Patrick Star🤘👀😮🌙😅😣🙏🖐🙄 @[email protected]

镇压过六四的中国退伍军人，被中国的交警围追堵截出车祸死了。

网警就不害怕吗？他的今天就是你们的明天。
等闭关锁国断网朝鲜化你们第一个失业，还是被维稳对象。图里的「平息暴乱纪念」奖章就替中共杀人镇压六四得到的，给ccp当狗一辈子也是穷苦烂命被维稳的对象

#ccp #中共 #六四 #勿忘六四

女性之于父权，有时候就很像卫生巾，你藏着掖着躲闪，这是你的原罪和弱点，你大大方方砸它脸上，崩溃的是它——你一个女的，怎么可以。

这个思路 喜欢

🥫大陆迫害台湾人一直存在啊。本科被朋友安利一家很有情调的咖啡店，老板是一位温文尔雅的台湾大叔，店里布置得很文艺，还有投影放老电影。疫情后再去找，我还以为鬼打墙了——完全找不到店门。周遭的店虽然也都潦倒，但还是我记忆中的样子。
正在那块儿徘徊着，一个保安出来说，关门啦，老板死啦。后来得知，有关部门借口疫情不准开店，派人直接把店门砌死了。台湾老板多方理论未果，某日突发脑溢血了。
偌大的华北容不下一家咖啡店。

台灣：“統一後，我們將進行再教育”，中國駐法國大使說

https://twitter.com/BFMTV/status/1554866631079256066?s=20&t=EcTHCvAGRBTxaexL2j0Dsw

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台灣人自己要想清楚，不要對中國統一（侵略）存有任何幻想，就像中國國民黨過去教育（洗腦）我們「中國大陸是我們的」一樣，中國人也被教育（洗腦）「台灣是我們的」，台灣如果被中國拿下，那就是進入地獄

@Jiangzibi
简中人都是从小在共产党的酱缸里泡大的，不光是粉红和战狼一身共产党味，女权和反贼其实也免不了从里到外浸出一身的共产党味。
在这里面，我看到的最主要的共产党味是集体主义。在我看来，集体主义的核心不是集体内的团结，而是对集体外的仇恨。当她们为女性，为性少数群体发声的时候，会认为是在为“我们”发声，而牵扯到大陆台湾的时候，就会不自觉地把大陆认同为“我们”，而把台湾划分为“他们”。也是基于同样的逻辑，我们会看到有中国特色女权把“婚驴”划分为“他们”并给予仇视，这甚至不仅仅是粉红女权的问题。
第二点是社达，对暴力强权的崇拜和渴望。我们从小接受的教育是落后就要挨打，这句话骨子里的逻辑其实是强大就能打你。很多人为各种事件发声的时候并非出于对某个个体受到不公正对待的愤怒，而是享受于“我们很强大”的错觉，网络让他们拥有了掌握暴力的虚幻快感，可以打着正义的旗号去消灭任何人，而且还经常会成功。这里面有很多被干掉的人确实是罪有应得，但当有人被冤枉的时候他们也并不在乎。当“我们”有能力干掉“你”的时候，“你”就理所当然应该接受“我们”赋予的命运。所以当“弱小”的台湾居然表现出不服从不认命的时候，感到被冒犯的他们会格外愤怒，也格外想将其毁灭。
我清洗这种共产党味的方式是把每个人都当成个体，不论他是男是女，性取向如何，什么种族是哪里人，尽可能不因为天生的无法选择更改的因素去评判别人。我不敢说做得多好，但我感觉这么做确实是有效的。
评论里有人说武统台湾跟追不到女孩就强奸背后的逻辑是一样的，确实如此，但即使是这么简单的逻辑，很多自认为女权的人可能也需要竭尽努力才能想明白。哪怕是对有意识在吐出狼奶的人来说，吐狼奶这件事可能也要穷尽一辈子去做。

简中网民因为抢了佩洛西入住酒店的总统套房让她只能住标准间而高潮这个事特有意思，一方面是传统艺能小人得志，在一些无关紧要的事上搞精神胜利自我安慰，另一方面则更精准的暴露了老中视野的低下，因为这几乎是一种只有老中才能理解的快感心理，完全反映了在一个专制国家等级社会中，没有公民权益的民众看待权力有多崇拜和看待自身有多矮化，他们默认当权者必须享有高人一等的特权待遇，按照他们对自己国家政府的参照和理解，这个酒店应该在事前被完全包下来严加把守密不透风疏散方圆百里才对，但问题在于人家并没有这么做，甚至这对于一个民主政府的官员来说可能并不算什么特别大的事，总统套房谁有钱谁就能住，谁先订就是谁的，订了就订了，大家都有预定酒店的自由，政府官员不是皇室成员，没有权利抢你的，只有被中国特色官场文化腌入味儿的简中网民才会把其当个事，才会为此高潮，仿佛在说“他们皇上出行居然没有八抬大轿”，很坐井观天，而在中国社会的一贯语境里别说政府要员，哪怕是个县长乡长都是飞扬跋扈大动干戈的，于是对于中国网民来说这就变成了一件难以理解的事，这反而加体现了老中与文明世界的脱节，而从全世界的角度来看，基本上你越这样，你越高潮，就越说明为什么你不配和台湾相提并论，为什么台湾想要独立

