BULLSHIT JOBS：A THEORY
男性更倾向于去尝试、垄断那些更刺激、更激烈的工作，比如，他们会放火烧树林获取种植的土地，如果可以，他们还会分派女性去从事那些更单调、更耗时的工作，比如除草。
一个社会父权化程度越高，男性和女性越是隔离，男性就越不清楚女性的工作情况。若是女性不见了，男性自然也不大可能替代她们去完成她们的工作。
（与此形成对比，女性往往很清楚男性的工作内容……历史上经常出现：虽然社会中大量男性因战争或贸易需要长期离开，但这个社会的生活并没怎么被打乱）
BULLSHIT JOBS：A THEORY
东印度群岛某部落居民认为，他们周围数量众多的猿和狒狒智慧满满且能够说话，但它们选择不说，是因为害怕被雇用，害怕被派去工作。
——Antoine Le Grand，1657
我们不断发明出各种各样的工作，是出于我们所有人都必须工作这样一个错误观念，因为按照马尔萨斯主义达尔文主义理论，我们每个人都必须证明自己存在的合理性。
BULLSHIT JOBS：A THEORY
“失去影响力而引起的心理创伤”
(trauma of failed infiuence)
为何狗屁工作会对人造成毁灭性的打击？雇用你的时候，你感到自己是因为有用才获得了这个岗位，结果却发现事实完全不是如此，但又不得不配合表演，假装自己是有用的，假装这个岗位是有用的。这种先让你产生自己有用的错觉，然后再被全然否定的经历，不仅仅是对自尊感的摧毁，还直接动摇了自我意识的根基。一个人一旦停止对世界产生有意义的影响，那这个人就不复存在了。
没关系，异性恋对我实施霸权，我把异性恋当成时尚单品😌
今日上网冷知识：编造中国小学生寒假作业掉在巴黎的博主上一个“出圈战绩”是编造中国团队参与修复巴黎圣母院🌚🌚
莒县到底是啥事儿啊
演到爸爸在祠堂动家法打儿子屁股😓两个年过半百的成年人，打人的念着家族前途光耀门楣，被打的念着忠义礼信，原来sm要这么演才能上电视啊🤔
小富后：给小流浪开个专门账户，路上看到一只拉去tnr一只！
暴富后：从死耗子手里买回toh的版权！dana接着往下画！
富可敌国后：我种草过的所有在世不在世退圈不退圈的女演员影视主创全给我拍姬片！
一个很简单的类比，拉肚子和肚子破了肠子呼啦啦往外流，一个送急诊一个送门诊。
所以男方嫖娼、滥交、和未成年发生性关系等，和女方虚开发票，不叫“两个都不干净”😓
为了拉女搭档下水共沉沦，真他爹基本逻辑语法常识都不顾了🙄
from《毫无意义的工作》
（btw这本书我都得躲着我爹妈看😅封面上巨大鲜明的书名简直就差直说“这是给你女儿洗脑不去上班的反动之书”）
工作场所是法西斯式的。这里狂热而排他，你的生命被吞噬；老板将原本属于你的每分每秒全部抢过来，并占为己有，好似恶龙将金子秘藏。
滚圈阳刚气概belike我性骚扰女生，但我又有亲亲老婆替我四处征战、辩解，指哪儿打哪儿，说是非泼脏水，都不用我亲自出手，我还是能站在台上搞我的shit艺术😃
做出改变决定并实施的是正是过去所谓“坏”自己，所以“变好”这个词来形容个人成长是有点狭隘的。
人不是一个不断修正、最后得出正确答案的结果，是一个与意志无限靠近、贴合的过程。
因为事先看到了斐玲cp的剪辑和各种故事，导致看电影看到乐丹最后的嘲讽和不解的眼神都觉得是张小斐在心疼！
《人以什么理由来记忆》
每一个见证人把自己的记忆叙述出来,证明的是,幸存者作了见证,没有沉默。此举表明的是,在“苦难而死”和“苟活而生”之外,人还有另外一种更有意义的存在方式,那就是“作见证”。
受难者作见证是一种为自己的生命做主的生存方式。正如哲学家马格利特说的,人们在苦难发生时苟活。
大多数人苟活,确实只是为了苟活,“只有少数人活下来是为了作见证”。但这些少数人却为所有活下来的人创造了一种“活下来”的意义和理由。
那就是,“在最严峻的逆境中,努力像为自己生命做主那样对待自己的生命”。为自己的生命做主,这是一种使命,“一种讲述自己的故事，带着见证意识活下来”的使命。哪怕是那些曾经真的只是一味苟且偷生的人们,在可以讲述苦难的时候,只要他们开始讲述自己的故事,也一样可以找回自己生命的意义。
《人以什么理由来记忆》
在真实中生活并不是一种抽象的存在理念,它是一道反抗极权压迫人性、扭曲人性、异化人性的道德天际线。对极权专制下生活的人们来说,有一个根本的存在意识的问题,那就是，如果我们一直生活在谎言和虚伪之中,如果谎言和虚伪已经渗透到绝大部分的人际关系之中,如果谎言已经成为一种标准而合理的生活方式,如果经验从来没有为我们提供过真实的实例,那么我们想象真实何以仍然可能?
《人以什么理由来记忆》
历史是没有试想或假设的,但人们却又总是忍不住要对历史作种种假设,或是为历史上发生的重大事件设想不同的可能。
作这样的试想或假设不是为了要改变历史的发生,而是为了得出这样一个对历史的认识：历史的发生并没有什么内在不变的逻辑或定则,是不同的人在不同的制度下造就了不同的历史。
因此,一些明显相似的事情在一个地方有幸发生,在另一个地方却又不幸没能发生。
在没有发生的地方,它们的意义却更加清楚地显现了出来。而且,更重要的是,既然有的地方发生了这些事情,没有发生的地方也就更没有理由坚持它们本来就不该发生,只要能这么想,发生改变和扭转也就不是不可能的了。
（一直觉得这句话是为了过审才说得这么弯弯绕绕的）
