莫鱼 @[email protected]

“若你感到绝望，记住此间的洪流。”
伊斯坦布尔妇女节游行标语
因地制宜，我私自改成：“若你感到绝望，记住人群中不息的暗涌。”

今晚寒潮来袭，广州一夜速冻，明天最低气温12°C。广州南站外还有大量被遣返的涉疫人员露宿，他们从方舱和隔离酒店出来，买不到车票或原籍不接收，没有人管，不知道怎么办。微博上看见康乐村的防疫人员发文求助，村子里很多原来居民豢养的、被匆忙遗下无人照料的猫狗，一部分已经死了，剩下的找不到机构救助，政府也不允许救助。他们将城中村清空了，所有人赶走，人以外的生命杀死，然后消杀，夷平，重建。一场疫情爆发，广州完成了它清理低端人口的任务。想一想那十多万人曾经逼仄繁闹通宵达旦劳碌其中的家园，如今徒余遍地被劫掠后的生活遗迹和动物尸体。那么多的人无以为家。行到那旧院门，何用轻敲，也不怕小犬哰哰。无非是枯井颓巢，不过些砖苔砌草。手种的花条柳梢，尽意儿采樵，这黑灰是谁家厨灶。这座城市里每一个有良知的人都不会睡得着。

https://m.weibo.cn/5022122153/4841284018111430

好崩溃……怎么会敢在幼儿园附近进行武警训练投放催泪弹，还能堂而皇之的在说完「无毒无副作用后」说会导致「呕吐咳嗽和恐惧感」，所以只要人不死了就行了吗？这些都不算事情吗？据闻气味浓到居民都很难在家里住了好吗！更何况这影响到的可都是小朋友和学生啊……我真的无力到落泪。习近平应该去死。所有参与进来的都应该去死。

@board
#ChinaProtests
昨日在新加坡中国大使馆stage protest的女士被捕

看推上说，看照片谁的白纸上折痕越多，谁越怂。
我想说：你说对了，我的确怂。我的白纸上有一项抗议：我没有一种自由叫“免于恐惧自由”。正是因为恐惧，我才要去抗议，也正是因为恐惧，所以我是个怂人。
我们去抗议的同时不代表我们就有了这个自由，而是通过抗议让当局不再对自由进行惩罚，故我们才有了实际的自由。
以上是我的观点，仅限于我。

这篇文章完整还原了2021年8月围剿“共存派”的过程。事情是什么时候变得不可收拾的呢？就是在这个时间节点上。（微博号“-滇南风吹楠-”，文章只存活了半小时）

学长室友被学校谈话了，刚回来，他们学校最近也有一些零散的抗议活动，加上他导师是一位大拿，所以他只是被“教导”了一通放了回来。他的导师说：这次我帮了你，你也要帮我一个忙。室友说：老师您说。导师说：一定不要被抓，你想做什么我都支持，但一定不要被抓，无论显得你如何胆小，你要跑。现在还没到献身的时候。而且我年纪大了，内心很不堪，不要怪老师，什么样的梦也没有你能好好站在我面前重要。我这次帮了你，你就用这个来还。
学长回来跟我们讲，我们现在在家抱头大哭。谢谢老师。

@domao 借机写一点我自己的感受：

我真的非常敬佩清华周日中午第一位举白纸的那位女生。

可以看出原本她没有组织其他人和她合作，她就孤零零一个人站在紫荆园正门口，举着白纸。其他人，包括我，从她两旁经过，进食堂吃饭。我吃了快20分钟饭，从出口出来后绕回到正门口。她还是只有一个人，台阶下面有三四个人，站定注目看着她。所以我也加入他们，一起围观她。因为希望如果有老师来干预至少不是她一个人应对。

这时她还独自一个人唱了 Do You Hear the People Sing 。之后她的两名朋友来了，也和大家一起在下面看着她。

到12点半，聚的人就已经很多了。这是才有另两位同学上去和她站在一起举纸。

这样她独自一个人在哪里站一个小时。我无法想象如果我自己站在那里所有承受的心里压力。

每天都在象上吸取力量和策略，然后默默传播会墙内。象上的大家都说得太好了，我再来补充几点观察和个人体会：

1. 这一次跟六四和四五运动虽然都始于悼念逝去的国人，但是内涵是不一样的。六四和四五悼念的都是领导人，而这一次，至少是建国以来第一次公开为普通人的去世上街游行、集会悼念。这个帝国死去了多少人，多少普通人没有被当过人，生而为人，一生抱歉，去世了也没有声息。反派影评在《1987：黎明到来的那一天》：愿广场上·声音不灭 这一期里说到，什么时候中国人愿意为普通人的逝世上街，把普通人也当人，而不是把官老爷领导才当人，才是中国有可能变革的一天。我以前老跟朋友说咱们什么时候能来一场文艺复兴，朋友还说我们从来没有过，又何谈复？但是今天国内勇敢上街的人，海内外积极支援的人，大家喊出的口号，都体现了极强的人文关怀和民主意识。

