指朱为马 @[email protected]

社保是现在的热议话题，但是也别忘了医保也有大事发生：2025年底DRG/DIP（按病种分值付费Diagnosis-Intervention Packet）要实现全覆盖，也就是说，你去看任何病都有一个对应的上限锁死，在你身上多花一分钱医生都得提现。按理说，集采以牺牲质量为代价死命压单价，其实已经足够解决医保不足的问题了。但他们还不放心，还要再设置一个预算打包封顶的方式压总价。就好比你在食堂存了一笔钱，他们一方面每个菜都只用最差的原料做，一方面还规定你一顿饭不能吃超过多少钱，你就琢磨这食堂的运营状况吧。当然，相对于社保，医保这块是比较好糊弄的。因为社保没有就是没钱，医保还可以通过偷工减料的方式让你不要直接感觉到没钱。更重要的是，很多人之所以还在交社保，就是因为很多地方规定不能单独只交医保。也就是说，医保不但本身能忽悠人，还能忽悠人连带着买社保，真是国之重器。

@sabishizhiren 这事的舆论真是太神奇了。
古典男权男基本看过视频的倒是立刻认定那是性骚扰，更有甚者被舆论气坏了，认为中华民族完蛋了，羞与国男为伍...
古典男权好歹还会承担一部分责任义务~现代冢椁男权是只要随心所欲的权利，完全不要责任义务。他们爱骂女的「只要权利不要义务」，其实是贼喊捉贼。

电车难题其实用程度正义可解。我不是超级英雄，我无权为任何人定生死。电车运行起来有一万个部门上下调度，造成电车困境形成的根本是无数个部门调度的失效，是程序崩溃，是结构性问题。程序正义的意义是多重防护网，是一个复杂人类社会和谐运行的结构性产物，它的存在，就是为了防止把人的生命交给“拉杆者”的道德直觉。圣君即暴政。

我只需要在规则里自由生活，无需为超出我人性的事情负责，自司其职即可。

一个合理系统的存在目的，是让个体不必承担神明的责任。

非常好的总结。武大杨同学之所以让某国国男们被吓到、气到发疯，正是因为，她的行为、和事件的走向，彻底颠覆了国男们的脑内剧本与舒适区：

1，她被骚扰冒犯以后，第一反应居然不是恐惧和羞耻，而是不遮不掩的敞亮的愤怒，并且马上采取有效措施，收集证据，然后追责。

2，她不是一时的、应激性的报复，而是持之以恒地、多方面多路径地、对掏裆耀祖穷追猛打。

3，她针对的不是更严重的暴力性侵，而是国男们习以为常的、乃至于有不少人都干过的，日常性骚扰。

4，她自己貌似没付出什么重大代价，没滚钉板没丢工作没耽误学业没有人生尽毁，就达到了目的。

5，在国男眼中“没干什么了不得坏事”的掏裆耀祖，被收拾得惨不忍睹，而且随着对他以往行径的各种爆料（“捡笔”），大概率还会更惨。

PS：我忽然想到，杨同学能把国男们吓到、气到这个德行，说明她的路径是对的，这也是我们自己以后伸张性别平权、反对歧视的时候，需要学习的内容。

https://www.douban.com/note/874984394

你国男的，当特权出身的肖衙内、在图书馆公然耍流氓时，站在肖男一边异口同声叫嚣杨女士“诬告”；但是当特权三代另一个杨女士、拿出巨额保释金的时候，马上又化身正义使者，声讨起特权的贪婪了……啧啧，变色龙都自愧不如他们的立场和节操！

这前后两件事放一起，好意思教育女人说阶级＞性别？！你们只是希望女人不论阶级被男人侵犯、骚扰时都乖乖承受、不敢反抗和反击；而当特权女三代手握巨额财富、俾睨众生时嫉妒到发狂，“凭她一个女人也配骑在男人头上”大破防罢了。

@synchronicity 对的，这种对男的耍流氓如此宽松纵容古代是没有的，西方也没有，连新加坡这个典型的大中华圈父权国家也没有还有鞭刑，只有咱们这地方令人作呕地纵容男宝。

在我很小时候，耍流氓还是一项重罪。我还记得，县里组织我们小学生去看枪毙流氓和杀人犯，巨大公告上的大红勾√简直阎王的勾魂笔，那场景比任何惊悚电影都cult。后来我才知道那就是严打，别说肖明瑫这种权贵里的小虾米，还有军区司令的儿子被枪毙的，那真腥风血雨、血流成河。

所以我疑惑这二十年中，有司从认定任何沾点诲淫诲盗的男人，都是社会不安定分子，会颠覆政权，不惜用血流成河来震慑；到如今纵容男的偷拍女性、性骚扰、图书馆手淫，这等于把女的抛出去当维稳工具、笼络男宝，这是怎么一步步走到跟严打的两个极端的？！真是费解。

比如为了解决资本主义社会中市场的无序性和逐利性，社会主义国家往往构建了庞大的官僚体系对市场进行替代。最后与其说是社会主义社会，不如说是官僚主义社会。这导致社会主义在实践中往往呈现鲜明的等级制，尽管他们从理论上追求平等。而且你就像你没办法用皇帝和奴隶的收入来折算基尼系数一样。一个身处资本主义社会的人是没有办法理解等级制中两级分化根本不是贫富分化，且这种分化是难以量化的。在这个意义上，上个世纪的社会主义实践，不是找到了资本主义之外的另一条道路，而是复兴了沙皇俄国和中华帝国的等级制传统。所以我觉得说它是思乡病，我还还是一个恰当的形容。

棉花糖实验之所以被推翻，是因为它无法排除其他可能的竞争性假说：那些忍不住当时就吃掉了棉花糖的孩子，到底是因为缺乏意志力/判断力，以致无法抑制冲动以换取更大利益，还是纯粹的不信任大人会履行承诺，或者干脆就纯粹是因为当时比较饿？很明显，后两个解释才是更合理的。社保也是一样，你完全不需要理解什么叫现收现付什么叫统筹账户不归个人，也不需要知道社保基金的规模运作收益率，甚至都不需要反思人社部的事情要由税务和司法系统来负责意味着什么。你只需要本能地意识到，任何条款他们都随时能改而且你对此毫无办法，就足以得出“快逃”的结论。以前说交15年就能领，现在不是变成20年了吗？以前说60岁退休，现在不是变成63岁了吗？所以，中国人在这个棉花糖实验里，根本就不会去计算需要等多久以及最终能吃到多少棉花糖，有就赶紧吃，不然随时可以没有。这才是纯正的简中智慧。

@normanzxy
棉花糖实验早就被骂化了，这狗屁实验与其考查的是孩子的“延迟满足”能力，倒不如说是孩子的成长环境：平时不缺糖吃也不会挨打的孩子，才会相信那个“等会再吃会得到更多糖”；而糟糕家庭的小孩，平时吃不上糖的、或者随时可能被人扇一巴掌抢走糖的孩子，则肯定是第一时间马上往嘴里塞。——前一种孩子为何更容易获得世俗意义上的成功，更重要的原因显然是，更好的家庭背景和童年成长环境，而不是什么狗操的“延迟满足”、“自制力”！