在fedi看了几天,没看到有人发这周的印尼抗议运动,那我发下
抗议可以追溯到今年2月份以来由学生组织展开的一系列抗议。当时的直接原因是,2025年1号总统令大幅削减公共预算,用到的借口之一是他实施的面向八千万人的免费营养餐计划(听起来很好,但实际上不透明、无监管、造成严重食物浪费、频繁的食物中毒),激起众怒。
3月份,在抗议刚刚平息下来的时候,议会又通过了抗议者反对的国民军法修正案,引发第二波抗议。这次问题的重点在维护民主宪政上,担忧军队警察化、政府军事化。
目前这一轮抗议导火索是土地税上调计划,此时大量工人加入抗议活动。之后矛头指向国会议员,抗议者指责他们领着巨额津贴却不关心一般百姓(每月单是住房津贴就有3000美金,约是全国最低工资标准的20倍)
28号在国会前发生大规模抗议,一名21岁摩的司机Affan Kurniawan被警方装甲车撞死,于是事态迅速激化,全国各地发生暴动。29号开始被国际媒体报道。
图一:穿着绿色制服的骑手们护送工友的遗体
图二:议员Amrad Sahroli说冲击国会的都是没脑子的底层人,于是人们砸了他的豪宅、车子、钢铁侠模型,抢走了LV、美金、手表、Labubu
图三:IG上转发量比较大的一则印尼人的发言,被翻译成多种语言
图四:印尼发生过1998年排华惨案,当今总统那时担任军队高官,据说参与了幕后指挥。华人在threads上呼吁不要让暴动走向族群对立(留言全都比较和善、同仇敌忾的感觉,但网络上一条帖子不能代表真实情况……)
重庆勇士在离开前,在现场留下一封信,在信中,他希望看信的警察不要连累无辜的人,不要助纣为虐。从他的公开信可以得知,他最晚于今年8月16日住进了重庆大学城嘛嘛酒店,安放了装置并留下信件。
另外,他之前在微信朋友圈就发表过反共言论。
公开信内容:
“朋友你好!
我不知道你是谁,暂且称呼你一声朋友,也许此时你已经把我当成你的敌人了,首先声明,我不属于任何组织,之所以走到这一步,也是无可奈何,谁愿意颠沛流离有好日子不过呢?请不要为难无关人员,共产党在这片土地上犯下的罪恶,罄竹难书。请尽量不要助纣为虐。也许你现在是受益者,我相信大多数人往上三代甚至是一代,没有不受到共产党的迫害,只是中国人太健忘了,自从苏共在这片土地上以来,甚至夺取政权以来,三年一大运动,十年一小运动,让多少人家破人亡,受尽迫害,他们除了谎言还有什么,他们就是法西斯。也许你现在是受益者,但在这片土地有一天你一定是受害者,但请在能力范围内善待他人,实在迫不得已,那么你完全可以把枪口往上抬一点。共产党他们谎言治国,保利压榨那些正义之士,敢于出头的人。总之,要觉醒去了解真相,真相就是真相,就好比乌云挡住了阳光,不代表没有阳光。每个人付出一点,站起来反抗,那些坏人就不能为所欲为。
祝好,朋友!
2025年8月16日晚11点
重庆大学城嘛嘛酒店。”
看到微博上对武大掏裆耀祖那件烂事的分析,为什么肖母能一度成功地颠倒黑白,制造出这么诡异的舆论反转,有一个分析,我个人觉得非常有道理:
——因为,她把掏裆耀祖塑造成一个“懦弱怕事的乖小孩,被强势恶女人揪着衣领持续辱骂斥责”,同时,又把她自己塑造为,一个“坚定地信任支持孩子的好妈妈”。
这套剧情,非常精明而且卑劣地,命中了很多老钟人的童年心理创伤。这国有太多人,也包括我自己,正是在这种糟糕的、紧绷的、父母情绪不稳定的家庭里长大的,被强势暴怒的妈妈(因为爸爸通常在家庭里缺席)揪着衣领叭叭叭不停嘴地数落责骂,是小时候非常熟悉的生活桥段。
所以,很多人(是的,很惭愧地承认,还包括我自己,我在武大事件开始的时候,也是持保留态度,乃至对掏裆耀祖的“被斥责的可怜小孩”造型有点同情的)未必喜欢掏裆耀祖的行径,但他们会沉浸于这个剧情:
被责骂得可怜兮兮认错求饶的掏裆耀祖,就像是小时候的自己;
责骂掏裆耀祖的杨同学,就像是自己那个强势的、讨厌的、骂人坏妈妈;
为掏裆耀祖出头的肖母,就像是自己一直渴望但是从来没有过的、肯为自己撑腰的“好妈妈”。
PS:复盘这套心理操控术以后,我非常怀疑,掏裆耀祖这一家,是找过专业的心理学、传播学从业人士的。一般普通人,很少能玩出这种精明、毒辣、且专业化的手段。
@normanzxy 其实一尊在某种程度上甚至超越了古人,雍正至少还知道“物多则售卖不易,必至壅滞而价贱”,于是就不搞商业了。
但一尊自作聪明地用国家力量补贴商家,把产品卖到全世界,于是搞出了史无前例的产能过剩,偏偏战狼外交还搞得东西全都卖不出去,或者卖出去也是在赔钱。
