指朱为马 @[email protected]

@MulanPurple 就我的观察来说，一个人在年轻时见过多少东西其实对他日后的发育有很大的影响，不是都说农村孩子之所以显得很迟缓就是因为农村的环境太单调了，给予孩子大脑的刺激不如城市里孩子接受的那么多么？
那么，年轻时到法国勤工俭学的邓小平和年轻时在农村扛二百斤麦子走山路的习近平，谁更会享受生活其实也是一目了然的。
江泽民和胡锦涛就更不用说了，我怀疑他们之所以能够比较顺利地交接权力，一部分原因就是因为他们退下来之后还有其他的事情可以做。我现在都无法想象习近平即使真的退下来了，他的晚年还能做些什么事情打发时间？

@MulanPurple 共产党作为一个组织其实有极其强烈的自毁倾向，是共产党塑造了一尊，然后又让他来带领自己，这就是最好的证明。
我甚至觉得这和他们的意识形态有关系。以前我看过一个非常有趣的分析，说《国际歌》里“这是最后的斗争”并不符合黑格尔和马克思的“历史会不断进步上升”的主题思想，反而更接近圣经的世界末日的论调，只不过末日后能复活的人不再是耶稣的虔诚信徒，而是久经考验的无产阶级。因为潜意识里相信末日并期待末日，所以在末日来临之前的执政阶段就怎么随便怎么来呗，反正共产主义信仰保证我们都能复活，那作个死又怎么了？

有象友说“能有几千万版税的人也要去当公务员”这件事本身已经很疯狂了。
我得承认，我第一时间看到这句话的时候觉得很没有道理，甚至觉得象友是不是有点外宾了。
我当时的思考回路就是：简中社会有多少万的版税并不重要，体制的身份之所以很多人趋之若鹜，就是因为体制内会给予一种“正常人”的生活：当你犯了错时，别人会因为精神病的原因而体谅你；而且你真犯了错也没关系，只要不是彻底的无可挽回的错误（政治上站错队或者公开反抗体制），哪怕再大的错误体制也会给你兜底，在山东搞百日无孩的曾昭起也好，当初在武汉搞瞒报的官员也好，不都是雪藏几年继续高升么？
这其实就是我们这些普通人需要做很长时间的心理建设才能有的心态，我们反复告诉自己：犯点错误没什么的，三十岁不结婚不会遭天谴，喜欢同性不是堕落，gap一年不会死……但事实是，整个社会能创造出来的容错空间几乎全部给了公务员。
换言之，在体制内不是钱不钱的问题，而是说：体制会给予公务员普通人（哪怕版税再高也好）绝对无法拥有的容错空间。
所以，拥有几千万版税的作家也要去当公务员，有什么疯狂的？

但是我又马上反应过来，这确实很疯。因为这种疯狂太彻底，太大，太绝对了，以致于我都痛骂这个社会那么久了，依然没有在第一时间反应过来。
就像一本推理小说所说的那样，他的凶器太大了，以致于我们都没看见（凶手是把人从楼上推下去的）

说实话，我觉得凡事都喜欢往自己身上找原因，特别是还要大声说出来并引以为豪，纯属一种ego过大的装逼行为。大到社会问题，小到生活中的倒霉事，中间到你个人的生活发展，有几件事是你能改变的，害得全国人民生活困苦的锅你配背吗？能力（权力）越小责任越小，天天喜欢把我的问题挂在嘴边只能证明要么你怀爹不遇整天觉得爹应该由你来当，要么你对问题的理解浅薄到可笑的程度。

我爸是个傻逼，每天看抖音直播抢红包，一分钱抢不到就要发脾气跳脚，着急饭菜没做好就要砸盘子砸碗全倒掉，有病不吃药不去医院说得了大病就死掉。
朋友的爸爸也是个傻逼，忠诚小粉红，每天爱党爱国誓死效忠，儿子不交社保他比国务院还火大，觉得你对党国不忠不孝。
另一个朋友的爸爸还是傻逼，为了省钱不买洗衣机，十几年衣服全让他妈手洗，有再多钱都不愿意花在家人身上一毛。
这几个爸爸从南到北分布在不同省份，他们互相不认识但出奇的相似，都喜欢在家里大吼大叫，对着妈妈作威作福，既抠门得要死又死要面子。
我身边的朋友都有这样的爸爸，我朋友说他妈命苦，我说你这话就格局小了，谁的妈妈命不苦？如果你有一个不傻逼的父亲，一个命不苦的妈妈，我真的深深感到羡慕，因为你是这国家的极少数。

想起来昨天看美国之音的一个纪录片，关于赵紫阳的晚年的。里面有邓小平用四川话说着那些党言党语的画面（“就是要打倒共产党，打倒社会主义”，讽刺的是，六四事件前后唯一一个说了“打倒共产党”和“打倒社会主义”这两句话的是邓小平本人），突然觉得很难受。
我虽然不是四川人，但我听得懂四川话，可以说，四川话对我来说是很亲切的，一般来讲，如果一个人讲四川话，我多少都会更能懂他的幽默。因为四川话就是很幽默，或者说，我更能理解四川话里的那些幽默。
看到一个人用四川话来讲那些党言党语，我的心情大概就是看到香妃穿旗袍的那种心情吧。
四川话何辜啊？