我觉着每个【工作中需要一些粗略的desktop research】的人应该都非常恨微信……或者更甚一步，任何一个【想要查简中网络上关于任何一件事的详细信息】的人都会恨微信……公众号文章把一切都毁了…
如现在大家能看到的，简中的媒体、企业、组织……等等一切信息来源基本上都已经放弃建设网站了，转而将公众号作为自己主要的信息发布渠道——而公众号文章被搜索引擎摘录的比例是很小的，就算是阅读量极高的文章，在任何微信搜索外的搜索引擎上都不会排在前列……这意味着要查简中网上的任何东西，你都是得被迫用微信搜一搜的
而微信的搜索就是——地狱！它的界面很地狱，不仅只能在手机与平板上使用，而且还不能同时使用微信的其他功能，更不可能同时打开几个页面；它的算法就更地狱了……任何不相信的人可以打开微信搜索一种疾病，任何一种，你绝对会被海量所谓中医的邪教一般的账号淹没……
这个地狱算法的综合排序结果因人而异，而且会根据你点开的页面调整】想象一下你的工作流程：你在微信搜索一个主题，需要摘录其中一篇文章的一些内容，于是你复制这些文字，退出搜索界面，回到聊天界面，把摘录的内容贴到文件传输助手，这样才能从你的工作电脑上将内容放进你的文档里———然后你再次打开微信搜索界面，重新搜索你刚刚搜索的主题，得到与刚刚大量不同的搜索结果，反复、反复，、就、、试试看就知道这种痛苦……这完全不合理
微信把一切本应该公开发布传播的东西变成了一个……类似于会员制社群的玩意儿，，这种事对于简中网络的信息传递我觉着是很地狱的，，、当然比起微信文章还有更地狱的，视频号功能——比抖音都更甚一步，完全无法导出链接……只能说是更深一层的地狱中的地狱

为什么有人可以一边为丰县唐山发声，一边“留岛不留人”？一些个人的想法。
我们从小缺乏系统的公民教育，关于“民主、自由、平等”没有理论学习过。对这三个词以及公民的权力义务的理解，大多来自我们的生活和经验。而生活经验是局限的，本能的，也是非常个人的。（更不用说，大概率是毒化的。）
我们天生就会对丰县和唐山的受害者同情，对加害者愤怒，对政府的不作为和遮掩包庇义愤填膺。
但，如果不是那19%的失业青年，没有被封在家里2个月，没有听到住在家对面的老人没有吃的，饿到打开窗子呼救，没有看过战争报道和纪录片...没有这些经验，又无法超验感同身受的人或许就会冷漠地转过脸去。
再往深处，丰县和唐山，丰县和上海，郑州和丹东，香港和台湾...失业，封城，战争，这所有点之间的线，内在的逻辑，会更加需要理论知识去推动进一步的思考和思辨。

……我是感觉这种全方位不同程度让各个社平都处于一种停运状态的技术以后会用得越来越勤的，到最后常态化一下大家虽然抱怨归抱怨但渐渐地也就习惯了，和地铁安检行程健康码一样。

树燕划过水面~(*^▽^*)

爱见证历史的人，恭喜你认识到了一件事：你正在旁观，事件正在发生。只是还有另一件事：你只能旁观，当历史砸到你脑门上的时候你才发现你无法主宰自己的命运。历史是胜利者的书写，历史是任人打扮的小姑娘，而你永远是黑色背景板，永远是哑巴，永远在迷宫里四处碰壁。别说蠢话，先可怜可怜自己吧。

@yun5 我觉得这就有点像性别霸权，非要你选是男是女，是统是独，然后就可以用各种标准来收拾你。
可是人家跨性别，或者觉得自己是啥性别就是啥性别，也是正当的存在啊。民族国家自己不就是个新发明的屁么？

我其实完全不明白，自古以来，任何一个卷入战争的地区，不管是发起战争的还是被动加入反抗的一方，有任何一方的普通民众因为参与战争得到幸福吗，没有啊，无数人因此死亡和一生不幸，十五从军征，阿房宫赋，我们的父辈，西线无战事，这不足构成作为普通人反战的理由吗，人类真的好奇怪啊。

2015年我去藏地塔公草原旅行，一进到塔公，就没有网络了，只能打电话发短信。我以为，是那里基建落后，跟当地人聊了才知道，每年七八月都会断网，彻底断，为了避开达赖喇嘛生日。

⬇️ 一定要劝阻家里还有存款的老人，这是金融养老产品，也就是说客户是被定性为消费者，不是储户，消费者和储户完全就是不一样，这款养老金融产品绝对会暴雷，到时候老人维权下场就跟p2p，河南村镇银行一模一样，这是在玩弄文字游戏坑人呢。
http://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2022-07/29/content_5703512.htm

今天碰到一只歪头小猫猫。但是超级甜超级喜欢在人身边。