古人说“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”想到古人的道理几乎全是劝皇上的,而一尊一宝也没有,我不禁发出了古典风格的哀叹。
我一直觉得,烈士和职业革命家都少见,对大多数人来说,当反贼,应该是顺便的事。或者反过来说,只有每个人都能学习的“顺便”推墙,才是有效的推墙。戚洪这个访谈听下来,最开心的是,他人生的每一步决策,都是当下对自己而言的最优解,而不是基于牺牲和反抗的逻辑做出的。前面就不说了,只说他润英的这个决定(顺便说一句,主持人只从政治角度问“有没有什么具体问题让你下决心要走这一步”是不对的,应该多从个人角度问):他的本职是电工,特别提到建方仓一天能挣七百到小一千,这是什么概念?也只是稍稍接近英国的蓝领收入(按15英镑/小时计算),也就是说,以他的专业技能,在国内的天花板,还够不着英国的地板,那还不润?再加上他还有两个正在上学的孩子,再把英国免费的公立教育算进来,润,就是他现在这个人生阶段的最优解。之前(中国经济还比较繁荣的时候)曾经听一个国外的中国导游给我算账,他也知道国内赚大钱的机会多,但是如果把两个孩子免费接受国际教育的成本算进去,虽然他拿到手的收入不高,其实也比在国内划算得多。我相信戚洪也做过类似的计算。很多人酸他是为了拿政庇,说真的,就算黑下来打一辈子黑工,对这个典型草根出身聪明肯干的80后来说,润英也是对的。润之前顺便打个反标,为获取政庇增加筹码,这又有什么不对呢?这就叫“顺便当反贼”,不那么高尚不那么壮烈,但是真的看着让人更高兴。
我可以非常确定地说,对圣上而言,赵长鹏在香港2025比特币大会上的发言,和马云2020年上海外滩金融峰会演讲,效果上是一样的。从马云和赵长鹏的本义来说,他们是希望圣上能看到金融创新的“利”,但是在圣上听起来,所有的“利”都对应着一个共同的问题:不好监管。比如赵长鹏说,他的币安能够“帮人民币的跨境使用打开口子”、“快速接住全球流动性”,特别是还提到“别把用户关在小池塘里,不然留不住大资金”。从商业角度看,这些都是相当吸引人的内容,但是从统治者的角度说,他们听到的是什么?是本来还嫌不够严的监管体系被“开了口子”,本来就想限制的国际流动被“加速”,是“不再能把用户关在小池塘里”……这还不够可怕吗?最可笑的是赵长鹏说如果让币安来运营港币稳定币,可以省下建设合规交易所的10 亿美金成本——真是活活笑死,圣上在乎的是这10亿美金吗?圣上有可能为了省区区10亿美金,就把这么重要的监管平台交给你这么一个外人吗?(此处突然想到2013年电视直播薄熙来听到宣判他受贿两千万时的那个冷笑,当时薄督内心OS跟圣上听到“能省十亿”时是一样一样的)不要说你能省十亿了,你能省一百亿一千亿,如果代价是让怹管不到你,这对怹又有什么好处呢?这就是商业逻辑和权力逻辑的天然冲突,你之蜜糖彼之砒霜,你越是强调这里有好处,怹就越觉得处处都是雷。
戚洪这个专访太有意思了,行动派果然是行动派,虽然主持人经常递话口,但是很明显他不是一个喜欢系统输出思想的人。但是你还别说,这种人是最适合润的。敢想敢干,哪儿都能活啥工作都干过(甚至参与过修建方仓医院当电工,太好笑了),在英国这样一个劳动力值钱的地方简直再合适不过了。另外他这个经历很有意思:1982年生16岁辍学辗转打工在广东北京都被欺负过(暂住证/北京西站被商铺诬陷用假币被警察拘/在天安门闲逛被当法轮功拘/工作地点遇强拆),就杭州没被欺负(至少没提);而且一路打工也没挣到钱,什么时候开始有点起色呢?是2006年开始开淘宝店,然后才有钱买房买车结婚生娃……所以是谁救了中国?马云啊!
中国年轻女性90后能够产生不婚不育思想,特别不容易,因为哪怕日韩港台,不婚不育思潮是男女一起萌发的,男的肯主动不婚那是动了父权地基,带来的冲击和女人不婚大的多,也能很大减轻女性不婚的压力。
而中国,除了上海白纸运动时有能喊出“最后一代”的极少数男性,绝大多数男人都是非常希望结婚来吸血女人的,而且连男同性恋都不想放弃娶老婆这个大礼包,何况顺直男和恐怖的性别比。总体来说,你国男性的现代化程度远远不够。
中国女人不婚不育潮完全是单边的,原因可能是第一是大学扩招,本科的女性入学率从2002年的42%,连年攀升2022年到63%,高等教育不同于基础教育,还是能萌发对人生意义的思考🤔也能提供更好的就业生存保障。第二就是当局损女补男太狠,把女性当维稳工具的意图太明显,稍微敏锐的女人都被你国结婚证这个合法伤女许证可吓到了,能把世界上最乖顺的中国女人吓到不婚保命(利益),真是独一无二的中国极权特色啊!