2. 在这个过程中，女性冲在前头，从南传的白纸女侠点燃白纸革命，到上海勇武救人的小禾，北京口罩阿姨，清华演讲姐，乌镇黑衣女侠....同时女性和non-binary的力量和发声也在被看见，被书写，被记录，而且大家也在相互学习相互支教，自发的。官方叙事从来不给女性credits，那么我们就自己给，大家真的做得太棒了！！

3. 传承的力量。89年到现在，多少人心灰意冷，当看到女权主义者被销号被驱逐，女权主义和性少数社区被禁，#metoo被污名化，粉红女权等等，有人说女权运动在中国没有意义；当看到当年的公知被污名化，被打成五十万，有人说这些年的公民教育没有意义；当看到这些年维权律师和异见人士被抓捕，有人说中国人就是贱骨头，喊不醒；当看到香港19年的protest最后好像只换来一部《国安法》，同时国内舆论场上尽是”废青“，有人说反抗没有意义；当看到彭载舟孤勇者国内没有任何水花时，有人说他一个人的反抗没有意义....但是今天我们知道了，一切都有意义，火种一直在传承，只是我们曾经不知道彼此的态度，被分化成孤岛，默默把这些火种收藏。

这会是一场持久战，让我们都坚守自己的位置，照顾好自己和身边的朋友家人，该勇敢的时候就勇敢一把，我也不知道这条黑道我们还要走多久，但是至少现在终于看到了光。

又，我是一个研究者，我并不相信民族是天定、既定的，我认为它是社会与政治冲突的产物。从这个角度讲，这个国家无疑是在时时刻刻发明民族。维吾尔人在这次示威游行中与内地人的合作，看得出来，很尴尬。或者更正确的说，是内地人尴尬。这种尴尬既来源于自己不足的认知，也来源于现实的约束。
我期望到某一天，内地人可以像哈维尔那样，大大方方的说出以下的话：
““作为公民，我们一向自认为是捷克斯洛伐克（国族）人。我们将捷克斯洛伐克看成是我们天然的家园，一想到要分裂这个家，我们的心头（身份感）就受到重重一击。这就是我们中间的许多人致力于改革的原因，希望能够将现存的只具表面形式的联邦国家改造成真正的民主联邦——在这个国家里，所有人都能够活得像在家里那样自由自在。这个努力并没有获得成功。
毫无疑问，捷克斯洛伐克的分裂对我们中的许多人来说都是痛苦异常的。尽管如此，捷克一方并没有感到受伤害、自我怜悯，没有对斯洛伐克人的指责甚至厌恶。我们逐渐认识到，斯洛伐克有权利独立。以下的事实是非常重要的：如果我们的分手之路是以辛酸铺就的，那么它就将在很长一段时期内为我们的关系担上重担。最终，这种苦痛将会反过来吞噬我们自己。”

@cuso4tongzi 还有这个维尼，笑死我了

博主說ip原因要刪了，接力一下

只能發四張圖下面繼續發

方舱就是方舱，不用在后面加上医院的后缀。它们两者有本质区别。医院是医生救死扶伤，个体花钱自愿有病治病，随意进出的地方。另外英文Hospital一词来自拉丁文，原意为“客人”，设立医院的目的是为人提供避难所，给人以尊严。方舱本身就是灾难，它没有医院的属性。

在人流量大的城市的街上和交通工具上查手机是效率非常低的手段，它的主要作用是一种震慑和恐吓。

白纸革命的激励作用扩散出去了

17、18年新疆集中营刚刚有风声的时候，我的一个维吾尔族学生从新疆回来，跟我讲起了见闻。我反复思考了一下，在豆瓣上写了个访谈记录。第二天早上我就接到了院系领导的电话，说国安上门了。接下来的流程就不用说了。事后领导私下里跟我说，要不是另一位同事有点关系，死保下你，你就要进去了知不知道。我很感激那位同事，其实我是知道危险的，给自己和太太打了几个月的气。
很遗憾的是，当时有外国记者在豆瓣上联系我，由于我的豆瓣对国安是透明的，没有办法跟他/她发生联系，否则就可以讲一讲一个普通的内地人是怎么看新疆发生的事情的。我看到现在为止，这一块内容都还是缺失的。
我后来跟一个朋友说，“第三帝国治下一个普通的德国人该怎么做才能心安理得？”我的答案是，不能，即使自我抛弃德国人的认同和身份也不能。我们现在的情形也是一样的。