指朱为马 @[email protected]

昨晚上罗大佑在深圳的演唱会。
在唱到罗大佑的名曲“童年”的时候，现场有一个女观众，高举罗大佑 92 年那张被禁的专辑“首都”的封面，高喊一些政治口号，结果当场被拖出场外。整个过程，演唱未被打断，影响不大。
我有个朋友在现场，说起这个小风波，也是责备这个女观众有病，幸亏演出没受影响。
作为罗大佑歌迷，我也觉得这个女观众此举不当。只不过，我心里也有些感叹，我一想到，有人在罗大佑的眼前，用他当年写出来抗议的作品，来抗议他当年想抗议的这些东西，然后被拖走，这多少有些讽刺意味了。
那一刻，台上的罗大佑心里在想些什么呢？

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灵的不是灵隐寺而是一尊啊。
哈西娜7月10日来华和一尊握手，8月下台；
7月30日，一尊祝贺马杜罗连任委内瑞拉总统，同时，委内瑞拉爆发大规模街头抗议。
阿萨德为什么现在才滚蛋呢，估计就是一尊没有亲自接见吧。这要亲自接见，说不定连回国的飞机都坐不舒坦。
你看人家基辛格，7月20日一尊接见了他，四个月之后老人家就走了……
唯一一个没有被一尊给克了的估计就是普京。对于这个现象，余华在《世事如烟》当中解释得很清楚：老子的命比儿子总归要硬一点。所以一般都是老子克儿子而非相反。

（严肃的分析太多了我自己都说烦了，来点愉快的造谣生事吧。

有什么事跟我回所里再说吧

中国家长带小孩，像是市政捕狗队控制野狗一样粗暴，带有物种两隔的围猎感。

成人之间，可以压住嗓子，好声好气说话，但是一面向孩子就不自觉表现出不耐烦。

把孩子的手当绳子在地上拽，放羊一样凌厉驱赶，像布偶一样从地上拔起来，在父母的手臂间换来换去。孩子伸手摸商品就飞速伸手打。

孩子大哭父母就大声吼叫回去，然后飞快变脸跟其它成人道歉。父母焦躁地走来走去，身形一秒转动三五次，厌倦但漫无目的地看着四周，双眼和大脑是放空的。

父母和子女的态度，想起了我在老家放羊，村人和山羊不是同一个物种，对待山羊只有喝奶吃肉，村人态度经常很粗暴。但是山羊又充满好奇和反叛精神，如果村人不注意还会故意被山羊绊倒，摔在泥地和羊粪球里。

如果说子女是父母的奴隶，可能是不太恰当，子女更像是「不可或缺的家畜」，村人会挤奶吃肉，但平日对待家畜还是比较爱惜的。

活着每天真正使我恶心的是什么，明明是所有一切都在压抑我，从外部消耗我，却说我内耗。随便乱用这个词的你们都死了。

当有人说琼瑶剧制造了几代人的恋爱脑时，怎么没人说金庸书制造了好几代的超雄中华胶？

错当然不在琼瑶金庸，错全在好几代人都生活在一个残暴贫瘠的时代。比起只能读红宝书的邪恶，飞蛾扑火的爱情和快意江湖的幻想，都是人世间难得的好东西。

三年大清零运动，你匪反复吹嘘不放过一人，无论山区草原犄角旮旯常年见不到外人的地方都要去强行捅核酸打疫苗，也许有人还记得内蒙那个一百多岁的“中国最后一位女酋长”被你匪从深山老林里挖出来打疫苗，打完两个月就死了。
所以我想知道那位被“收留”的女研究生做过核酸没？打过两针疫苗没？有没有绿码？

巴沙尔·阿萨德，2000年上台，2012年爆发针对他的大规模抗议，2024年底被推翻……你想去吧

话越说越狠，意味着越来越急。以前还是“搬起石头砸自己脚”现在是“朝自己脚上开枪”。“🀄️永久正常贸易地位关系不是🇺🇸单方面恩惠，而是义务”，nili体制内er到底还有没有个会说汉语的。🀄️都不是正常的开放市场，到底哪个国家有此义务？

