指朱为马 @[email protected]

哈哈哈哈陈粒太惨了……

RT @whyyoutouzhele: 10月2日，镇江泡泡岛音乐节，陈粒歌词中的“杀”“贱”等敏感字全部被“口”代替，使原本正常的歌词反而变的色情了起来。

虽然但是，就很美啊！

他真的，我哭死。

telegram这番和腾讯勾搭，已经不让我惊讶了，因为我早就抛弃了它。
很费力地回想了一会儿，才想起当年为什么弃之如敝履——
一是那时它固执要求绑定手机，又默认可以通过“联系人推荐”方式，曝光使用者；
二是当时有传闻，托以色列政府的福，党国已经破解了telegram的加密技术。
极权在全球范围步步进逼，不甘心束手就擒的非雷锋日记爱好者们，就只能流窜成游击队了。
再喊一次：庆父不死，鲁难未已！

虽然烂尾是传统，但这次这个跟头也栽的太爆了。

他妈的中华传统文化真的是把老中爹妈惯得不成样子，我再重申一遍小孩生出来不是弱智四肢健全已经是你的福气，有能力正常完成九年义务教育可以烧一下高香，自食其力不败家已经尽到了小孩的本分，不要一天天的这不满意那不满意，有愿望就自己实现，我他妈是小孩又不是他妈的许愿池里的王八

桑德尔提出的“优绩主义”这个概念真的很好用，上到马斯克下到烧伤宝，可以解释很多事情。比如说（以下都是最善意的解释），马斯克跟泽连斯基无冤无仇，为什么如此恶毒地挖苦他到处筹款这件事？因为在马斯克的角度说，“找人要钱”无论如何都是不光彩的。至于为什么要钱，要钱是用来干什么的，乌克兰人体现出了多么难得的勇气，这些都不在马斯克的考虑范围之内。又比如说，同样是底层出身，烧伤宝为什么觉得外卖员人均买得起小两百万的房？因为他是混出来了，而“能混出来有多幸运”这件事，他自己是不知道的，所以就反过来觉得混不出来的都是因为不努力。你稍微想一下就能意识到，几十年如一日的高强度工作＋生活开支压缩到最低＋身体不出问题＋不发生意外事故，这个概率无限接近于零。但是没关系，只要班上有同学能考满分，那么其他所有同学就都只能怪自己不努力，这就是“优绩主义”最大的问题所在。

你失败，是因为自己不够努力；你成功，是因为背后有一个强大的国家。你国成功，是因为有一个英明的领导；你国失败，是因为有一个万恶的美帝。你成功到一定程度，就会成为你国的威胁；你国成功到一定程度，就会成为世界的威胁。你失败到一定程度，就会成为维稳对象；你国失败到一定程度，就会把越来越多的你当成维稳对象。

亚运会搞了几个游戏做电竞项目，但又是游戏怕影响不好很多比赛不给直播，中国玩家还得翻墙出去看，想想承德刚刚翻墙被抓的程序员，现在冒着风险翻墙出去看自己门口且自家主队的游戏，不知道会不会觉得一丝讽刺。

一放长假，推特上反贼账号底下的黄推竟然真的急剧减少，看来真的是有公务员在专办

黄推发布家，国家级授勋

自由主义是现代性启蒙的精神支柱，但在它所开创的时代，却越来越多地受到左与右的夹击。内在逻辑是这样：右派倾向于本质主义，左派倾向于建构主义。前者认为人应该成为ta本就该是的那个样子（aka实现自己的本质），这话单独看是没什么问题的，但是具体到诸如“男人要像个男人女人要像个女人”这样的说法，就显出一种反自由的倾向了，因为它事实上是把服从“自然/生理特征/约定俗成”当成了自由，也就相当于取消了自由。与之相比，左对自由的否定就更为隐蔽了。“建构主义”认为，我们对世界的理解充斥着意识形态的作用，相应来说，所有选择都不完全是你自己的，你得反思这里面有多少是社会给你灌输的。聪明人一眼就能看出，这其实是在解构自由。因为你自以为是自由做出的任何决定，都会有某个高深莫测的理论研究者一针见血地指出其中存在“被建构”的部分（这也是左派知识分子能够占据大学讲堂的原因——这方面的工作实在是太能出成果了，相较而言右派就憋不出啥理论来）。具体说到Lisa这个例子，“夹击”就更为明显了，微博上那些常年发表恶臭观点的蛆头，第一次和简中舆论场仅剩的还能高举进步主义大旗的女权博主们结成了统一战线。为什么会这样？因为右派在里面能看出“明星/女人就该有个明星/女人的样子，去疯马秀跳舞成何提统”，左派在里面能看出“结构性的压迫/凝视/剥削”等等等等，再加上什么资本下场韩国财阀LV公子光明会仪式之类的都市传说（严格来说这也属于“建构主义”，就是坚信你的选择背后一定有别的原因），这场“夹击”就显得尤其热闹。我为什么说要重回自由主义呢？就是因为这场闹剧特别形象地说明，如果不尊重具体的个人的选择，不管什么派，都是扯淡派。最后说一句，其实Lisa自己对这件事的唯一（疑似）回应，You're not invited，正是自由主义的四字直言——关你屁事。

对微博上某帖子的回应： https://weibo.com/1212802354/NlTmm1d3E#comment，最后有点重话不敢发在微博上（建立在原po是个粉红学者的基础上 ）

