指朱为马 @[email protected]

又开始仇恨洗脑了，一个小学生看过「南京照相馆」，回家把奥特曼卡片都撕了。这种症状的后遗症会持续几年甚至更久，小粉红疫苗已注入精神，恨日本成为日常，也必将成为战狼U型锁。小孩不知道的是，中国除了南京照相馆，还有许多照相馆，比如：江东六十四屯照相馆，海山崴照相馆，库页岛照相馆，长春围城照相馆，大跃进照相馆，文革照相馆，计划生育人工大流产照相馆，8964照相馆，新冠疫情封城照相馆……

【指纹显示 未成年人参与了秦兵马俑的制作】秦始皇帝陵博物院兵马俑研究近日迎来新突破，考古人员通过超景深显微镜捕捉到了2000多年前清晰的指纹印记，提取了指纹100多枚。这些穿越时空的“指尖密码”，不仅让后人触及到秦代工匠的远古技法，更揭示出一个事实——兵马俑的塑造者中，竟有未成年人。秦始皇帝陵博物院馆员李晓溪介绍，工作人员在已经修复的40多件陶俑身上，提取了指纹100多枚。通过对指纹进行分析比对， 获取了陶工的年龄构成， 和性别比例等信息。初步分析显示，绝大多数指纹属于成年男性，与传统认知相符，同时也发现存在少量未成年人指纹。
至于在整个制作过程中 ，他们都参与了什么样的环节，存在怎样的分工差异还需要进一步分析研究。
早在几年前，纪录片《大国工匠》中，就记录过发现古代工匠指纹的过程。古代工匠们也在它们身上留下了自己的许多信息。人们用刻字、盖章等多种方式留下自己的名字，这是当时的一种制度体现——“物勒工名，以考其诚，如有不当，以究其情。”即以成品的质量追究到个人。根据这些信息，专家推测，当时应该还有“老带新”的情况，如果一个老师傅带十个小徒弟，大约有上千人参加了兵马俑的制作。这些人都是从哪来的？专家根据名字进一步推测，这些千年前的工匠们，有可能来自全国各地，这与秦朝大一统有很大关系，在那样的时代背景下，人们集合在一起，进行文化交流，共同把这件事做好。更多详细内容请查看原文>> 网页链接 https://www.sohu.com/a/918655807_162758

https://weibo.com/5890672121/PDkQioxJq

#搜狐新闻

看到那个生育补贴，一开始看成了“每月3600”，觉得你国终于把低出生率当成个正事来好好解决了；再仔细一看，一年3600 ——难为这些不要脸的混蛋，怎么好意思说出口的！每月300块，别说养孩子了，养个猫都不够！

🏠 家人转发：「女性文化过重，就会丧失血性」
我：男性文化过重，就会丧失人性

倒不是说全世界的年轻男的因为操不到批就极右法西斯化有什么可奇怪的，可奇怪的是一个自诩建立了现代秩序的世界要由着这些人为所欲为，两手一摊开摆，就这点本事死成什么样都活该。

@normanzxy 黑社会性质的国家对当权者来讲简直完美，先放任各位使劲搞钱，然后随便用一个条一个框就能将最肥的任意宰杀吃掉，大黑吃小黑，蒙在鼓里的旁观者对这种正义风气拍手叫好。甚至其实比黑社会更甚，在黑社会里，每年孝敬孝敬老大也可以了，在黑社会国家里，想怎么一锅端就怎么一锅端，黑社会毕竟还有他的黑法，但黑社会国家没有任何法可言，主打一个随意，想怎么出牌就怎么出牌。

@MulanPurple
你国烟草和槟榔造成了多少成瘾问题和健康危机？政府不但不管控，还公然从中抽成收税，怎么好意思笑话外国人不管毒品的？

建议推广全世界的烟草包装。

我说怎么万历皇帝行为特别疯癫，临幸了宫女有了孩子还死不承认，还搞清俊太监们，时不时发疯鞭打太监宫女，也不上朝和接见大臣。

原来他有鸦片毒瘾，那这些都很合理了，性欲亢奋上来就不管不顾，狂躁和低落情绪交织，毒瘾犯了涕泪俱下毫无尊严就干脆不见人，啧啧，原来皇汉们吹的无为而治的大明皇帝是这幅丑态。

大半夜的又开始回想青春期了，我高中写作文还得过十五分，满分六十分，年级倒数第一得了三分，我是倒数第二。得三分的那个人只写了个标题，但我写满了两张纸。这是咋么个事儿呢？就我们当时五校联考，那个西南片区很厉害的学校出的题，命题作文，给了个词野望。小小的姥子一拿到这题就汗流浃背了，我心想嚯！这学校出题这么前卫！这么先锋！所有学校出题都是新时代新征程，这学校老师让写求而不得的奢望，让写原始的欲望。当时我记得我是看了涩泽龙彦讲太监的那篇，我一下就回想起来，满脑子都是原始的欲望，太监，原始的欲望。激动得手都帕金森了，汗都顾不得擦，拿起笔就框框写，要是我低头稍微擦一下汗说不定就能看见那个标题下面的小字什么什么东皋薄暮望，可惜我已经停不下来了，我用了两张稿纸，写了一个太监去佛塔面盗宝遇见守卫的僧侣的故事，那个镇塔之宝是某高僧圆寂之后留下来的阳物，江湖传闻煮汤吃能长出新的。时间和稿纸都不够我就写到他俩打了一场跟神交似的，还没写到真的交就只能交卷了。结果成绩出来我就在年级上出了名，老师把我叫去办公室，问我在想什么是不是对她很有意见还是当时身体不舒服，为什么大家都写绿水青山就是金山银山我要写太监偷人鞭😇😇😇我去我后来才知道原来是当时四川响应主席号召大修湿地公园，野望居然真的就是到野外去望……
#为来日竞争喜剧之王存梗

在好几个平台都刷到图中同样的内容，刚好和《不原谅也没关系》里面说的对上了：

“若在成长过程中没有可靠的人给予爱、支持和保护，孩子通常会对社交活动感到非常不安。他自然而然地变得不愿意向任何人寻求支持，并且不得不把“靠自己”当作生存的策略。

幸存者会觉得对别人有需求是特别危险的。从关系中获得安慰和支持是人与生俱来的能力，但幸存者的这种能力受到了很大的限制，甚至完全丧失。许多高功能的幸存者尽管有足够的社交能力，但仍会对社交感到焦虑。

在结构化的社交情境[3]中，大家的预期很明确，共同的目标使人们不再关注对话，而聚焦任务的完成情况。然而，在非结构化的社交情境中，如派对或朋友小聚，则更有可能触发社交焦虑。在后面这些场合中，幸存者不得不进行随性的自我表达，他会感觉仿佛闪回到了童年时的灾难场景。

无论是结构化的还是非结构化的社交情境，“幸存者在建立人际关系时往往都需要隐藏很多焦虑和不适。

大量的童年虐待经历会给幸存者的大脑植入一种“他人即危险”的强大“程序”。在长时间的闪回中，幸存者严重的社交焦虑可能会演变为社交恐惧症。

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“许多治疗师认为CPTSD是一种依恋障碍。这指的是，幸存者在童年阶段找不到一个可以与之发展健康的亲密关系的安全可靠的成人，因此也就无法向他人学到建立亲密关系的关键技巧。当与照料者建立健康关系的发展需求没有得到满足时，幸存者在成年后通常就很难找到并维系健康的支持性关系。”