指朱为马 @[email protected]

小时候我恨原生家庭，长大了我恨原生国籍🤭

不着一字，尽得风流

宝马那个道歉文案，不出意料地被人骂惨了。我根本就不用看，就知道为什么会这样，这其实就是个简单的算计：绝大多数在简中有强输出能力的大V，既没有傻逼到真觉得这是个事儿，又没有胆子直接指出这不是个事儿。所以他们既不好直接开骂崇洋媚外（这不但太low而且没什么好展开分析的），又不能为宝马辩解（这太危险一定会被反噬）。唯一的选择，就只能是抓着“道歉不够到位”这一点来说。既没有错过流量，也没有惹到乌泱乌泱的傻逼，更兼还能展现自己卓越的网感和公关文案分析能力，美滋滋。

卢沙野的一系列言论，解决了我心中一个长久的困扰：有些人之所以能够理直气壮地胡说八道，根本原因还不是没良心，而是因为脑壳里完全是一团浆糊。浆糊的意思不是笨，而是不在乎概念界定和逻辑规则（更不用说常识和普适价值了）。一个人只要从小就习惯于不把任何问题想清楚说明白，再加上浸泡在简中这个环境里，就自然会变成这个样子。没有逻辑学就没有民主，这是一个强相关。

多年以前，在天涯社区里读到过这篇《妓女日记》。这篇作品由一个ID“爱你不久”的朋友在2005年陆续发布，引起过一阵轰动，最后在网信办要求之下全网删除。
多年以后，又在别处看到这篇作品，此时才惊觉其档案价值。这些记录像是一个伤疤，见证了一个时代下的身影。与潘绥铭、黄盈盈师生所做的研究相呼应，能更好地照见这个群体。因此四处搜寻，大体上补全了作品。
文章封面是清芬路，也是作者曾经活动的地方。现在已经拆毁。

第一篇：https://plume.pullopen.xyz/~/%E7%8F%BE%E5%AF%A6%E4%BB%A5%E4%B8%8A%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E5%B0%8F%E5%B1%8B/%E5%A6%93%E5%A5%B3%E6%97%A5%E8%AE%B0(%E4%B8%80)
第二篇：https://plume.pullopen.xyz/~/%E7%8F%BE%E5%AF%A6%E4%BB%A5%E4%B8%8A%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E5%B0%8F%E5%B1%8B/%E5%A6%93%E5%A5%B3%E6%97%A5%E8%AE%B0(%E4%BA%8C)
第三篇：https://plume.pullopen.xyz/~/%E7%8F%BE%E5%AF%A6%E4%BB%A5%E4%B8%8A%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E5%B0%8F%E5%B1%8B/%E5%A6%93%E5%A5%B3%E6%97%A5%E8%AE%B0(%E4%B8%89)

确实是这样的。

我觉得琼瑶是个很厉害的作家，她的台词“你的心已经死了可你的嘴还没死还会强吻别人可怕得狠”“你失去的只是一条腿她失去的可是爱情”。而这些台词一针见血，简短地概括某类人荒谬的逻辑又贴切，现在还能拿来用。
至于那种一提到她就说她是小三就贬低她很偏见的看法，其实是很双标的。金庸利用抛弃发妻害死了自己儿子这件事比琼瑶的行为更过分吧，可是一提琼瑶就说她小三的人并不会一提金庸就说他是人渣。一提到男作家就是人书分离，一提到女作家就是用津津乐道她的私生活并用此否定她的作品。

拍视频的时候突然看到乌衣两个字，
追着游行队伍走到后面找到了她们。

“还乌衣自由
让小花梅发声”

超感动

#法律

最歧视中国人的，难道不是中国政府？外国领导来了，路也修好了，设备也翻新了，甚至污染也没了（APEC蓝）。不说领导人了，留学生公寓酒店标准，外国人抱案格外重视，乃止一些大城市的买车买房上学，都是对外国人有额外优惠。就是因为这个系统制度都在给他们特权，怎么几个企业，几个普通人跟着区别对待一下就要口诛笔伐了？最根本原因还不是这些要讨洋大人欢心的官老爷么？去砸普通宝马车主的车，要求他们卖车换其他，去网爆那两个普通女生的人，敢不敢去跟政府抗议下，不要每次对外撒钱免债？让自己子女也能在大城市上学高考？

