@[email protected] 可能很多人不知道,除了粉红女权还有一个物种叫粉红二次元,主要集中在B站,就是那种明明自己是腐女但耽美文化赶尽杀绝也不心痛的,而且还会说管的好都是为了未成年人(虽然这种人自己未成年看脆皮鸭都只看高肉)。不要问我为什么知道了解,我一点都不想这么了解。
果然,南京事件完美复制了近年简中恶性暴行的可怕规律。无论是人教插图引发的文化猎巫,还是以唐山为借口的警权扩充,背后都是同一条畸形的路径:
人民受害 - 舆论发酵 -公权介入 - 打压自由
所有被允许的愤怒最后只能汇聚成单一诉求,要求国家公权接管,一种呼吁青天大老爷主持公道的朴素感情。甚至连河南赋红码这种明显由滥用公权力引发的暴行,结论依然是“地方政府不行,中央快接管吧” 。
而公权接管的方式也很简单,首先垄断信息,把后续信息全部封死,再迅雷不及掩耳推出罪魁祸首,以万能的“寻衅滋事罪”草草结案,最后拔出铁锤横扫整片领域。
民众在恐惧愤怒中投入祖国怀抱,祖国趁机握紧人民项背上的铁腕臂弯,这种双向奔赴的死亡拥抱,过于悲壮。
“我们在批评日本人对历史认识问题时候,一定要批评到点子上,抓住他们身上的要害,批到痛处。譬如,我们现在我们总是说日本企图复活军国主义。我认为这就没有说到点子上。日本可能又想复活军国主义的人,但是绝对不多,即便是想复活军国主义,业不是过去的的那种军国主义。还有,我们常说,战争只是一小撮军国主义分子发动的,民众没有责任。这也没有说到点子上。对战争的认识不仅仅是右翼势力的事情,在民众认识的深层有基础。那个时候日本的一般民众也是支持战争的,许多人是自觉自愿为战争服务、为军国主义献身,可以说举国上下都陷入一种狂热的战争漩涡。民众怎么没有责任呢?他们的短处或者痛处在哪里呢?我认为就是上述相互联系的两点。日本人缺乏历史感觉,缺乏对过去行为的反思。日本有必要从自己的历史中学习东西,我们要让日本人知道,没有历史感的民族是难以让人信赖的。”
这是日本学者沟口雄三的发言,日本民间和学界左翼力量一直非常强大,主流思想都是反思。换位思考一下这样的言论到了你国?早被冲烂了。战后70年,日本现在是真没几个军国主义分子,声誉很好。倒是你国遍地都是军国主义分子恨不得明天就屠日杀美还要怪别人为啥不和它玩。
嗐,再说点看房的事情,我发现在中国很多地方很多事情你只要摆出理所当然自信满满的态度就很容易办好,服帖听话按照规程反而会遇到无数的障碍,就比如说进小区看房,既可以在小区外犹疑徘徊等房主领你进去,但必然是要查户口式填一大堆个人信息,手机身份证号啊,但一旦你昂首挺胸拿着健康码目不斜视地直接冲进去,保安反而会以为你是小区住户不敢拦人。但有时这也分人,被拦在外面的比如快递员外卖员还有一些大汗淋漓的工人,他们哪怕是各种信息填全了还是要被盘问,苦难总是流向命苦的人,这些各种不合理的规则也只束缚乖顺的民众,想到之前有蛆男通过外卖单上的礼貌用语判断出是独身女性做标记的事,真是令人生气啊,遵守规则和善良温柔,成了在这个地方生存下来的弱点。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人