@satodiya 恭喜象友,加油!!
「唐山事件中,性骚扰男摸了当事女性的后背,被主流媒体描述为“搭讪”、甚至直接曲折成“交谈”。这种男性本位的思维在国家意志、立法实践和执法过程中无处不在,它不是公权力对普通人的无差别碾压,而是男性对女性的伤害。如果公权力受到制约,“人权”得到保障,“女权”就会自动得到保障吗?不会的,有太多声称尊重“人权”的人,认为“搭讪”不是性骚扰。面对这样的事件,再不信任公权力的男性,也会认为报警是理性的选择。而此事在女性群体中引发的情绪波澜,是很多人决定去学习武术。是因为女性更不信任公权力吗?不是的,是在父权制社会幸存至今的经验使她们明白性别暴力无处不在,且除了自保别无他法——在这种经验中,极权和父权是交织在一起的。」
去了趟喀什博物馆… 整个博物馆都充满着令人不适的内容。
按朝代分的模块,各个模块的主题都是“x代对新疆的管辖”,内容都是朝廷派来的官员及相关事迹文书,比如平定xx叛乱,并附上一句:“新疆自古以来就是中国不可分割的一部分”“西域和x代友好往来”。
宗教模块则在整个大厅循环播放:“伊斯兰教不是西域民众主动选择的宗教,而是战争和政治强制推行的结果。”
总之整个博物馆都是由上到下、由中央到地方的俯视角度,和我从小到大学的历史也完全一致。这就非常片面,除了各都护府、伊犁将军,我完全不知道新疆还有什么自己视角的历史。此处的先辈如何建造楼宇、如何耕作食物、如何发展文化、除去和中央政府的冲突,和周边地区有什么往来、对非中原地区的探索等等。
之前一个英国人和我聊天时发现我不是穆斯林,他说“我以为你是新疆本地人”,我说我是的,他说不,你不是,就像很多小孩出生在上海并长大,他们也不是上海人。于是我意识到,确实是这样。因为我对这片土地的认知并不是第一视角的,甚至我对她一无所知。
#后封锁时代 最近关于上海餐饮业由于不能堂食而遭到毁灭性打击的报道层出不穷。没想到复工后的只能外卖加剧了灾难的严重性:被迫复工却不能堂食,收入被砍掉80%,人员支出成本和水电等运营成本却只增不减,外卖和自提利润率低,更不要说现做的中餐馆子有很多菜因为怕影响口感无法外卖。更好笑的是,“不能堂食也不会有什么生意,没有生意也必须开着,我们环贸、国金、太古、久光店都是这样的规定。”这戏演给谁看不言而喻。
链接里采访的店铺都是餐点一座难求的店铺,如今沦落至此。这波之后恐怕只有使用半成品和中央厨房的大型连锁能活下来——aka上海向成为美食荒漠杭州深圳加速进发一刚!
想起2020年的时候,这类文章的主角都是电影院,今年已经听不到电影院员工声泪俱下的控诉了——全国已经默默倒了1000家电影院,你国普通观众看电影的需求已经被封控措施彻底摧毁了,“不如在家看投影”。简而言之,餐饮业现在是垂死挣扎,而电影院已经死透了。
https://mp.weixin.qq.com/s/d4-E_lPMRAU0TM5utmAUhA
@satodiya 有个易用办法或许可以借鉴,安装 https://www.fing.com/products 后用它扫描截图局域网的所有设备,然后验证设备清单中有没有哪个的名称疑似摄像头。
是一只游荡在扎木苏里的海星