这期讲最近美国汽车工人罢工的节目听的我鸡皮疙瘩都起来了,就是罢工真的也需要强有力的领导人和聪明的策略,传统的汽车工人罢工是大家一起罢工,然后向几个著名的巨头施压,但是近二十年工会越来越弱势,汽车工人待遇越来越差,传统罢工已经没有用了,汽车巨头已经能够提前准备和应对(因为集体罢工会提前通知时间和地点)。
但今天汽车工人工会选了个新的工会主席,他们的策略开始改变,罢工不再是同时罢工,而是每次选择不同的地方,汽车巨头根本搞不清楚。尤其是第一次和福特谈判时,福特没有提供更好的契约,于是这个新主席直接给福特最大的工厂的工会打电话说“现在让你们的工人离开工厂”,然后当天福特德州的那个工厂就开始shut down。两周后福特就和UAE签订了新的合同,而这次汽车工人开始罢工到结束也只持续了六周,但新签的合同整个待遇提高了非常多,成长待遇翻倍。然后UAE现在的野心是联合美国南部没有加入汽车工人工会的工人群体,那边主要都是日厂。
傍晚路过广场,听见正在直播的女人唱:长江有意化作泪。不可避免就想到化身政治抗议符号的那位。在李老师那里看到大量抖音投稿,感觉抖音真是有点东西,去年从乌鲁木齐火灾开始的白纸抗议,就是在抖音传播。我当时写:今晚看了一下抖音同城,果然很容易翻到相关视频,感觉更加“平民”,语言很朴素,牢固,是身边不起眼的那种人,不会谈什么“意义”、“历史”,但句句在理,都是“正在发生”,活在此刻,只活这一次。他们的传播方式也很“生猛”,是用身体、声音、面容,合成一个全息投影式的图像,在互联网空间中传播,众人用肉身接力下去。今年万圣节也是,我说它“攻击性很强”,其实也就是“肉身”和“铠甲”的力量。想想那个行走在一排排警察面前的蝙蝠侠,还有身穿戏服的程蝶衣,鲁迅、吴京、维尼熊,甚至是被警察夹击的监控摄像头,穿防护服的人、穿阳具模型的人、穿白纸的人,那是他们的表达,也是他们的铠甲。
“爱国”正在更换概念和内涵——
过去的爱国主义教育主要侧重于忧国忧民,救亡图存。在语文和历史课程中推崇岳飞、董存瑞、志愿军等人忠于国家,保卫疆土,抗击外邦领土侵略。又宣扬屈原、杜甫、范仲淹等人关注民生。并且以五四鲁迅作为精神领袖,进行革命思想启蒙,抵抗封建皇权、外强和官僚主义,为政权合法性进行辩护和证明。
现在的爱国主义改变侧重面:将“中国”及其背后中共政权视为中国人不言自明的最高权威。维护国家(短期、少部分人)利益的立场作为最高道德高于一切人道伦理和普世价值。歌颂政府决策。神圣化军队暴力。焦点从对外国领土侵略的防御转移为对外国文化的敌视和战狼攻击。军事上企图占领吞并台湾、日本和有争议领土。为盛世太平骄傲,不再忧国忧民,回避社会矛盾,无视贫苦百姓。
当极权越来越没有安全感而变得日益暴躁、神经质和恶毒,它们能在脱口秀中听出叛逆,能从白纸看出岩浆,能在洋节里感到疏远,能在电玩里发现辱华,能在教培中品出危险,能在衣着上断定卖国,能在葬礼上感到危机……
它们什么都怕,那么为什么我们要怕它们?
几十年前的捷克乐队唱出了极权的凶悍而孱弱,一如当下——
https://m.youtube.com/watch?v=lfhoCFcoz-Q&pp=ygUc55m-5YiG5LmL55m-IOWuh-WumeWhkeaWmeS6ug%3D%3D
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人