被囚禁女硕士的新闻看了真的太triggering了，可以把我本身很好的心情一秒拉到地底。当年铁链女的时候，我非常反对这个称呼，因为我觉得非常dehumanize。但是事到如今我也这样用了，因为我们根本没有办法知道她的名字，共产党也不会让我们知道她的名字。
现在出了“精神分裂女硕士”也是一样，看到她笔记本上第一行就写了一个字“跑”，我真的感觉胸口被打了一拳。她叫什么，我们不会知道。而且这种事情，就像蟑螂，看到一个背后有成千上万的一大窝。平时想不起来只是因为看不到而已。好心收留？？中国真是个肮脏的地方。
我自己一直感觉自己还算是个有国际情怀和人道情怀的人。但是摸着我的良心实话实说，加沙被狂轰滥炸、乌克兰被俄罗斯侵略，我真的情感上没有太大感觉。可怜震惊一下，过去就忘了，因为什么，因为如果从人口数量上来讲，我感觉被虐待监禁强暴的中国女性不一定比战乱地区的人少多少？？有种自己的种族都顾不过来还管人家的感觉。
中国真是个肮脏的地方。而作为中国人我将永远逃离不了这种肮脏，哪怕它只是出现在我的屏幕上。

董志民被定罪为虐待家庭成员，而不是以绑架和强奸入罪的“含金量”在女硕士走失被绑架这件事上面体现出来了。董志民坐牢九年只是因为他给受害人上了铁链，而绑架强奸女性在等国只要不上铁链那就是好心收留。
在东印度等国，生而为女，即使你的家庭条件足够供你读到硕士，人生里面任何一点差错甚至可能只是运气不够好，都可以让你变成铁链女。
PS、有传言说不只生了两个孩子，还有两个死了，两个被卖掉，不过现在我还没找到消息源。

几乎所有源自西方的进步主义话语，在简中都会被在两个负面方向上使用：1、用以证明西方也不咋地（因为这些概念最初就是来自西方人自己对自己进行的批判）；2、用以攻击自由派（因为简中意义上的自由派才值得用这些概念来攻击，至于简中的保守派，要么因为涉及公权力不敢攻击，要么因为太low太理直气壮所以免疫这种攻击，比如没人用西方进步主义话语攻击董志民，但可以用“向下的自由不是自由”来攻击给吴柳芳点赞的邵艺辉）。总之，西方的进步主义话语，几乎总是被用于维护落后的东西（只是因为西方也有问题）＋攻击进步的东西（只是因为按西方的某些标准还不够进步），也真是一种神奇的简中逻辑。

在简中争论“向下的自由是不是自由”真是一件很好笑的事。因为不管向上向下，是不是自由这件事，完全不由事情本身决定，而是由爹的意志决定。你说取自己的钱是不是自由？不管向上向下向东向西都不能说不是吧？可是银行就是你不让你取，你敢闹警察就来治你。连取钱的自由都没有，还争论什么向上向下，也真是够闲的。

瑞典朋友说，瑞典华为员工三年就得调走，以防拿到永居。他很不理解。 这个帖子说，华为外派3年必须换国家，8年必须换地区。不在本国交养老金，防止满足拿永居条件。 “华为西欧地区部2013年出台一个非常没人性的政策，美其名曰促进外派员工调动，主要内容是：家属在西欧工作的，或者家属有长期居住证的，或者外派员工私下申请到绿卡的，优先调离西欧。 这个政策的一个目的是防止你移民，另一个目的是不让你过稳定的生活。华为有根深蒂固的观念是，员工有稳定的家庭和生活，对华为来讲，意味着不愿意出差，不愿意加班，不容易调动，意味着不够奋斗。” 真的很华为。 www.dolc.de/thread-18276...

这个观察很有启发。中式“集体主义”之所以是个根深蒂固的伪概念。就是因为表面上，老中人确实天然心中都有一种强烈的集体意识，然而究其实质，这却并不是因为个人重视集体。恰恰相反，这是因为代表着那个抽象“集体”概念的公权力极其不重视个人。一方面，正是因为这样一个“集体”完全不给你兜底，所以你必须孤独地面对所有人生问题并承受一切后果。在这样一种严苛逼仄没有任何容错空间的生存环境里，哪敢有什么“个人”？随大流才是最优解。可这哪里是什么“集体主义”？这明明就是一种最可怕的原子化生存的孤独场景，甚至可以说是一种最极端最劣质的“个人主义”。你以为这就完了吗？不，还有更糟的。因为公权力不但是零福利，更是负福利，它会代表“集体”随时会从各个想得到想不到的角度搞打你压榨你。你不得不像一条被虐待的狗因为怕挨打随时盯着暴躁主人的手一样，眼睛一秒钟也不敢从这个作为公权力神圣化身的“集体”身上挪开，生怕哪一步没跟上死都不知道怎么死的。总之，中式“集体主义”与其说是一种共同体意识，倒不如说是一种类似创伤后遗症的集体无意识。