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广东人祝你圣诞快乐

douちゃん的个人展！久违的涩谷，明明是工作日，却人多得像出了什么系统 bug。走近建筑时，就已经看见了douちゃん的身影。

走进展厅，曾经只在互联网上反复看过的作品，一件一件地陈列在那里，我的胸口一下子被填满了。我觉得，douちゃん选择木材作为创作素材，绝不是偶然。

树木生长的时间，douちゃん雕刻它的时间，它作为作品被留下来的时间。这些时间都很温暖，而每一种时间里，都藏着各自的故事。能来到这次的个人展，我真的感到很幸福

说来，adhd的书会一直将这描述为一种缺陷：adhd患者往往没法理解人类的表达，产生社交障碍，因此他们往往倾向于和动物交流，因为动物的表情语言比人类简单，adhd患者理解起来更容易。
非常人类高等论的说法，误导了我很多年，实际上动物的交流就真的比人类简单吗？实际上人连真菌和真菌之间的语言都搞不懂。
我现在更倾向于adhd人对细节的感知能力很强，所以可以理解小动物细微的变化。但人类的细节一是非常多，二是会伪装，所以判断起来会更累

托馬斯·曼說，作家就是寫作比其他人更困難的人。謝謝托馬斯·曼，我會努力背誦這句話

今天还看了一个展是中国农村妇女们做的拼布～每一个拼布作品都写了做他们的女性的名字和一些简短的生平介绍（当然，还是有一些不知道制作者是谁的）～非常喜欢这个展览！谁说艺术就必须是梵高毕加索，是有钱人的游戏，而长久以来folk art背后的制作者都是隐身的，但他们也是一个个活生生的人～

结束之后我在想怎么会突然有这个展览，然后想起来MFA的东亚策展人白铃安，就是那个把徽州一个建筑整个搬来麻省的～在商店看到这个展览的书发现还真是她！！！

其实我以前一直有个印象，欧阳修范仲淹苏轼，这些人的名篇都是被贬写出来的，感觉就是宋文人一直在被贬，那个政治环境非常高压，是个很晦暗的时代。
看九诗心讲，贬谪诗的风气一改，自欧阳修始。怎么有这种转变的呢，一方面是宋人在唐诗的阴影下，写作已经到了不得不突破的地步，修辞立诚嘛，不然就都是前人嚼烂的甘蔗渣了。另一方面，就是欧阳修本人的性格。他年少入仕，得前辈照拂，官场上有真心朋友，性格明朗活泼，面对权贵也是敢说敢怼。他的某一任上司为人严正，批评他不好好上班整天喝酒出去玩，他回答人家“老不知止”，这是什么00后整顿职场画面。范仲淹犯事儿，欧阳修和他的朋友们纷纷谏诤，本书作者称“葫芦娃救爷爷”，来一个贬一个，但他们彼此打气，将罪罚作为功勋，仗义敢言成了一种文人的共识——均证明了当时的台谏制度实际上还是相对宽松的政治环境。怎么也比我们当下要宽松。所以欧阳修被贬，写好山好水，以一种清明鲜亮的视角，用近乎民俗志的方式去记录没见过的世界，写诗讲，要不是被贬我还没这福分一见呐！但路上走走实在太远了又忍不住抱怨，吗的怎么贬得比白居易当年走得还远。经过巫峡，文人传统就是感怀古事，他说宋玉悲秋，我就不悲了，看一眼好山好水，走咯。
这个看起来主要是他个人性格因素，但我切身感受，环境非常重要。我在国内那几年没这么豁达，出来以后，实际上我的境遇并没有起色，但无人评判我，亲人朋友虽远，但都理解支持，我日子过得也和欧阳修一样，快快乐乐的。

谁不是活得一头雾水呢

看到一个说法很喜欢 六亲缘浅说明这是你的最后一世 不再需要和任何人有纠葛