我只是有太多问题想问
在我生命每个阶段我都不出意外地游离在人群外,也没有所谓知心好友。在准备高考的时候一头扎进怎么了解自己和怎么处理情绪,大学个人的命题倒是解决了不少,社会的议题又浮上来。同期学生已经积极参加活动、积极社交、积极打造一个健康快乐爱玩又能学的人设。也不能说他们是人设吧,也许他们真的爱也不一定。毕竟我也没有深入了解过别人。
这些东西沉重又麻烦,“聪明人”不会沾,我见过不少“聪明人”斩钉截铁地或者语重心长地安慰/劝诫我,选择最主流的,成为part of them。不要问为什么是我,不要问为什么会这样,不要问没办法解决的问题。做最主流的,走最大众的路,那里有参考答案,抄吧。说实话,他们看起来比我“成功”多了。
我看见一个帖子说考研没考上不知道怎么跟考研失败的人交流,第一条回复就是,“你处在人生的上坡路,她在下坡路,你的幸福会刺痛她”。我觉得好残酷,我们才二十多,原来就已经算是上坡下坡了?我以为我们还在思考和选择呢,至少我是。
有时候我也想要一个斩钉截铁的答案,“搞钱”“学习”“考公”“考研”“社交”,这样你的问题就都解决了。有时候我觉得我可能一辈子都找不到这样的答案。
《三更半夜居然要吃香蕉》
这本书里面讲的是一个重症患者脱离医院脱离专门的机构在社会上寻找志愿者帮助自己生活,一开始看到介绍他生活的难度,需要24h无间断的照顾不然生命会遇到威胁,我还以为在讲述个人心智的重要性,什么就算身体残疾心也不能残疾之类的。
后面看到尽管病人个人的强烈的求生欲是很重要的元素,但更关键而重要的是社会运动,民间自助支撑他有这样条件,以这样残弱的身体享受多那么一点点的自由。有那么多的残疾人、残疾人家属还有对残疾人心怀怜悯的人的呼吁、演讲和学习努力才会让日本的公共设施、医院、福利机构持续完善。
里面关于自立生活的概念是“自立并不代表不需要任何人的帮助。而是自己决定想去哪里、想干什么。决定权在自己手中,为此去寻求他人的帮助。”寻求他人帮助,暴露自身无能,这件事竟然不是羞耻的。
即使是重度残疾,但是里面的病人鹿野依然想要和普通人一样喝咖啡、逛书店、看表演,他出门可是需要好几个人帮助才能成行啊!
这是一个弱者不需要感到羞愧的社会吗?不是吧,日本人是出了名的不爱给别人添麻烦。可为什么残疾人能坦然地“给别人添麻烦”?
是因为他们把人当成人,还是残疾人的不断呐喊“我们在这”?
真正让我感到恐惧的
我很怕面对妈妈的衰老,这种衰老是被生活搓磨的岁月留下的。她的指缝是黑的,指缝的黑是洗不干净的。她的手指皮肤是粗糙的,是经常受伤的,总是粘着创可贴的。她的脸上是皱纹和晒斑,她的身体矮小瘦弱。
我来自于她却脆弱且懒惰。我无力承担责任,害怕责任,我害怕可能会有的衰老、失能,不体面,即使她才四十多。为什么人才四十多就苍老如此?是因为她的血落在了我身上吗,是因为我吮吸的不是乳汁是鲜血吗?
我也不知道她是怎么想的,这一切,这样将自己的生命延续寄托在另一个陌生的生命上。可能对她来说就像太阳从东边升起一样理所当然,这样的付出和牺牲,沉重的劳动,为了生活下去被迫承受的痛苦,只是为了所谓的家庭、孩子。她没有将这样的痛苦强加在我身上要求我任何,因为就像太阳东升西落,她早已接受。
于我而言,发现自己像个无意识的掠夺者这件事很恐怖……而我将因为这掠夺承担起在道义上理所应当的责任……
只想开心和自由,还有我命中注定的大号斯