原po得出一个顶流kpop女星可能会非自愿去跳艳舞的结论还挺匪夷所思的，不自愿干嘛不整个团一起去跳呢？为啥非要去法国跳呢？这个明显是个自己立靶子自己打。根本没必要上纲上线到这个地步。人家要进入欧美圈所以就要去法国跳艳舞这完全没必要啊，难道不能学Jennie去演个戏吗？

我目前得出的结论确实是天朝人对sex的耻感非常重，因此对sex work当然也是看不起的。虽然不是说国外就没有slut shame，当然有而且很严重，但还是绝对是比不上天朝的。比如说，我去年开了个耽美课，课上的天朝孩子普遍会觉得没有sex的耽美作品比较“纯洁”，把这点当成一个作品的优点来说，往往让我觉得有点悲哀。一个优秀的言情作品当然不需要sex也可以优秀，但它是否优秀完全不应该也没必要去用有没有描写sex去衡量的。没有就高尚的话，那ED男谈恋爱难道是最高尚的？这种说法的背后当然就是耻于言说sex，觉得把sex具象化就会脏了的一种耻感。而对跳艳舞的反应完全就是这种耻感的一种表现而已。

非要用父权剥削去分析当然是可以的，但我还是怀疑说剥削不过是为了掩盖对sex的贬低而已，说来说去不还是在说男性凝视吗？理论化的凝视必然伴随着权力差，女性表演”to-be-looked-at-ness"，即客体化后的被支配或被惩罚姿态。但如果女性的表演带着侵略性或反抗性质，实际上也并不是靠凝视就能够解决焦虑的（因此每次看到中文语境里讨论凝视，我就怀疑到底有几个人真的看过理论），因此权力并非就一定在男性那边。仅仅观看性感表演不自动等于凝视，也要看表演是怎样的，表演者是怎么样表现的。艳舞就是在讨好一方，或者说是一种没创造力的性感表现这都是未必成立的假设，这假设背后依然又双叒叕是对sex的耻感和贬低而已。

再说了，买票的男观众权力就真的比在台上的lisa高吗？个么看concert的观众权力难道也比台上的明星高吗？权力并不是换了一个场地和表演方式就会自动倒转的，她依旧比场内几乎所有人都有名有钱有选择权，这才是资本社会权力的来源。也因此我觉得如果一定要讨论这个事件，阶级差或许才是最合适的切入点。可以讨论伴舞们的权力和她们拥有多少选择权的问题，但这也未必就是单纯是女性独有的困境，而是被资本主义异化后每个普通人的生存困境。

kpop的剥削和对伴舞者们的剥削肯定有相同之处，但仍然有等级上的差别，最大的差别可能就是背后默认的一些概念上的差距：Lisa可以不脱，舞者不可以（但我认为舞者们也未必就觉得脱是一种低人一等的表现，可能反而是区别素人和专业人士的符号，但离题不讨论了）。那么这个默认其中肯定是有阶级差距在的，毕竟Lisa和舞者之间的阶级差是客观存在的，不管舞者本人是否觉得无所谓，“脱”在这个语境中就是低人一等的概念，也就是说是一种父权&资本共谋后的结果。

说到艳舞是否艺术性，虽然原po说不讨论这个话题，但我觉得大部分人都看得出她觉得并没有。但你说如果前提是艳舞没有艺术性所以就是卖，那么手撕鬼子虽远必诛就很艺术很高级了吗？大家都是卖，还不如正大光明的去卖，宾主尽欢地卖。而不是带着洗脑的任务，一边篡改历史，煽动仇恨一边还要自我感动那么卖。至少前者没有被迫吃屎的恶心感。

我曾经交往过一任男朋友，感觉他特别没出息，因为我俩曾经幻想时间倒流或者如果能预知未来，我们会用来做什么事，他第一反应是用来预知公考的题目。

简中推特的男权味儿比微博浓重许多，当然，或许是因为推特上的活人不多，样本多样性低，林子太小就那么几种鸟。微博知乎B站虽然也男权，毕竟用户基数在那里，就算审查，就算宣传引导，让推荐算法筛一筛，还是有足够的多样性来对冲不爽的。推特上算法筛来筛去，只要使用简中，怎么筛都是那股子味儿，个人感觉在推特算法眼里，中国LGBT跟中国恐同厌女incel的共同点多于中国LGBT跟美国LGBT的共同点。懂球帝和汽车之家都没推特男权味儿重。

大多数人都是自私和懦弱的。面对不可改变的现实，总喜欢以“至少对我有这样那样的好处”来安慰自己。比如说，大基建确实会引发债务危机，但是高铁确实是方便的吧？确实没有个人隐私和言论自由，但是至少治安能保障啊！但是很少有人会认真想一想，其实在A（大基建/无隐私）和B（生活便利/治安好）之间，还有另外一个更重要的条件，那就是“经济畅旺”。你用常识想一想就能意识到，基础设施建设并不直接带来生活便利，还需要良好的维护，这块的费用不但高，而且是永续的。如果没有经济的持续发展，再高大上的基建也只不过是一堆烂壳子。同样的道理，“所有人在公权力面前都是透明的”（aka想抓住任何人都很容易）并不直接导致良好的治安，因为数字极权工具对公权力的意义首先是维稳，而不是抓几个小毛贼。现在治安还行，是因为经济的底子还在，小毛贼不多。真等到天下大乱的时候，反贼都抓不过来，谁还顾得上毛贼？我估计以后你报案谁谁谁偷你自行车是没用的，非得同时举报这人有反动言论才行。