保护儿童“纯真”背后:美国佛州家长教育权利法案与文化战争
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_18072458
这篇文章很有意思的一个点是照亮了所谓保护儿童“纯真”背后的基督教隐喻:
“从比喻意义上讲,成年之旅就是被逐出伊甸园的过程。因此,(成年人)必须不惜一切代价来维持或延长儿童的天真。亚当和夏娃因为吃了智慧树的果实而遭到驱逐,因此保护儿童的最好方法是强迫他们保持无知。某些人内心深处的天堂般的童年神话正在助长这些令人绝望的法律。我们现在看到了“保护”儿童免受当前“禁果”影响的措施:禁止他们去了解性、性别和种族。”
儿童的所谓与生俱来的“纯真”是一种social construct、成人的projection。与此同时,对“纯真”的大肆复兴不可能放过对“虔诚(piety)”和“恭顺(obedience)”的追求,that is a wholesale package <- 标签上是“保护”而箱子里是“控制”。
另外,读的时候我联想到了上周Art Historical Methods课上老师的金句😂 :
"Where there is binary, there is implicit (or) explicit hierarchy." (二元论调总是隐含或赤裸裸地指向等级制)
@rei5th 你说得很对。我习惯对人彬彬有礼。结果就是从医护到服装店老板、托尼老师都对我非常无礼,没有丝毫尊重,不把我当人对待。实际上了解我的人都知道我是个非常不好欺负的人,对比我地位高的人脾气也不好。绝大部分人比我怂比我奴性。我对人彬彬有礼不是因为我怕他们,只是因为我觉得人与人之间彬彬有礼本来就是应该的。但是在这个人间地狱,尊重是换不到尊重的。你必须把不好惹写在明面上,才能看到笑脸。真的很累。
高文明地区的人可能无法理解,低文明地区的人是长期处于一种应激状态的。
因为人与人之间的每一次交互,都是一次服从性测试,只要你表现出一点犹豫、友善、礼貌、怕麻烦——这些都等于你怂了,对方就一定会得寸进尺越过边界。
因为如果对方不马上越界,那就意味着ta怂了。
那什么是越界呢?对方开口冒昧问你有没有男朋友,你要是不马上翻脸骂关你屁事,接下来就等着听对方judge你年纪大不值钱没人要了。
对方开口问你是不是挣得多,你要是不马上凶悍怼回去或者技巧高超转移话题的同时又拿捏住对方以示“可以了啊闭嘴吧您内”,对方马上就可以根据多少酸你踩你,总之多少都有的气受。
你对上位者提出正当需求,本身就是一种冒犯,首先就把不孝、态度不好、不尊重、格局小之类的帽子扣过来。
因为如果不抓着每一个可能的机会收拾你,下次你提出过分的需求咋办?这不就是给你好脸惯坏你了嘛。
这一套是如此的深入骨髓,早就是条件反射了。
如果你是个低文明地区的文明人,千万别想着在保持文明的前提下进行正常交流,要么压制对方,在你的势力范围内讲你的文明规则;要么就撕破脸然后尽可能断绝关系,不要想着疏远就好了——疏远是一个文明概念,它意味着人与人之间对边界有共识,可以联系而不接触,这叫疏远。
低文明语境里面恰恰没有疏远。
英文里tail wagging the dog这个说法真是很有趣,本来应该是狗摇尾巴,现在变成尾巴摇狗,翻译成“本末倒置”、“因小失大”、“尾大不掉”、“以下犯上”都差点意思,主要是形容不出来那种狗里狗气的神韵。最典型的tail wagging the dog, 就是胡锡进说要“伴飞”佩洛西,结果没唬住,然后为了挽尊搞军演,导致日本升级导弹射程推动修宪等一系列后续。在狗的这个系统里,胡锡进算什么呢?尾巴都不算,顶多是根狗毛。但是这根狗毛,还真就引发了那么多连锁反应,导致现在王毅还得去救火。那,为什么尾巴能摇得动狗呢?因为很多东西具有“狗哨政治”(Dog-whistle politics)的意味,比如辱华,比如台独,比如民族大义,比如美帝亡我之心不死。狗哨不需要逻辑(正常人根本理解不了这是怎么个逻辑,就像人类听不见狗哨的声音一样),但是只要一吹,狗就会有反应,完全不用经过大脑。在简中舆论场里,存在太多这样的“狗哨”,能够绕过理性,直接激发你的生理反应(顺便说一句,这就是洗脑的终极境界)。所谓“万物皆可辱华”,就是因为有太多这样的狗哨,导致这个民族全身都是G点。自己觉得虽远必诛,在别人看来就是“尾巴摇狗”。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人