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「经过持续的抢修,今天上午我们终于实现了支持搜索和下载的公共接口 V4。

目前 V4 还在测试阶段,页面可能比较简陋。功能支持还不是很完善。之后我们会继续开发,持续跟进。」

bbs.yibook.org/d/225-wo-men-hu

以下摘自杨继绳先生的《墓碑:中国六十年代大饥荒纪实》

只准讲“疫情”,不能说饥饿
人口大量死亡,全国各地统一口径称“疫病流行”,不能说饥饿所致。1959年5月23日的中共中央宣传部编写的《宣教动态》以“为什么肿病继续上升”为题报道,“据卫生部报告,入春以来,肿病又有上升趋势,涉及面也较广。从今年一月到目前,在山东、河南、江苏等11省、自治区共发生肿病105.5万人,死亡6700多人。其中以山东省最为严重,1月至4月14日,发生肿病病人77.9万人,死亡618人,仅4月1日至11日,就发生肿病病人17.3万人。其次是河南省,从1月到4月20日,发生肿病15.3万人,死亡2000多人。”这里没有提四川和安徽,因为这两个省当时盖子捂得很严,外界不知道。
这篇报道分析肿病发生的原因,第一,因口粮紧张,群众以为吃盐可以增加力气,每天吃盐1两以上(正常日需3钱),因吃盐过多,引起代谢障碍发生浮肿;第二,食品单调,长期间未能调节,脂肪、蛋白质严重缺乏或不平衡;第三,去年发过肿病未能根治,今年复发;第四,原患有慢性病、贫血、身体虚弱、年龄大,肠胃不好。
1960年春天,正当成千上万的农民死于饥饿的时候,3月16日,毛泽东为中共中央起草了《中央关于卫生工作的指示》,这个《指示》中说:
卫生工作,这两年因为忙于生产大跃进,有些放松了。现在应该立即抓紧布置,抓紧总结经验,抓紧检查、竞赛、评比......中央提醒同志们,要重视这个问题,要把过去两年放松了的爱国卫生运动重新发动起来,并且一定要于1960、1961、1962这三年做出显著成绩,首先抓紧今年的卫生运动。

你要写疫情,就不能只写疫情。
你要写雪地里的“送别李文亮!”;
你要写被“无害化处理”的流浪动物;
你要写为配合抗疫被带走消杀的边牧;
你要写飞速飙升的食物价格;
你要写丝毫不受影响的车贷房贷;
你要写“非必要不xx”和“就地过年”;
你要写数据越来越好邻居越来越少;
你要写生活在交通便利现代社会的举步维艰;
你要写被逼无奈走上高楼的哭喊;
你要写凌晨高速上侧翻的死亡大巴车;
你要写兰州等不来救护车的三岁稚子;
你要写郑州三天两夜徒步“恶意返乡”;
你要写封锁在家得不到救治的耄耋老人;
你要写孕妇临盆核酸超期在医院门口流产;
你要写瞒不上报的社区和欺下瞒上的领导;
你要写拦不住疫情却拦住了哭喊与生命的铁皮;
你要写被压的热搜、站方已开启评论精选;
你要写​根据国家法律法规该内容暂时无法显示;
你要写,你要写——

雨不停,伞值千金,凡人如草芥。

北京的很多社区正在排查有谁参与了北马。我知道这听起来很搞笑,但其实也是一个他们一直在做的事情,叫做“反向隔离”。比如说,外国首脑来访,总不能叫人家先隔离七天吧?怎么办呢?这就是见证中国式智慧的时刻了——让所有中方相关人员,在完成了接待任务之后隔离七天。也就是说,在本该隔离的人(因为权力)无法隔离时,就隔离本不该隔离的人,这就是所谓的“反向”隔离。北马的逻辑也是一样:马拉松是北京的面子,办还是要办的,但是你作为参与者(在办赛期间聚集)的特权,伴随赛事结束也就结束了,所以当然是该流调流调,该隔离隔离,并没有额外的特权。就好比那些接待重要外宾的服务员,责任就是让人家觉得一切正常。等人家回去了,你也要重新回到不正常的常态里。

友让我好丧气…虽然我理解,但我也不想丧气啊,我也是很不容易维持住我的本心我的情绪和状态啊…
友好应激,觉得同她说什么都无用,就呆在自己的圈子里独自抑郁着…
我没办法,我已经说不出来任何话了。

没有得新冠,但有后遗症:

1.开始觉得出门犯法,至少是在违法边缘试探,出门要先想自己有没有资格(核酸证明),没有证就像裸奔,无证出行,走在街上跟做贼一样心虚

2.现在对家的概念不再跟以前一样了,以前觉得家是个唯一真正属于自己,神圣不可侵犯的地方,现在知道了,原来有人可以随便不让你出去或进来,你以为属于你的东西,其实并不真正属于你。以前进出小区就是正常出门和回家,现在过门岗都觉得是得到了他们的允许,心里甚至有点庆幸

3.有一次从刚从餐厅出来,走了几步,觉得脸上好舒服,还在想是怎么回事,反应了几秒,啊 原来是风啊,然后再反应过来,是忘带口罩了

来自跨儿朋友的求助:
中国政府要禁止在网上买到雌二醇和环丙孕酮。雌二醇就是跨性别女性要用的激素,而环丙孕酮是跨性别男性要用的。现在能线上买能够比较方便的获取到雌二醇,但是因为要“身份证女/男”才能买,如果被禁止网上售卖,就会变成只能线下购买,或者医院开药。不是女证的跨女和不是男证的跨男在药店买雌二醇和环丙孕酮会面临更多困难,然后每一盒的价格也会高30%-40%,对与经济条件不好的跨儿们来说是更大的负担。而且全国只有很少的医院愿意给跨儿开激素并且都在最大的几个城市,对于不生活在这几个城市的跨儿来说就是难上加难。
所以请大家帮忙填写一下这份意见反馈表(附件2)来尝试让他们不要掐掉这一个途径,于2022年11月10日前反馈至电子邮箱:[email protected],邮件主题请注明“药品网络销售禁止清单意见反馈”。
nmpa.gov.cn/xxgk/zhqyj/zhqyjyp
不知道需要多少份才能有用or这样到底有没有用,但确实这是一个会很大影响跨性别人群的禁令,希望大家帮帮忙去提意见让药监局不要禁止雌二醇和环丙孕酮。

每天都是中国人遭铁拳虐杀的新闻。习近平在干嘛?还忙着铲除异己。

这样的文件不是进步。
新冠病毒离开宿主2h就死了,“消杀”全都是反智,私闯民宅,都在抄家!

曾经中央的瞒报让武汉的疫情蔓延开来。后来的清零似乎又体现了制度优势,在美国每天死亡1-2千人的情况下,大多数中国人却可以不戴口罩,不担心感染。在两年后,中国的防疫愈演愈烈,让中国百业萧条,民生困顿。
3年后的今天,新冠的毒性已经大大减弱,在海外的中国人都明白新冠的社会危害已经降低至与流感相仿。可以内地的管控却越来越严,惨剧在各行各业各省各市轮流上演。铁拳的出拳速度越来越快,也越来越猛。

我曾经去过不同的国家,并不觉得一些民主国家发展得有中国好,也曾经目睹了民主自由地区效率低下的弊端。疫情后的3年让我重新审视极权体制中国繁荣的背后:
1. 中国繁荣的代价。中国有6亿农民每月的收入不足1000,城市中产看不到农民的生活,甚至看不到城市里在血汗工厂的底层。中国城市的繁荣建立在下层百姓的剥削上。底层百姓相当于当年美国独立战争前的黑奴。
而且中国的繁荣带来极大的政府负债和房地产泡沫,不能可持续发展,透支了中国的未来。
2. 制度的底线。好像一个人交友,不能仅看高光,要看看这个朋友的道德底线。
中国的底线是上层的权力没有制约。在上升期大家的感觉不明显,但只要过了差不多十多年,出现某些危机,都会出现大规模的民族悲剧,且毫无纠错机制:三反五反让无数无辜上中阶层的人惨死;大跃进让至少三千多万中国人活活饿死;文化大革命;八九事件;计划生育;新疆改造营,一直到今天的新冠。

民主或许不是最好的制度,但民主肯定不是最差的制度。

现在的情况就是,任何一起社会事件都极有可能发展为反党事件。
四月之声是反党事件,铁链女也是,唐山打人也是,四桶桥也是,郑州富士康也是,兰州三岁小孩也是,呼和浩特跳楼也是。
无论什么事情一旦发生,民怨沸腾,共产党想到的第一件事就是将其定性为反党事件,这个组织同时具备清醒的自我判断和极端的被迫害妄想症。

看到一个案子是房东趁租客不在家,强奸了租客的狗,最后罚款1000,因为房子是自己的,不算私闯民宅。以为是说着玩的,但视频图片都在那里,铁证如山,人就是抛弃人性那样做了。

还有人因为和家人吵架,把全家都杀了逃跑,警察只对外宣称是离家出走,希望大家提供线索。结果抓到之后,负责抓捕的警察因为阳性隔离了,凶手在看守所里没人管就越狱跑了。现在全城追捕,但是依然不公布实情。