～分享我家小朋友在日本接受的教育～
～禮貌～
上幼稚園前，我家小朋友還不會主動和大人打招呼。
當時我們到日本生活正逢covid-19，小朋友缺乏和他人互動，有些怕生。
第一天上幼稚園，到了門口，我和料理長（小朋友的爸爸）就跟小朋友說要和老師問好喔！
老師卻阻止我們。

「小朋友不需要先跟老師問好喔！是老師和小朋友們問好。小朋友先要感受到被問好了很開心，才會漸漸學會問好。」

所以每次送小朋友到幼稚園，只有我們和老師互相問好，小朋友就躲在後面，或是飛奔進去。每次老師們很熱情地對他說「おはよう！」還叫他的名字，問他一些簡單的問題，他雖然很害羞，但整個人的tension都變高。
漸漸的老師向他問好時他也會回應。

又過了不久，小朋友突然主動和老師問好，見到熟人也問好，甚至對路上的店鋪的人，附近上班族，也會問好。
變成對周圍人很熱情的小朋友。

後來每次我想要求小朋友做到什麼，都會想想老師們是怎麼教他學習禮貌。

「小朋友感受到被問好了很開心，才會學會問好。」
我有沒有先讓他感受到呢？

禮貌是一種互相表示友善的儀式，而不是一種對兒童的要求，也不該僅僅是模仿。

在油管连续追了一个看起来很有料的政经人士，看了两天之后，忽然发现有一期谈西方马克思主义的，点进去以后：西方马克思主义控制美国大学，强推性别多元等是为了腐蚀资本主义社会，巴拉巴拉。

这种感觉不难受，但很特别。人生中第一次感受到，只因为我不喜欢异性，所以在我认同的人眼里，我可能天生是贱人一等的，社会信用天生是负的，是需要向这些人证明我不是社会乱源的。所以怎样想象一种非左翼，甚至右翼的性别进步观？

对于身在墙内的普通民众而言，接下来的2025年要为2026-2029年这三年可能出现的内乱、经济大萧条做好准备。

在个人和家庭财务上，以及在人生重大决策上，可能需要多留个心眼，准备好逃生通道，为可能发生的变动留出余地，保留选择的机会。最简单的就是，万一你或你的家人失业了，你有没有能力让自己和家庭不至于阶层滑落。

不要当岁静党，不要低估人性之恶和CCP政权之恶，要多看到社会的阴暗面，多了解一点经济学常识，多关心时事和社会新闻，多锻炼身体。

树挪死，人挪活，不要追求稳定的生活，而是要增加自己全面发展的技能，让自己在不稳定的生活下也能有生存和保全自己和家人的能力。

今天不知道为什么突然福至心灵做了这样一番输出，我不是会预言的人，只是想说一说我对接下来几年的想法，看到即是缘分吧。以及请不要骂我，谢谢。

@MulanPurple
这可能也跟你国的“权本主义”（借用范畴先生的定义）特色有关。钱动起来还能顺利回到自己的口袋里，这在你国，也得有特权戳着才行。普通小民百姓，那点钱一旦脱手，没准就再也拿不回来了，哭天喊地都没用。

PS：西门庆自己也是如此。他活着的时候到处投资赚钱，临死时就特意嘱咐吴月娘，把绒线铺绸缎铺关掉，货物脱手，资金全部回笼；以后只经营家门口的当铺和生药铺。因为他心里有数，没有他戳着，那些买卖的资金，早晚被人吃光了。

看到有人说，北欧的高税收之所以没有影响经济发展，是因为与之对应的高福利，为企业提供了高教育/健康水平且心态良好（是真正因为喜欢而工作）的人力资源。这当然是个很好的角度，但是还有一个更简单的解释，那就是经济自由度。北欧是一面镜子，照出简中所理解的，以生产资料公有为前提的“社会主义”的荒谬。事实上，北欧诸国在生产资料意义上是最不“社会主义”的。私营经济占比90％左右，比西欧都要高，来自政府意志的经济管制也最少。稍微想一下就能意识到，这个看起来反常的现象才应该是常识——社会主义不需要公有制，自由市场产生财富你收税就行了；高福利也不需要大政府，发个钱而已需要多少官员呢？

所有研究马列意识形态但却没有走向反马列的都可以肯定是蠢货，学术水平一定很差，反正我看到的一些对马列和社会主义国家有深入研究的人基本都是反共的，因为这个东西就是但凡你动点脑子就会发现其中的邪恶和槽点，且任何被吸引的人起初都一定是怀抱着某种理想主义的憧憬，最近了解到许成钢教授以前也是研究共产主义社会主义和中国政史出身的，就非常合理，一切就串起来了，因为你但凡听过他的观点就知道他不可能是为黑而黑，而且他的父亲也曾经是忠实的共产信徒和毛信徒，真的是太能说明问题了