toh&queer文化
在b站上看物料真的经常被一些慕强顺直男言论创到内出血。
他们大赞toh动画技术如何高超,故事如何精彩,还不忘“欣慰”地评鉴道:“嗯,这才是政治正确的正面教材。”
如果扩大luz在人类世界生存的篇幅,书写她如何在有你们这种半人半垃圾存在的真实世界,面对歧视和敌意生存,恐怕又变成你们所反对的那种政治正确了吧。
无视少数群体所遭遇的霸凌和污名,在ta们的狼狈挣扎和血泪战争中,保持沉默。现在,某一部经由前人探索铺垫而诞生的温和作品,让你们获得了安全感,于是开始居高临下地施舍许可证。
我艹啊,你们这些崆峒的沙文主义黄皮猪到底为什么觉得自己有资格对lgbt影视文化指手画脚?有资格鉴定“这才是好同性恋”?
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《六论自发性》
一个社会或者一种经济制度越是高度计划、调节、规范化,就越容易依赖非正式实践。这些非正式实践是不受正式秩序承认而又不可或缺的,也是正式秩序自身无法造就、维持的……小孩学语言的方式,并不是先学习语法规则,然后用这些规则构造正确的句子。他们学说话的方式和学走路一样,要模仿、尝试、出错,然后不断地练习。
语法规则是从成功的语言行为中总结出的规律,而不是造就成功语言行为的原因。
《六论自发性》
实际上的同谋并不需要人们真正聚起来密谋。更多的政权不是被革命的先进力量或叛乱的暴民推翻的,而是在所谓的“爱尔兰式的民主”——千万普通人沉默而固执地不服从、不合作与不守序的压力下一点一点屈服的。
权力滔天的人不必学习如何与他人“合奏”。或者正如Kenmetl Boulding所说,“一个组织「或国家」越大、越集权,它的顶层决策者越可能工作在一个臆想的世界里”。
历史的凝练,人们对于清晰叙事的欲望,精英与机构展示秩序和目的性的需求——这些力量合谋起来,传递了一种历史因果律的虚假画面。
许多历史变革并不是刻意为之,而是临时与自发行为的结果;有组织的社会运动常常是那些无序抗议和示威的产物,而非其诱因;人类自由方面的显著进步往往不是规范的制度程序的结果,而是未经规划的、不可预测的自发行动,是自下而上打破传统社会秩序的成果。