特么的，被个破毕业论文搞得想死，果然欠的总是要还的。造了什么孽啊。。。
已经一个人待在屋子里很多天都没和人接触了，艹
不覺從何時開始，不知道怎樣和家人親近，即便內心深處非常渴望這種源泉般的愛意。這幾天談及以後的去向與生活，母親忍不住哭了，甚至難得直言「我是心疼你」。雖然心裡感到凝固的一塊融化出一小片熱流，但是發現自己非常慌亂和羞怯，根本不敢面對她難得表露的心意，更不知如何接收。在親密關係中的態度與困境多半與此有關，此時，她像一面鏡子與我背向而臥。很想從背後輕輕地抱住她，撫摸她的手，可能還會親親她，在她懷裡嚎啕大哭。在我還是個小女孩時沒能這麼做過，此後那個小女孩就在一個地方再也沒長大。一些女性或許是出於這樣的緣由決定生育吧，與母親纏住的結，試圖與女兒解開。想到紅色手繩的遊戲。正在伸出雙手，正在具備勇氣。
Miriam
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关于意识形态，阿尔都塞有过一段精彩的论述：“意识形态把个人唤问为主体。”
“唤问”一词原文为interpellation，詹姆逊将其解释为“社会秩序把我们当作个人来对我们说话并且可以称呼我们名字的方式”。阿尔都塞举了一个例子：某人正在街上走着，这时，身后传来一声呼唤——“嗨！是你吗？”那人回应了呼唤，转过身来，此时ta就成为了主体，因为ta承认那个呼唤正是冲着自己来的，即便没有提到自己的名字。这并非在某一个特定的“时刻”才发生的，个人总是-已经被意识形态唤问为主体（阿尔都塞为了反对起源论而采用这个说法），这是“一直”在发生着的。意识形态不需要对任何人指名道姓，人们通过回应它的呼唤，从而承认了它的存在。
Miriam
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我是感觉，放过我自己的方式是放过人类。不恨人类也不喜欢人类，就完全地不在乎任何人类也不渴望任何人类的善意（反正就是类似的东西）也不在意任何人类的恶意（在保证自己安全的前提下）
Then I shall be free.
我太苦太累了所以我要扔掉人类的想法才有力气走下去。这是合理的。
Miriam
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“人类社会灭绝算什么科幻，父权制终结那才是真科幻。”
Miriam
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Miriam
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Miriam
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Miriam
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Miriam
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最近所有耐心都給了論文和疲憊多年關鍵時刻一定不怎麼給力的各種硬件設施CTDYD現在就是一個空洞寫作機器ZLYB:CTDYDANDCTDYDONEMORETIMECTDYD
一直最怕告別，它對身心的牽扯愈發鮮明。但餘生要學習面對和承受一次又一次告別。
Miriam
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#北岛长诗《歧路行》
读完全诗，其只能在大陆出版选章就显而易见了。内容包含了六四，94年入境被遣返，致敬李文亮和香港反送中。
和今年在大陆出版的北岛精选集《必有人重写爱情》一样，出版人都是林道群。《必》的编选内容也是煞费苦心，几乎是《歧路行》的注解。如果友友想读《歧路行》，推荐先读《必》。
北岛在《歧路行》里回顾了自己的一生。第二（图2节选）、三章（图3节选）写的就是六四。第三十四章（图4节选）有香港反送中。
书名歧路行让我想起鲁迅谈人生的两大难关：歧路和穷途。像北岛这样的经历，更能感受到歧路之悲吧。
但黑暗时代也有黑暗时代的歌啊！不要忘记，思想和写作依然是保持自由的方式！
Miriam
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能感受同伴的痛苦和快乐的人远比只会崇拜缥缈权威的人拥有更广袤的灵魂。祝福你们广袤的灵魂可以在旷野自由；身躯的碎片能被温柔捡起拼凑。
幾乎每一天，學習克服重力與心灰意冷，在忍耐中慢慢承受。
我要為所有的愛與被愛抗爭！
又是撕扯、痛苦、難過的一天。
我無力承受更多悲苦。無力愛慕一張似是而非永遠無法佔有的臉。
我可以只是什麼都不關心地度日，只是痛哭流涕嗎？
心臟疼。世界如此喧囂。
Miriam
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魯迅身上有種拒絕定義一切的執著，在諸多事務中，他又尤其拒絕定義自己與自己所眼見的眾生。對我來說，這是成為一個真正知識分子的唯一道路。
讀完手頭這本卡夫卡，要把所有的空餘閱讀都交給重讀魯迅。我實在害怕陷入某種喋喋不休的單調和蠢鈍。
Fuck the world.
加入于 2022年08月