感觉在中国大地上写什么都是羞耻的,因为写什么都无法阻挡它在现实里以更快的速度、作为一桩桩诡谲离奇的案件与事故无限繁衍下去。虽然写作并不承担这种“阻挡什么”的责任,但如此对比下,人间就是地狱,不需要故事来警诫,人也不会再相信什么了,各自腐朽堕落,只万幸还有一死。

缪缪收藏的图书网址信息,不过好久没更新了,大家拿去试试

昨天在伦敦读书的朋友来我们这里转转,两个人坐在书店里聊天,她讲了自己在网易 Lofter 的实习经历。干了三个月工资1500,没有底薪只有内卷来的奖金,平时的工作包罗万象,客服、引流、文案,什么都做,明明可以写个代码的数据追踪都要人一点点手打。最有趣的是之前平台的 CP 活动,要求实习生写文段,根据录用的数量排名,前五有奖金。朋友比较会写,几百条里录用了大概二三十条,已经是第二多的业绩了。活动参与者在微博讨论说 Lofter 的 AI 好智能,写的段子都好有趣,我朋友说这哪里是人工智能,都是能工智人一点点写出来的。只觉得可能我国宣称的不少大数据背后都只是大量人工做着很无意义的工作罢了。

《为什么说中国从头到尾是个反人类社会》

因为多数人不想感染新冠,因为多数人的利益至上,所以每个人都是杀死兰州三岁小孩的凶手。这就是中国人的社会契约,这就是中国人的游戏规则。按照中国人的社会契约,那个三岁小孩就是为了整个集体牺牲的烈士,应该予以褒奖。多数人会觉得边疆少数民族很乱,所以要再教育,多数汉族人会觉得:反正不是我,我是汉族人,住在内地,所以边疆生活怎么样跟我没关系。所以对于中国人来说,那个三岁小孩,不好意思,他该死。对于他的父母来说,他的小孩为了整个兰州,为了阻挡整个兰州的疫情牺牲了,我们当父母的应该骄傲。这就是每个中国人同意的社会契约。 by 老雷
youtu.be/UgKBA9UZVqI

终于还是轮到我家里人了,今天听到妈妈说,奶奶做的那批混检里有阳性,要被拉走隔离。她让我去问候奶奶,我磨蹭到晚上还是有点担心,于是去问了问奶奶。奶奶说:“还没来接,但如果今天我去了的话,你爷爷可能就死在屋里了。
他低血糖,很低很低,二点几,迷迷糊糊的。要是我走了,他就这样一个人在屋头了。”

心里顿时有点乱糟糟。明显地感觉到家里老人们身体都不好,尤其是爷爷,今年三月份还因为心梗,在路边看棋的时候晕了过去,正好倒在我家窗台正对着的那片小广场上。老人们就是这样,一跌一撞一犯了迷糊,魂就被风筝牵着跑了。

第一个去世的是外公,在我初中还在教室里晨读的一个早晨,他在乡下做着手工又或者是家务,头一歪,就再也没起来。我没去成葬礼,或者说没人带我去。在一团雾气之中挤出了几滴不明所以的眼泪。
死,到底对活人意味着什么?

直到有一天,我才被一种真切的悲哀击中:我发现我不记得他的名字,也从没人特意告诉我他的名字。在他离世之前,只好像一个外公的称呼就能装进一切。在他离世之后,又好像所有人天然认为我理应记得,所以不敢再问。或许正是因为我缺了他的葬礼,他从我的记忆里收回了他的名字。
我没有忘记你呀。
名字,又到底意味着什么?

父辈的争吵和荒唐事就好像随着他们的身体一起衰败黯淡了下去。他们中的大多数,对我的爱很是稀薄,而那些他们曾经做过的可恨的事又太难忘掉。爷爷或许现在还躺在医院里,我脑海里一时浮现的是奶奶说,爷爷年轻的时候把她绑在床角,狠狠抽打她;一时又是我小学的时候,他自告奋勇来接我放学,在林荫道上大步走着,我迈着小碎步在后面追。
就这样,他一时奸邪,一时又展示出示弱般的憨态。

父母辈,一共十几号不靠谱的人,用他们的青春,共同献上了长达十几年的闹剧,不辞辛苦地用这种混乱培育着下一代别扭拧巴的灵魂。我不爱他们,甚至大多数时候完全不在乎他们。可是还是默默在和某种对他们的记忆做着斗争,还是会好奇,他们经历的是什么样的历史,我是否有责任去记录。
此刻觉得,我和他们最大的区别也是最大的共性,他们佯装着亲密,而我佯装着麻木。
要是真麻木了,也不会时而脑子里迸出一句:外公外公,what’s your name?

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