指朱为马 @[email protected]

其实，普通人作为两脚羊不该同情任何公务员。

考公上岸的实质是：在吃两脚羊的宴会中从食材转变为食客；得到了宴会主持者（皇帝）赏赐的“狗”资格，帮助宴会主持者看护羊群，并有权分食残羹剩饭。

食材为何要同情食客。你的血肉都是供养他们的。

伊朗队拒唱国歌，才是真正意义上的爱国。因为这意味着他们相信，有些东西不配代表他们的国家，无论这些东西手里是否有权有枪。

太理解那个伊朗大妈为什么流泪了。不只是因为伊朗队拒绝唱国歌这个勇敢的行为。单是看到眼前这个活生生的正常世界，再想想有一个政权，为了一个愚蠢的头巾，不惜流干一个国家最勇敢的年轻人的鲜血，又怎么可能不落泪？同样的道理，如果你生在那个为了愚蠢的清零不惜耗尽全世界最有活力的经济体的元气的国家，那个为了愚蠢的野心让一个令人尊敬或者至少是畏惧的民族彻底沦为笑柄的国家，在看世界杯的时候，应该也会经常涌现出这种荒谬感。

所有住过的城市里，只讨厌两个
：一个是深圳，一个是北京。
讨厌它们的地方高度相似：过份宽阔的马路，车辆路权对行人路权的绝对碾压；大而无当的生硬建筑；缺乏底商与临街店铺；没有小吃，没有系统的地方饮食，没有烟火气，没有人气儿。
直到某一天，我突然意识到，这两座城市大抵是同一批人规划的，深圳是某种意义上的南方的北方飞地。
这一切就都解释通了。

看似是娱乐事件，但汪小菲微博及其留言的舆论，反映的是这个社会在性别议题上的真实面向。在简中社会，一个女人就算离婚了，也还是被要求为前夫守贞守孝。

台湾《风传媒》发表文章"配合清零到何时vs.究竟何时打台湾"，作者吴鲲鹏认为，很可惜，中国两次从人口到人才，从集权到分权，从强制劳动到自由劳动的窗口期被完美错过。一次是1989年，一次是2008年。第一次，他们枪杀了请愿的学生，第二次，他们情愿砸4万亿拉高房地产也不愿发展真的市场经济，这是现如今一切万劫不复的源头。
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不出意料的话，这人会不计一切后果的鲁莽行事，把中国带到末路，绑架14亿人为自己的鲁莽和愚蠢买单。这解释了目前为了战备而对社会进行的重塑，把人都关住了是为了一旦有大规模的国家行为时，方便管理。最难管的阶层密集的地方，就是如今防疫管控最激烈的地方，算的都是政治账，这个和医学没关系和经济发展没关系。
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1949化私为公，1979化公为私，2022再回到老路上，这次不是简单重复，是实现了数字化管理的回归，社会阶层的固化，管理之深，力度更烈。
https://www.dw.com/zh/%E5%A2%99%E5%A4%96%E6%96%87%E6%91%98%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3%E4%B8%BA%E4%BA%86%E6%88%98%E5%A4%87%E8%80%8C%E9%87%8D%E5%A1%91%E7%A4%BE%E4%BC%9A/a-63823184

看了一晚上金馬直播，真好啊，一个我们去不了的地方，今晚有一个奖正在表彰讲华语的人，讲华语的电影，藩篱之外，大海依旧存在。Anyway，“祝福不被删减、不被下架、不被曲解的华语电影，祝福每一个为之努力过的人，哪怕我没有共享的荣光。”祝福台灣，祝福華語電影，祝福所有高墻外的人們和藝術永遠自由，越來越好。

别忘记
source：
http://www.reddit.com/r/DoubanGoosegroup/comments/yze5lf/别忘记/

以后中国疫情历史书得写上：
石家庄放开后再一次执行封城和全员核酸的事件，标志着共产党发布的“20条”已经名存实亡。

烂尾不要紧，主要是代价都不是他付，操他妈的

“对我们来说，最难以忍受的，绝不是物质匮乏，而是另外一种困难，有两个方面：一个是与世隔绝，和外界没有接触，另一个是朝不保夕，随时都会出事儿，谁也料不到会发生什么事，明天会怎样，一个小时以后会发生什么，都不知道。”

——看起来像是在写中国防疫，实际上这段文字的背景是古拉格劳改营。

@board 我操！！！！大家好！我刚刚突然想到应对过年七大姑八大姨催婚催对象的另一个完美答案了！！就是说！“等疫情过去再说”
还能应对一切刁钻问题！
什么时候打算要孩子？疫情过去再说
什么时候回家？疫情过去再说
什么时候找工作？疫情过去再说

能发散出很多解释 反正先他妈一口咬定疫情过去再说
反正这叼毛地方这个借口我看能无忧无虑再用他妈的好几年​​

今天在微博看见，脱口秀的线下演出需要提前交稿审核，然后审查部门派（一般是秃头男）人在演出时逐字对稿，防止演员“自由发挥”。

感觉到我们确实已经处在“文化灭绝”的政策下了，除了维稳所需的基本奶头乐产品，不再被允许创造任何有可能产生“颠覆危险”的文化。大爹清楚地明白，市场经济和文化开放必然倒逼政治改革，所以很快地暂停，以握紧权力。

今天再谈论国内某个创作者的能力、某一文化作品的“好坏”几乎毫无意义，甚至是一种奢侈的天真。对状况一无所知的人才能继续像外宾一样天真地评论这些作品，谈论主题、手法、创作者有何缺陷云云。

但事实上能够呈现在公众平台的作品，三审五审八审，哪里还由得创作者任性了。细想真的很绝望，哪怕二三十年后又会有新的“改革开放”，枯萎的中文重新生长，今天这一代创作者也赶不上了。而人的一辈子，竟然就这么走向尾声，一点办法也没有。

我觉得女作家就得抱团自恋个一两百年，文学才有救，不想想看男的都抱团自恋几千年了，女人的份可一点也没留。也千万别害怕被“女性文学”定义，那些高喊“艺术是雌雄同体”、“不要被性别局限”的，其实就是男人耍的一点把戏，不小心被当了真。电影里演女人的男人何其多，都是为了突破极限制造演绎传奇，拿奖根本不会手软。但你见到哪个女的演男人被这样盛赞了，不都是祝英台女扮男装的戏码，或者边缘女同性恋。见过最有艺术价值的，还是小红书上那个孕妇，穿自己老公的衣服系上皮带，摇身一变就是典型的中国男人。不知什么时候才能在荧幕上看到这种喜剧，到时候男人恐怕要跳出来杀人的。只要一涉及两性不平等，占有优势的男性就会全面反扑，施以暴力。

最屈辱的，是为自己的“非必要”辩护。你找不出任何道理，你唯一的道理就是你是个人，人就是需要非必要的事情。然而这在简中根本不构成道理。

看到一个对防疫政策的描述，精准得旁人头皮发麻：“模糊且严厉”。

昨天看比文老师发的材料，有个例子讲一个英国老师1920年代在清华教书，带学生读《苔丝》，从头到尾上课精读，读完最后一章苔丝被处决死了之后，全班竟然响起了洪亮的掌声，因为中国学生期待的、文本中的道德教化终于得到了实现，“不守德“的女人终于得到了她应该的“处罚”。。。

我：怎么感觉中国过了一百年也还是没什么进步呢

笑死​​​​​​​​​​