然,結論是可以直白的,那就是:中共通過逐步發展起來的精細的「制度操控」而將全國代表大會變成了威權主義政治的民主圖章,這是民主其虛表與操控其實裏相得益彰的一種複雜運作;因此,民主的精義已經不復存在,那種試圖通過把黨代會民主化來實行所謂「黨內民主」並進而走向全民民主的思路,只能是一種幻想。」
今天和一个朋友聊天,当然开诚布公的我先告诉他我的目的是借钱,我他妈9月末要带着流浪狗们去云南,疫情搞得我钱可能不够,让他准备好9月份借我点钱。
然后我们开始天马行空扯皮,说到“玻璃心”那首歌,又聊到大陆台湾双方互相讽刺啊什么的,他还有问我怎么看待这些,我觉得那些说“玻璃心”那首歌也不是什么好东西的,基本都大陆人,相比那些我们大陆得 NMSL 什么的,人家写了一首逗趣的歌曲,看起来还是挺可爱的,你可以说他们是小孩子气,幼稚无趣没礼貌,但是总比我们这边满嘴喷粪 措辞全是法西斯理论的要好得多吧,就像普京带领的俄罗斯一样,你是想让全世界都怕你,还是都爱你呢?说到这我就总能想起日本,他们也有很多问题,西方也经常指责他们,但是与此同时日本也有着数不清的技术和文化产品传播到欧美,让人喜欢和敬佩。再加上日本整体舆论相对自由,随着时间推移理智可爱的声音总是能占据上风,国民也不断地一代一代人培养出来了温良恭俭让的生活习惯,所以就更让全世界对日本人整体印象不错,如果说找出来1个王八蛋就可以否定一个社会和国家,那中国怕是超新星爆炸都洗不干净了吧,我们可是刚刚在最近几个月 堂而皇之的 欺辱过自己的妇女好几次啊,而且至今没有结果 甚至被害者不能被知道名字。
所以就连斗嘴 ,对岸都显得比我们可爱,而我们出了嘴硬,其他哪都软, 还真别跟我犟,你去看看我们中华男儿郎在百度搜索的关于壮阳的吃喝用品有多么多么多么的多, 穿山甲鳞片,本质就是脚指甲,但是因为中医忽悠人说他壮阳,导致多少年来全世界只有我们中国人痴迷于那破玩意。 所以别跟我嘴硬,越激动越说明我说的是对的。也别说我歧视,我他妈自己就是中华男儿,咱们有一个算一个都跪着呢,区别就是我承认自己是跪族,您嘴上不承认而已。
除了推特上低幼化的叫嚣,官媒把台湾称作“政治网红打卡地”,轻佻浮滑的网络用语明显为了迎合小粉红的胃口。
想起有人说过,00后战狼对打台湾的理解大概是“祖国爱豆直播打仗,我在直播间给他刷火箭刷兵器,早上出发,下午一统,傍晚还来得及做核酸和看新闻联播!”
这种糅合爽文与游戏的幻想,把血淋淋的战役压缩成二次元,制造出超现实的疏离感,一方面成功去除人性对杀人的厌恶恐惧,把战争狂热推到沸点;但另一方面也把义务感拿掉:祖国爸爸动根小指头就能绝杀青铜,我安心看好戏不就行了?
难怪战狼越来越多,征兵却越来越难。
这尴尬的现状你爹当然知道,大家都只是在口嗨而已。哪天要是态度180度转变,拿出清零的壮烈悲怆,“不惜一切代价”、“做好恶战十年的准备”,歌颂战争的牺牲和苦难,才是开战的序曲。
⬇️ 一定要劝阻家里还有存款的老人,这是金融养老产品,也就是说客户是被定性为消费者,不是储户,消费者和储户完全就是不一样,这款养老金融产品绝对会暴雷,到时候老人维权下场就跟p2p,河南村镇银行一模一样,这是在玩弄文字游戏坑人呢。
http://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2022-07/29/content_5703512.htm
【多年的暴政、不平等、恐惧和恶政导致了极端主义思想和暴力的蔓延。这些危机的爆发大多都有征兆。它们都是积累多年——有时甚至是数十年的人类苦难:薄弱或腐败的治理和司法机构;歧视和排斥;极端不平等;剥削和剥夺经济与社会权利以及对民间社会和公共自由的镇压。包括性暴力、煽动暴力的言论和歧视少数群体的模式在内的特定人权侵犯可为从危机升级为暴行的过程提供早期预警。
随着电视屏幕和报纸上层出不穷的新闻,我们却相信自己正在走向一个比以往任何时候都更不确定和无法预测的未来。我们还被如此多的新闻和评论所轰炸,这使得我们的思维也变得分散且无法明确这一切的意义。就连现在的社论也重点关注片面的新闻,而且没有哲学家加以整合以使我们看到一个包括应对挑战的方法在内的统一整体。
因此,这使我们很容易陷入完全的绝望感。但我们不能陷入这种思维方式。无可置疑的是,我们目前已从惨痛的经验学到人权是抗击野蛮的唯一有效壁垒。
然而,虽然我们已作出努力,正如我之前指出的,政府和个人仍无视其承诺地违反这些公约和基本道德原则。 由于我们不能陷入瘫痪休克的状态,我们的任务就变成了加强我们的道德、思维的清晰度、开放性以及我们的道德勇气。】
——《能否预防暴行?生活在大屠杀的阴影下》
联合国人权事务高级专员扎伊德·拉阿德·侯赛因在大屠杀纪念博物馆的讲话