那条AO3的转发里果然老中又冲出来说“TG只是要ban恋童的内容,你们就开始简中简中”,首先老中最下贱的地方就是在于把AO3在你国被封归结为“恋童”,这是颠倒黑白。经历过227的都知道把下坠污蔑为恋童是肖战粉丝的策略,当时那篇文章的作者只是在微博上放了AO3的链接,并且还在前面打了很完整的tag。肖战的粉丝为了合理化自己举报的手段,污蔑下坠是恋童,实际主角都16岁了,放在现实世界,在北美也只是underage。
第二,北美地区并不实质处罚文学里的“恋童”,这一点在天一案件时,很多朋友为了帮天一洗刷恋童污名化,查了香港、台湾以及美国的出版法律(甚至天一作品里人物都17岁了,也只能算underage,和恋童狗屁关系都没有),在香港是可以正式出版,台湾也出版过,在北美,有兴趣的人可以去查一下State v. Dalton,简单来说就是Dalton因为保存儿童色情影像被判了8个月,又被他妈举报写有关于儿童色情的日记,Ohio state判了他七年,后来UCLA帮他打到高院,高院说只有持有儿童色情的影像制品才算犯法,这意味着文学不在其内。
老中同人女现在看到“成人内容”不能让大家认同阉割,于是把所有涉及成人内容的人都套上恋童的帽子,天一被套过,深海也被套过,仿佛这样就能合理化她们因为言论/创作审查遭到的不可理喻的惩罚。创作自由这四个字根本不在于表面意义上的自由,TG的竞选演说最大的问题就是和所有老中一样喜欢说“我百分之百支持创作自由,但我们仍然需要边界”,什么是边界?以什么作为标尺?以一个处处审查的国家的言论尺度吗?没有对自由的真正理解,没有公正和与时俱进的法律的保证,就不可能有真正意义上的创作/言论自由。无非只是像所有在同人圈发生过的事一样,举报、进牢房、欢呼,进一步扼杀人们的创作罢了。
我一直觉得,政治抑郁是具有保护作用的。首先当然是润,好处就不用说了。其次是不掺和很多烂事,毕竟整人这件事情,利益相关的内部人士反而更危险。最后是事先让你对整个体系彻底失望,铁拳针砸到身上的时候反倒不会有幻灭感,像那种拿着毛主席诗词跳湖的事情,是不可能在你身上发生的。最近被某专家提醒,又发现第四点好处,那就是“不给这个社会提供人质”这个念头,实在是太有利于自己活得舒服了。这位专家说,一线城市的女性如果年纪大了又没啥前途,最好是回老家,回老家干嘛呢?无非就是结婚生孩子什么的呗。那你想啊,如果不是反贼,这话是不是也就听进去了?——反正在城里也没前途,闲着也是闲着不如回家繁衍人口。但是如果你稍微有点反动思想,就会觉得,靠我自己已经过这样奴隶了,凭什么再给你们多生小奴隶?别瞧不起这一念之差,很多人就是因为一念无明,就错过了最后一点自救的机会。
“历史局限性”这个东西,偶尔存在,但多数是托词。
拿活人殉葬的时代离当今的文明世界够远了吧?但是,那时候的人也并不是不知道人殉是多么恐怖、缺德的事——
交交黄鸟,止于棘。
谁从穆公?子车奄息。
维此奄息,百夫之特。
临其穴,惴惴其栗。
彼苍者天,歼我良人!
如可赎兮,人百其身!
当时真正的王公贵胄们,也绝没有谁自己想去给别人殉葬。由此可见,各个阶层都公认活人被当作殉葬品是件很惨的事。大人物们利用自己手中的权力,肆意把惨死的结局强加在他人身上,无论在什么时代,这怎么就不是一种严重的恶行?
至于把几十年前发生的逼迫女人结婚这种事都解释成时代局限性,就更是睁着眼睛说瞎话。哪怕是在礼法森严的古代,青年男女追求爱情、控诉婚姻不自由也是各种文艺作品中极其常见的题材。等时间线发展到二十世纪,大批量地强迫女性嫁给她们根本不爱的人,反而还成了所谓历史局限性的结果?还因此就变得可以原谅了?你五千年文明古国在几十年前是属于什么蛮荒时代对吧?
@linghe 感谢分享!找来看。天啊,怎么从一开始的出发点就…
有规定“不允许”也就是说当时驻扎以后已经有你情我愿想融入当地社会+想接纳驻军融入生活圈的人了吗…
结果这样一个规定,等于是拒绝文化交流,拒绝融入当地,然后另一边大规模拐骗人口引入…
@kkabc 法官过于傲慢,这不是出于好心劝说个人重拾自己的人生,而是在现实境况和制度程序恶意地否定个人遭遇的前提下,伪善地劝人过自己的人生。当这个系统存在一天,还活在这个系统内的人们就不可能获得自己真正自由的人生。
男性不发表性别议题就当是自己人 女权不发表耽美议题就当是自己人