“洼地多数女性应该认识到,如果爹是人渣,嫁的老公也是人渣,大概率意味着”你有天量的情感创伤、情感虐待从未得到过妥善处理,所以一直在进行强迫性重复不健康关系。这种创伤的发生是一种小环境和大环境彼此合作、互相促进的结果,并且会形成代际循环,因为人只会向距离自己最近的人学习。从这样的家庭诞生的孩子大概率也会习得这样的不健康关系,男孩子会走上父亲的老路,女孩子会走上母亲的老路。对此张爱玲的经典作品《金锁记》里,长白和长安的结局就是这种“创伤的代际传递”的结果。
我所说的小环境,是家庭,比如父母的言语上的羞辱、伤害、攻击,还有情感忽视,对孩子表现出的正面和负面的情绪都采用回避或者侮辱的方式。比如在我家,我不开心的时候我父亲会说“你现在有吃有喝,又不用打工赚钱,只需要好好上学就行了,你有什么好不开心的?”;但是我开心的时候,我父亲又会说“你看看你期末考试才考了几分,你有什么好开心的?”。这就是典型的语言和情感上的羞辱与忽视。而这种有毒的小环境折射出的是有毒的大环境,包括学校、职场以及整个社会。两千年来的君主专制、差序格局、三纲五常、男尊女卑打的基础太厚了,在我们这里不把人当人,不把小孩子和女人当人,当然了在上位者眼里男人也不算人,所造成的结果必然是“人与人之间是狼”。
哈,吴京在小红书上已然变成了蔡徐坤在B站一样的存在,成了一个梗,叫做“你猜他们谁当过兵”。把他和所谓的“娘炮”idol放在一起,所有的韩国人台湾人都当过兵。 忍吴京好多年了,每次看到他那副摇头晃脑令人作呕的嘴脸都去恨不得大嘴巴抽他。之前在微博骂他爹味十足油腻做作还不少粉丝驳我,说这是阳刚之气男性美,性取向不能歧视,但性癖忍不住鄙视。小红书则不同,是被idol被团播被短剧喂大的一代少女,别管人家吃的好不好,至少是市场经济自主选择,和我们捏着鼻子看武侠,异性审美被阳刚之气这种伪概念被驯化的一代可不一样。以前有人骂鹿晗娘炮,粉丝还会维护说不娘,现在随着“娘炮”成为主流,粉丝会向传统阳刚审美抛下一个白眼:老娘就是喜欢娘炮。 说来也没有几年,传统男性审美居然如此迅速的被市场干掉,连好莱坞大男主都由钢铁侠和美队变成了甜茶和荷兰豆这样的鲜肉美少年。市场充分的自主选择下,吴京为代表的“阳刚之气”只是赚不了钱的小众,这种审美是怎么被推崇为主流代表了一个时代的男性标准模版的呢?值得思考🤔
另外为某个男性喊冤的内容真的是噎到我了
由于涉及到比较私人的事我本身不想多说,我就抛开自己的个人好恶尽量压着不说,我就问问:
你们有什么资格对涉及到别人感受的【聊骚】定义为仅仅只是“聊骚没什么大问题”,就因为对方残疾,所以他的“聊骚”对象就跟他没有权力差?有没有可能【聊骚】这种词其实是找不到更好的处境和感受去形容自己在跟一个自认为关系还行的男性熟人说话时,对方突然对自己发出意义不明的性暗示行为,但这个性暗示或者说一些色情意向又因为被包裹在“熟人之间可以开较为无度的性玩笑”这种过时但起因错综复杂的白左性解放意识之中,给人一时间不知道怎么形容自己所面对的微妙的一瞬失权感?
作为女权主义者,从一个旁观者角度随便定义这个问题是不是“骚扰”、有没有什么大问题,这种大方慷慨是不是有点令人作呕了?我觉得是的。
去把给梁文道带来麻烦的那期播客听了,感想是:这就对了嘛,如果梁文道面对现如今的香港还能平心静气嘻嘻哈哈,那我真是要怀疑他的书读到哪里去了,佛又是怎么修的。
不过还是觉得可惜。其实梁文道至少在三年前就应该发这样的火(那期播客最后很明显就是在发火)了,但当时他选择隐忍,结果就是生了三年的闷气,感觉时常身体不好要拖更就是气的。
而且这样的隐忍甚至拖低了节目的质量。
我记得以前苏州警察把穿和服的女孩强行带走扒人家衣服的事情出来之后,梁文道又做了一期节目去聊穿着,天南海北一通扯,从日本年轻人穿什么一直聊,一直暗示一直隐喻,听得我都累了,我觉得我没有梁文道那么广博的知识和那么好的素质,碰到这种事要让我去说点什么,我估计只能说“苏州警察就是群混账王八蛋”。但就像金庸先生说的“无招胜有招”,比起梁文道那么迂回婉转的一个小时的节目,我觉得还是我这句话更好一些。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人