说到农业管理，想起在《克拉克森的农场》里看到，英国人种地其实规矩也是特别多的，这不让那不让，需要职业经理人随时提供咨询才能搞明白。但是英国为什么不需要农管队呢？因为人家这些个合规，指向的都是补贴发放。也就是你按我说的办，最后我把钱发给你。照这样一个思路，管理一点都不难，根本用不着鸡飞狗跳的。而且从提高生产效率节省管理成本来说，这个模式才是最好的。当然不用我说你也明白，在中国这根本不可能。因为这有一个前提，那就是管理的目的真是想把事情办好，或者说只算经济账不算政治账。

刚才拉黑了一个人，上来就说什么反共反魔怔了，强调粮食安全有什么不对的。这种话吧，得反过来想。觉得别人“反共反魔怔了”，也可能是因为自己洗脑被洗魔怔了又不自知。比如这位说，如果不保持高粮食自给率，碰上连续几年的自然灾害，无论多少外汇都不够用。你看“自然灾害”这四个字，就很得党宣（把大饥荒说成是“三年自然灾害”）神韵。一个基本的事实是，世界粮食总产量是够的，任何地方出现粮食危机都一定是内部出现了问题。不过最魔怔的不是这个，而是这位没想明白，这句话其实是自己打自己脸的：“遇到自然灾害时增加进口”所需要的外汇，是与粮食自给率成反比的！也就是说，同比例的国内减产，平时粮食自给率低的国家，受到的影响反而比较小。说到底，一切的关键就是参与国际分工。越是强调“饭碗牢牢端在自己手里”就越容易挨饿（想象一下北京人牢牢把饭碗端在北京人手里，或者东北主要产粮区的某个农户只吃自己家出产的粮食），只有当全世界都是你的粮田的时候，粮食才是绝对安全的。而做到这一点只需要什么呢？你查一下粮食禁运的历史就会发现——只需要不发动侵略战争。如果这个前因后果都看不清楚，上头就要注意粮食安全你就觉得是在为老百姓考虑，那就真是傻透了。

大饥荒来临的时候，饿死的基本都是农民。如果这样一个基本事实都不足以让人清醒，意识到“失权”才是问题的关键，也真没什么办法了。

关于“国家不幸诗家幸”，刚才看到有人摘抄肖斯塔科维奇回忆录里的一段话，有了一个新的理解角度：在专制国家，当且仅当面对巨大的、涉及所有人的，而且能够被归咎于外因的不幸时，艺术家才被允许自由地表达悲伤。比如说，大饥荒和大清洗对俄国造成的创伤，不亚于外敌入侵，但是只有在1941-1945这个时间段里，俄国人才可以尽情地流泪，才能当着人哭而又不被举报。所以，一个既滑稽又悲怆的现象是，只有在卫国战争期间，俄国人的精神生活才是有活力的，艺术创作才是（相对）繁荣且自由的。而且你知道中国人读到这里的悲怆是什么吗？是即使是在2020-2022这三年里，我们也无法自由地表达悲伤。病毒要真是德特里克堡美军传过来的，说不定我们还会有自己的杜甫，但是现在啥都没有，连当时的正能量宣传也要被删除。

农管之所以铁定又是个烂尾工程，都不用上升到天怒人怨的层次，只从商鞅的角度分析也是很扯淡的。“有兵在”为什么是亡国之言？不是因为暴力不重要，而是因为暴力必须和经济结合在一起用才有效。你想想以前的生产队为什么能把农民管得服服帖帖的？暴力只是一方面，更关键的是“工分”。农民的收入全都来自工分，而有多少工分完全由生产队长决定。这种对于农民收入的完全掌控，才是权威性的来源。所以，如果真想恢复到改开前对于农民的绝对控制，防剌背心和电棍什么的完全是搞笑。做戏得做全套，农产品得统购统销，农民除了种田之外不能有任何额外收入，人口不能自由流动……这些条件都具备了，农村才能管得住。当然，如果真到那一天，大家一定也同时会明白，真的不是袁隆平让中国人吃饱饭的。

在不明白播客第44期听到多伦多大学政治学系教授王慧玲介绍她的《外包镇压 》。这个概念很有意思，遗憾的是没有展开讲。比如说，维稳体系最基层的触角（甚至是编外志愿者）以柔性的方式限制你的自由权，叫不叫“外包镇压”？以体制内的非强力部门针对异议人士的选择性执法（比如查税和查非法经营），叫不叫“外包镇压”？即使是最典型的那种找黑社会帮忙办事的“外包镇压”，具体条件是怎么谈的，利益是怎么输送的，出了事要怎么摆平……这些都是很有意思的话题。公权力最可怕的地方，是它甚至都不需要主动出手消灭异议分子，只需要选择性地不尽职，也就是不对这些人提供应有的保护就可以了。也正因为如此，研究这种形式的镇压特别有意义。至少要留下证据吧，不能到时候又让它装无辜。