指朱为马 @[email protected]

我算了一下，许家印要是在拉美独立建个国，只需要去北京18次，恒大的窟窿就能填上。

李佳琦当然罪不至此，但是看到他被骂成这样，我倒是有一种不厚道的安心感。因为在经济上行时所滋养的，基于社会达尔文主义的冷漠与残忍（aka你弱你该死），在经济下行期如果还不改变，那是何等可怕的事情？我记得2020年美国为应对疫情直升飞机撒钱的时候，简中可是大大嘲讽过一回的。当时我就纳闷，中国人是吃得太饱了吗连福利都不想要？现在明白过来，是那时候反对的声音还没形成声势，因为大家普遍还有一个苦命老中人的惯性，就是“熬过这阵子再去挣呗”。现在“这阵子”（当时谁也没想到居然要三年这么久）总算是熬过去了，等反弹又等了大半年，结果是百业凋敝啥指望也没有，换谁谁不急眼？急眼是好的，急眼就说明有救。要是这种情况下还坚持“要从自己身上找原因”，那才真是没救了。顺便说一句，关于经济发展不一定会带来社会的进步，崔健在1998年的《混子》里有有句歌词特别应景：“谁说生活真难那谁就真够笨的，其实动点脑子绕点弯子不把事情就都办了”。在经济上升的电梯里，真就是有种“一切问题总会有办法解决”的氛围，完全不用思考分配是否合理，社会是否公正，政策是否折腾，体制是否需要改革这些不接地气的话题。严肃的事情都可以糊弄，核心的问题都可以往后拖。而现在就是“直到大厦崩塌”的那个时刻了，因为实在是拖不下去了。

李佳琦是一个奇迹，一个针尖那么大的奇迹：1、自己最擅长的领域正好是最来钱的风口；2、大爹的铁拳砸下来居然只是擦伤；3、戳中了社会大众最痛的那个点（这个情感伤害比所谓“伤害民族情感”厉害多了），但却并不是简中舆论场量刑法典里的重罪。我觉得以后他要是立个铜像，应该能跟霍去病似的被摸得油光锃亮。

重读了徐志摩的苏联游记，当时初高中读的时候读现在记住两个点1.他们要建地上的天国，所以在人间造了血海 2.欧洲粮仓乌克兰的饥荒和多乞丐。

原来我所谓今日之清醒，根本不是自己有多少慧根，是站在了巨人的肩膀上，现在重看这篇仍然啧啧称赞，实在是目光如炬、洞若观火。也好在我是快二十年前读的，那时候这些东西解禁了，可以随便读。

勤劳而不富有，是这片土地上人均背负的诅咒。李佳琦最大的贡献，就是无意中戳中了这个痛点。"这么多年了工资涨没涨，有没有认真工作？"你仔细琢磨这两句话，越琢磨就越会发现不对劲。一定会有人因此开始思考——对呀，为什么明明有在认真工作，工资却一直没涨呢？再断断续续回想起那些被打倒的公知的反贼的只言片语，离觉醒可就不远了。上一次他让全国人民都知道了坦克的意涵，这一次他让全民热议“努力却没有回报”这个最让要命的问题，无心出拳却着着都是要害，政治和经济上两次击中大爹的命门，真是个奇男子。

坚信一个畸形的世界观是一件很简单的事情。因为不需要逻辑，只需要等待投喂，大脑会自动修正补全所有事情。

但构建和维系一个畸形的世界观其实是一个挺困难的事情。因为这件事总还是绕不开一些逻辑和论证，这就不可避免地把看众引导向真实世界的某个面向，甚至一些独立思考。

虽然他们的受众确实智力上存在普遍缺陷，但很多事情实在太经不起推敲，又有竞对带头冲锋指明方向。于是死马南、胡叼盘和周带鱼们的相互攀咬，都能从对方身上撕掉几块肉。

旗帜不再鲜明，门户开始林立，正能量这碗饭越来越难吃。而基本盘本来萎缩得好好的大脑，很容易因此过载。再叠加现实生活注定的不如意，韭菜们要么朝着更极化的方向主动演变，（日益复杂的正能量理论开始需要更多的思辨能力），要么放弃这些旧旗手重新寻找精神寄托指引方向，或者干脆被加速度甩下战车。

这也是为什么共匪要强调认知战，要定于一尊。大众要的是精神鸦片和世纪末的无聊消遣，要的是答案而不是困惑。如果正能量门槛因为辩论攻讦而持续拔高，标准答案因此混乱难辨，它就难以胜任群体洗脑的重任。只有简单才能征服大众。

等团团、等新华社、等政府亲自定调也不现实。一方面即使是正能量大蛆，也需要有一定的自由度才能进行创作，另一方面官方下场，距离热点话题爆发一定会有一段延迟。这段过程中摸索、引导舆论风向并承担被喷风险，本就是胡锡进们的职责所在，他们要是退却了，责任就推给宣传口领导了。

不过最近几件新闻，确实也让一些人反应过来看似激进实则保守的中特女德主义的害处，随着批评的声音越来越多，很多认同这些观念的人显然进入了难以自洽的状态，让我联想到很多老中家长在理屈词穷时的撒泼状态。

你对老中家长说：给孩子一些空间，有助于孩子心理健康，不要控制欲太强。

老中家长会说：这怎么行？孩子不管不成器！这孩子再不管就完蛋了！今天玩游戏，明天就有网瘾，学习也不学，马上就成流浪汉喝西北风了！我不管谁管？孩子废了你负责吗？

你对中特激女说：没事儿少管女的做什么，多批评批评男的。

中特激女会说：向下的自由不是自由，我不管女的就完蛋了！今天穿得少媚男，明天就要婚驴自由，马上就要站大街卖淫了！我不管谁来管？媚男擦边不让管？服美役跳脱衣舞不让管？要是女的都这样，都成驴了你负责吗？只有我是真的为女的好，不把你们骂成大女人，辛辛苦苦阻止你们服弱役啊！

