流星夕照鏡
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「生命的厚度」固然好，但我不是為了當一個「厚厚的生命」而降臨的。我要麼是火，要麼是飛船，「生命的厚度」只是我的燃料。
比較有趣的幾句話。蘇曉康談論六四：
「激進的政治運動不能取代教育。」
「知識份子是在書齋裡，到了街頭，到了群眾當中，他們就完了！」
「我在人山人海之中感到恐懼。」
「街頭運動是沒有理性的，我知道，這些孩子們（八九），就是文化大革命當年我們自己。」
以及余英時對蘇曉康說：
「我們也不信基督教，但是我們可以從歷史當中汲取活的人的生命力。」
這也正是江緒林批判高華時的劍盾：「生命的厚度」。
噩運：上帝的懲罰？上帝的考驗？眾神的考驗？眾神的戲耍！
看柴靜和蘇曉康對話：兩個十九世紀歐洲人（且自詡啟蒙者）費力地談論對彼此（也只是對彼此）都是常識的事，並為彼此的進步主義立場感到歡欣。
在淵面，獨自划船。
有些歐美流行樂聽起來一股披薩味。
我似乎有點好看？未來一百天：忝居美人行列。
乞力馬扎羅豐厚高遠。雖非璀璨之山，但卻滿懷張力（來自板塊）。在一萬五千英尺之上，埋藏象骨、豹骨與羚羊骨，生命之境何以能如此高遠？我的骨：高遠的命定之死。
“I know where an elephant died far up Kilimanjaro. What made this elephant leave its herd and climb almost 15,000 feet up? And it is not only this elephant, I have seen the remains of antelope, and a leopard, that climbed all the way to the ice on the crater rim. Why would such animals climb so high? What were they looking for?”
可憐的男性！習慣貶低一切身體。在上帝那不朽靈魂的符號面前，越尋求救贖，就越厭女、越厭惡身體。從而不能體認美、覺知美。男性親手將性的桂冠製作成性的鎖鏈。摩西分海：將男性的靈與肉徹底分開。自稱損失肋骨之人，可憐可鄙，可憐可鄙！
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如原始部族女巫在歌唱！我要被明菜專輯《不思議》迷暈了⋯⋯
截止目前，我生命最驚險的一躍尚未完成；也可能我全部人生都在進行這驚險一躍！我沒有選擇穩妥、安全、盆地的生活，我不再與所謂「成功」為伴。
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誰重建墮落前天堂，誰就重建墮落。
正是因為今天是憂鬱的，所以今天我才要更快樂——我買了一些花插在花瓶里。
再會，瘂弦，我愛的人！再會！騎著黑馬的瘂弦！再會，再會。
「啊，我們抬著棺木，
啊，一個灰蝴蝶領路······
啊，你死了的外鄉人，
啊，你的葬村已近。
啊，你想歇歇該多好，
啊，從搖籃忙到今朝！
啊，沒有墓碑
啊，種一向日葵。
啊，今夜原野上只有你一人，
啊，不要怕，太陽落了還有星辰。
啊，我們的妻子們在遠遠的叫喊，
啊，我們回去了！我們回去了！」
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我的伊朗朋友们跟我说，波斯语日常交流中充斥着各种激情的表白，比如朋友分别的时候，就可以很自然地跟对方说：“我愿意为了你杀了我自己。”我觉得真的好不可思议，也很被他们的热情所感动，于是聊完天，我对他们说：“我愿意为了你杀个别的人，不好意思，我太想活下去了。”
我將劃過天際，亦將映照水中
加入于 2021年09月
