指朱为马 @[email protected]

转一下自己的嘟文，开放绝不等于自由甚至不等于吃饱饭。
一个朋友发给我一段传言习近平说的话，说“中国大不了像朝鲜一样关起门过日子”，我说未来的中国与现在的朝鲜从来没有完全意义地“关上门过日子”，也不可能。
原因何在？资本主义需要国际市场，而且一旦接入过国际市场就再也回不去了。这绝不是因为什么中国需要资本主义来给老百姓更好的生活来防止他们反抗，而是老大哥需要资本主义所创造的资源来给压迫老百姓的机器续命（资本主义本身也是一种压迫机制，前后者相互握手），“中国与世界相互需要”、“中国开放的大门只会越来越大”，绝不是空话，但也绝不是一些自由派想象的温情，相反，这就是最直白的残酷。这就像朝鲜不断地输出劳工，断断续续的运营开城工业园，甚至加入全球黑客产业链一样。
但是开放等于自由吗？绝不。这里说的开放是资本和贸易的开放，而绝不是文化或人的开放。我这篇嘟文核心想说的恰恰是，开放=温饱=自由化是中国特殊历史路径产生的错觉，但是稍微看看世界历史（尤其是拉美历史），就会意识到它既不是逻辑的必然也不是历史上的唯一路径。
相反，一个“前店（向西方市场、资本、原料开放）后厂（以身份制度、福利崩坏、暴力机关、扫盲运动铸造的高效产业后备军）”的模式正是中国经济腾飞的秘密。这一点依旧会成为中国“产业升级”的核心，在新时代也看不到变动的“必要”。
毕竟习主席如此直白地说了，“不搞大锅饭养懒人”。
https://alive.bar/@Oldmancool/109228416455781074

关于“头发”这个象征，《源氏物语》里的女性为逃脱男子掌控削发为尼，但中国历史上被皇帝带回宫的尼姑也不在少数。又有布兰妮被公众和媒体迫害，于是怒而剃光头发出现在众人面前，“白痴，你们就看个够吧！”但世界只愣住了一秒钟，更加狠毒的咒骂便随之而来。现实生活中的女子大都爱惜自己的头发，被理发师剪短了一寸都觉得可恨。男人在施展暴力的时候，往往揪住女人的头发，像拎起轻如发丝的命运，任意左右。

还3d还原梨泰院 你敢不敢3d还原贵州大巴 还原郑州富士康 还原内蒙古新疆西藏西宁

对梨泰院这样的事情幸灾乐祸，是因为很多人已经对耗子一样的生活习以为常了。当低人权的受害者，本身也把低人权当成一种“优势”的时候，他们就真是太好投喂了——世界上其他人过正常的、充满欢乐的生活，同时源源不断地出现各种事故，以安慰老中人脆弱的自尊，多么美妙的双赢。

@biplayground 有些人出国后意识到这一点，开始对从前的自己进行反思，并对尚在国内的各种少数群体产生了深刻的同情。另外一些人就像上面，老子还是回去做人上人的好

