指朱为马 @[email protected]

有生命力的时尚都诞生于一群人自发的穿一种衣服，或者说来自于一种生活。不来自于生活的时尚没有生命力，比如我觉得现在的汉服运动生命力就很有限因为它是硬拗的。
中国本土其实有自己的时尚，来自于真实的生活而且非常有文化属性和原创性。比如干部夹克就是。虽然现在阶级性比较重，但是你把它理解为祭司穿的衣服，肯定影响世俗世界的时尚的。

童年时期印象深刻的俄式黑童话还有一个是：
一个骗子骗了山中的巨怪，拿着钟表说是时间，倒着拨就可以返老还童。巨怪就相信了，开始倒着使用钟表，他变得越来越没有力气，只能吃软食。他以为是返老还童了，毕竟小孩就是行动慢需要吃软食嘛，其实是老了。最后钟表倒着转到最后一圈的时候，巨怪在庆祝自己0岁生日的那一刻死了
现在想来这种故事应该是后苏联时代的创作（被某个概念欺骗，耗尽了一生），太典型的后苏联虚无主义讽刺了

张雪峰是靠口才/忽悠赚大钱的典范。而社会一般是，当你的忽悠达到一定程度，你的正直与否就不再重要了，你甚至能当选美国总统。 他与川普的相似之处： 1. 都号称为底层人民发声，瞄准了底层人民的被剥夺感 2. 都用了极简的逻辑。一个将人生选择问题简化为选专业/能不能吃上饭，另一个将美国问题简化为他国的问题 3. 都喜欢情绪动员，具有表演性 4. 都在扮演人间清醒，一个树立打破教育伪装者的形象，另一个树立打破传统建制和政治精英者的影响 归根结底，都是实用主义和民粹主义的化身。

前几天看到象友说“勿以赢小而不麻”，给我笑了好几天

研究那些五六十年代之后出版的书籍的序言是一件很有意思的事。中国的知识分子由于传统作风，不太愿意很直白地叙述文革中发生了什么，但很多历史掌故会在里面不自觉地漏出来。
就比如我现在买了一本维纳的《控制论》，收入了译者在1996年写的一篇文章，谈这本书的翻译过程，里面提到：
1956年5月，中共中央宣传部长陆定一代表中共中央向科学界和文艺界作报告，阐述党的“百花齐放、百家争鸣”方针，特别说到自然科学是没有阶级性的；给自然科学学说贴阶级标签，例如说什么“米丘林的学说是社会主义的”、“孟德尔—摩尔根的遗传学是资本主义的”就是错误的。
这几位译者也就是在这样的环境下，把维纳的《控制论》翻译了出来，但还没翻译完呢，其中两位译者就被划为右派，下放劳动了。

有的时候设身处地替前人想想，也不能太责怪前人。
比如反右运动，后人知道这就是毛泽东引蛇出洞，于是觉得以前的人，特别是知识分子怎么会愚蠢成这样。但仔细想想，本来在共产党治下，言论自由和思想自由都是不存在的，现在突然出来一个中央领导人，信誓旦旦地告诉知识分子：你不用再担心你研究的学术突然变成资产阶级的东西了，那知识分子当然会相当兴奋。
毛非常知道知识分子想要什么，所以才能拿这个当鱼饵，把自己最讨厌的这帮知识分子一发整死。
当然，这一招在毛泽东手上好用那是因为中国人是第一次吃亏。后来习近平试图对生意人示好，说自己从来都是支持民营企业的，企业家就不买账了。

今天听不明白播客又在聊张雪峰，我觉得张雪峰当然没有大家想得那么好，但你要说他真的特别坏，坏到令人发指，那倒也不是。
但我是真的不喜欢他，我仔细想了想，这种不喜欢不是一种道德上的反对，而是审美上的厌烦。
张雪峰其实跟牢A、拍731的那个导演、周小平是同一类生态位，他们是食腐动物。
当一个社会腐烂的时候这类人就会出现，他们就是吃这个腐烂社会的尸体为生的。他们或者写些弱智的狭隘民族主义垃圾来讨习近平的赏赐，或造一点女留学生的谣言去讨好incel，或说一些反智的反美言论讨民族主义者的打赏，或干脆拍一部电影继续给仇恨心理火上浇油………
食腐动物自身的道德素质并不是重点，他们也是必然会出现的，生态位嘛。
但我还是会有一点小小的期待：当一个社会正在腐烂的时候，大家能不能尽量别去做食腐动物了？

看到网友说，春天就是健康的人发情，身体不健康的人发病，精神不健康的人发癫，真是太精辟了……

笑死，这届粉丝冲塔胆量接近造反派了，胆子一上去讲话就非常有水平。

搜了下张凌赫97年的，那一对比起来大了十岁的罗老师粉圈就是纯乖，虽然个体反贼也不是没有（现在更少），但作为集体行动起来就只会全自动维护国家统一和大众审美，老辈子怂逼了，大多数还发自内心

又亲自指示了，很明显

不想说什么，某些所谓的“爱女姐”们已经疯了，最近在大肆举报

如果一个普通人的目标是成为好人，那要做的第一件事是对自己好而不是对别人好，只有对自己足够好伤害别人的冲动才会消失​​ 吃饱饭了才不会抢别人的饭，休息够了才不会想别人凭什么那么轻松，远离八字不合的人才不会在关系断裂的时候和对方冷战或者争吵。对自己好才是真正的行善积德啊