然而这些人从没想过，自己根本连干涉别人的资格都没有，你的动机在一开始就是不存在的，却在别人维护边界时，坐在地上大呼自己“没有功劳也有苦劳”。她们不知道的是，恰恰因为自己没有经受过文明尊重的教育，推行主义的方式完全模仿手头可参照的零星榜样：大爹和父母，所以行为举止才如此令人厌恶。
大概很多人会像我一样看到这些人说话会引起创伤闪回，跟东亚爹妈一样，先是试图强硬地灌输给你自认为好的东西，在你不接受时靠疯狂羞辱让你屈服，而当你有力量进行对抗时，便立即收敛狰狞的嘴脸，开始示弱卖惨撒泼打滚。从头到尾只有一个中心思想：我永远没有错。

简单讲，中国近代史就是一个不断强调“道路自信”（aka“不吃这一套”）并且不断被打耳光，只有在暂时放下这个执念的时候才会有一点好日子过的历史。从这个意义上说，洋务运动和义和团的性质是一样的，就是想方设法从各个角度（上至变法图强下至发动民粹）“不吃这一套”。不穷尽一切可能誓不罢休，非折腾到国困民穷政权都快完蛋的地步才肯回头。而清政府倒霉就倒霉在，是先有的洋务运动再有的义和团。是“正确但不彻底”的路线走不通了，再开始“彻底但不正确”的发疯。假设顺序倒过来，义和团先把民粹的可怕演给大家看，有了上上下下的改革共识再来推进洋务运动，也许情况就会好很多（就像文革和改革的关系）。当然也许更糟，因为假如1910年代的清政府具有一定的实力，很可能一战的时候脑子一热就加入德奥阵营了……

我们这辈子都将生活在父权制的社会，所以有的人会觉得：既然我们还要受此枷锁束缚，那不如尽可能地将这些枷锁去罪化，让女的在做了父权制不允许的“错误的选择”的时候多一些兜底，即使变成“荡妇”也能够被社会接纳，大家以各种面目都能活下来，最好还能活得舒服一些。

而有的人则是：这辈子消灭不了父权制，那我就要当父权制里的模范人，好吃到大爹手指缝中漏下来的权力。我要当大爹手底下的代理班长，狠狠教训那些不守规矩的女人，这样的我代替大爹出行，不仅不会被惩罚，还仿佛变成权力的化身，品尝到凌驾别人的快感。

说点中国农村的情况，哪怕在毛象都有人不可理解，鲜少露出一角也当作恐怖故事听。这才是最恐怖的啊。你了解世界依靠翻墙，你了解农村——不好意思，拍农村生活苦的视频和博主要被封禁。所以有什么不能想象的，2023 年了，还有农民走七十多公里路去医院看病，去山里背柴卖十几块钱，上街舍不得买双袜子，孩子打着赤脚在家徒四壁黑漆漆的房子里用 5G 网络看快手短视频。如果中国农村不这样，震惊世界的铁链女事件怎么会发生，你不会以为只有一个丰县董集村吧。

突然又想到（怎么这么多想到，还有两个半小时就要起床了到底还睡不睡啊！

我为什么痛恨中式“反恐”叙事。除了在北京超市里买不到菜刀，被迫在地铁站遗弃所有似刀非刀的利刃，新疆被隐秘地、心照不宣地讲成人人都是尚未被刑拘的恐怖分子之外，就是他们aka CCP回答不了“为什么你们定义为恐怖分子的人宁可放弃生命也要搞'恐怖袭击'?”、“到底是什么逼迫他们的？”

当我已经听了太多谎话，官方新闻里所有对“恶”的定义在我的世界就全都失效了。比如：与塔利班结盟的时候，所有对新疆的控制和压迫就全都说不通了——当然也可以说通，因为去除塔利班所持的古兰经挡箭牌，具体的镇压、剥夺人权手段如出一辙。

听不明白播客这一期的嘉宾说“文科治国”会导致回到封建社会的时候，发觉这是一种非常典型的理工科粉红的思维，毕竟作为理工科从业者，他们从改革开放中获得了大量的机会，再加上社会在物质表面确实有了一定的变化，自然就会认为“理科治国”才可取。但这类人被现实打败，还是有概率转变的。
话说回头，中国之所以走到今天这一步，正是因为有关人文、政治、公民教育等等的文科，被打击得灰飞烟灭。

难怪那谁不去G20，这感觉实在太糟心了，比参加前任的婚礼还糟。我仔细想了想，怎样形容这种心情呢？大概是这样：1952年，冠生园的创始人冼冠生被逼死，品牌当然也就充了公。1972年，冠生园大白兔奶糖被作为国礼送给尼克松。如果冼冠生能活到1972年，你能体会他的心情吗？对，就是这种心情。

烧老师真的多虑了，现在是加速党＋乐子人的时代。你不是说大敌当前吗？意思是没有撞沉吉野的气魄的就都是孙子呗。这话真还得小心点说，不然这帮孙子会先弄死你。

@normanzxy 说实话多那一千年两千年究竟有多大好处值得费这么大劲去证明，我感觉就跟南京大屠杀必须是30万受难者一个道理，少了不行多了也不行，中共官方认可的标准答案必须是唯一正确的真理