舆论观察：越来越多的人体会到了不受制约的政治力量会给社会带来怎样的灾难，“中国的最大问题就是资本” 这种论点正在失去市场。

没啥感受，破锅自有破锅盖，只能说祝安乐死求仁得仁，小狗下辈子别来这儿了

@runrunrun

广州出境新西兰whv，非常顺利。

隐私保护就不说工作人员是哪个位置和什么性别了。

问了我国内的职业，过去干什么，以前去过新西兰没有，为什么想去这个。

我基本都是实话实说。

然后问我工作找好了吗（这里我感觉Ta在帮我，给我递话），怎么找之类的，但我也是老老实实说的没有，说过去再找，劳动力很缺，很好找。

完全没看手机，但还是早就自我审查删掉了Twitter等app，删了手机里很多照片，还删掉了和两个朋友的聊天记录，心痛无以复加。

感觉广州整体都蛮松的（和之前回复我的友邻回答相似），希望未来也不要变🙏🙏。

想起国际安检的时候广告牌在循环播YSL的自由之水，仿佛一个隐喻，不管路上顺利还是曲折，祝大家最终都通往自由之地吧。

在海外会听到一些国人或华人朋友诉苦，说自己会受到本地外国人的某种“责难”或者“嘲笑”，类似于说“中国这也不好啊那也不好啊政府坏得很”等类似，配上各种魔幻新闻来询问：”这是真的吗？“ 朋友虽然很反贼但是也很苦恼加无奈，毕竟也不能反驳这些人说的错误，但是却实实在在给自己带来了困扰。而且知道这些人是“站着说话不腰疼。” 没有生在中国，没有真正体会过那种痛苦，只不过看过一些新闻就来发表意见，毫无疑问存在着不少傲慢和偏见。
不管这些询问的人是抱有怎样的心态，是真的询问中国人的态度还是只想激怒一些粉红，我觉得我们大可很从容地回复：“是中国政府很糟糕，但是那个政府并不是我们选出来的，我没有义务来替他们解释或是负责。”
任何试图捆绑中国人民和政府的行为，我们都可以完全与之割席。很多外国人似乎也分不清政府与人民，中共与中国的关系。明确告诉这些人“中共只是目前中国大陆的政府，并不能真正代表中国人，中共政权不通过选举，没有合法性，也没有代表性。”
对方如果真的不依不饶，可以说：“如果你真的对中国政府做法表示怀疑和抗议，大可去中国大使馆前抗议和示威。”只是对着某个海外的中国人/华人来诉说，这并不代表是真的关心中国，而很大程度都是一种猎奇而已。

今天鸡贼的党媒卖力宣传韩国万圣节踩踏事件。用意一在转移封控人祸的焦点；二在贬低过洋节；三在暗示待家里最安全。一箭三雕。

真晦气，天天处处看得见党耍贱。

虽然今天台北下着雨，但是参加同志游行的人数也达到了12万人，逾200个海内外团体报名，很了不起。
（照片来自中央社）

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈内涵谁呢

看到新修的那个养猪大楼，结合最近郑州富士康的乱象，突然想到：如果清零政策一直不松动，但是出口赚外汇又不能耽误，真的有可能把二者结合起来——所有工人关在一个巨大的，反向隔离的厂区里充当人肉电池，为全面停滞的其他社会领域的维稳需求，提供最基础的外汇与产能。也就是说，整个社会实质上是一个内循环的大监狱，全靠这些精心保护起来的厂区吊着一口气。似乎也能活到死。

传播平权思想（中）

（上）的主要内容是人不仅需要独善其身，也要相善其群。每个人参与留心政治，谈论政治。“政治”说白了就是大家的事，公共的事，你我的事。谁回避政治，不谈政治，谁就将自己作为集体中一员的自治权利让渡给政府和政党。

在当下的中国，传播平权思想的本质是在提醒一个公民作为人，作为一个公民的基本权利正在被侵犯。

所以，这也好理解为什么维权人士，上访人士，女权主义者被视为政府的眼中钉。你留意到自己的权利，有了一点点权利意识，再进一步就会搞明白究竟是谁在侵犯和打压自己的权利。

我虽然实践得多，但我明白所谓的经验也只是提高传播的效率。做不到让所有人马上接受这一想法。

我能做的只是“传播”，播种下去，离开。至于是不是当下让人领悟，以后有所启发，还是无用功，不是我最关注的。但熟能生巧，还是有规律可循。（下）会进一步说明。

有人总在乎“策反”马上有用，说几句被打叉，别人不当回事，就心灰意冷，这种心态大可不必。传播公民权利是一件履行公民责任的事。如果你把这件事当作公民的责任，“It‘s my duty”，即使当下付出得多，回报得极少，自己付出得多，回报的是社会有不同的声音，甚至有禁言炸号的风险，那就甘心去做。当然，做不做，完全是你的自由。

在提醒对方“喂，政府在侵犯你”时，你很可能在动摇对方整个人生观，世界观，价值观。作为中国人，从小被引导党国政民一体。被教育爱国就要拥护共产党，政府为人民服务云云。其实要动摇的是这个人背后多年的，成系统的意识形态。

更别提政府有一系列诸如“有国才有家”，“下面执行的问题，上面的初衷是好的”等等话术。这些话术要拆也需要知识和理论武器。劝人重新思考自己和政府，政党，国家的关系，无异于告诉人你在铁屋子里，劝人离开邪教。

邪教拥有国家的信用做背书，又有一套全中国神学专家千锤百炼得来的简单实用，口口相传的话术护教。而且邪教已经先入为主了。

在拥有“厉害了，我的国”的信念下，许多粉红更是把安全感，价值感，归属感寄托在邪教组织上，相信爱国教的教主。和这个组织有共命运的依存感，把利益也寄托在国的强大上。要动摇原来的信念甚至会产生巨大的认知失调和精神不适。我猜这是很多觉悟的人政治抑郁的原因。其实不是所有人都想面对真相。

你真的看重真相的价值吗？你传播公民社会的价值有什么优势？你凭什么挑战这一切？有什么实用的方法呢？

多年以后，中国人很可能误以为“习得性无助”是一个源自中国的概念。毕竟很容易望文生义地以为那是一个姓氏。